摘要：在工筆花鳥畫中，荷花所傳達出的人文精神和人格品質(zhì)是畫家情懷和畫面內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，荷花表現(xiàn)出來的精神品質(zhì)是人的一種品格展現(xiàn)。荷花本身具有的高潔、雅致、神圣、出淤泥不染的品格特征，正是荷花在工筆花鳥畫中表現(xiàn)出的人格精神品質(zhì)。荷花本身所蘊含的這種特殊性，使荷花的寓意更加豐富。荷花象征圣潔、吉祥、光明、清廉等，與不同的物象搭配，又有不一樣的寓意，這種品質(zhì)表現(xiàn)正是工筆畫家所喜愛的題材。從古至今，描繪荷花的畫家層出不窮，荷花作品不計其數(shù)。畫家們通過荷花表達自己的思想情感或謳歌生命，傳達出高潔的人格精神，將人性品質(zhì)表現(xiàn)得盡善盡美。

關(guān)鍵詞：荷花；高潔；雅致；神圣

一、荷花的生態(tài)特征與寓意

荷花是工筆花鳥畫中常見的題材，畫面中荷花婀娜多姿、婷婷玉立的形象，讓讀者產(chǎn)生不同的想象和感受。荷花具有高潔、雅致、神圣、出淤泥不染等品質(zhì)，猶如人的品質(zhì)一樣充滿魅力，使畫面顯現(xiàn)出無限生機，在創(chuàng)作過程中應(yīng)該強化荷花品質(zhì)的表現(xiàn)與感染力。

荷花，又名蓮花，品種較多，在旺熱的夏季連片生長，有的荷梗拔出水面兩三米高，花、葉、莖、藕都具有一定的使用價值和藥用價值。

荷花具有很多吉祥的寓意，豐富和強化著畫面中荷花的品質(zhì)表現(xiàn)?！昂伞迸c“合”、“和”諧音，荷花寓意和平、和諧、祥和等含義。在中國畫中荷花與其他物象搭配，具有不同的象征意義。如明代畫家陳恬的作品《和平瑞蓮圖》，有和平（瓶）祥瑞之意。又如明末畫家陳洪綬的作品《荷花鴛鴦圖》，描繪一對鴛鴦在荷田下悠然戲水，荷葉碩大、舒展，花朵清麗，或含苞、或初綻、或怒放。畫面在對比中呈現(xiàn)出一派和諧和氣之意。而荷花與鴛鴦在一起，則象征夫妻和和美美、相親相愛。另外，荷花之蓮子，借喻“連生貴子”、連綿、人丁興旺之意；荷花和如意在一起表示平安吉祥、連年如意。

二、荷花傳達出的高潔、雅致、神圣等品質(zhì)

自古以來，荷花一直都深受中國人的喜愛。在佛教中，釋迦牟尼和觀世音菩薩都是端坐于荷花之上，或手持荷花。佛教認為荷花從淤泥中生長，卻又纖塵不染，非常清香，因此認為荷花是佛所居住的“凈土”，賦予了荷花神圣的品質(zhì)，同時荷花具有“因果”同時的含義（花與果同時生長）。畫家們更是賦予了荷花高潔、雅致、出淤泥不染等高貴品質(zhì)?？梢哉f荷花是中國畫中較為典型的美感形象，富有綠煙紅云的詩意、自在無染的禪意和高貴清正的氣節(jié)，歷代名家都圍繞荷花品質(zhì)特征將筆下的荷花表現(xiàn)的滿目搖碧、蔚然生香。

北宋周敦頤的《愛蓮說》，使蓮成了君子的象征，真正的君子當(dāng)如荷花那樣清廉、高潔、不染浮塵、中通外直而有氣節(jié)，高度概括了荷花高潔的風(fēng)格品質(zhì)。宋代工筆花鳥小品《出水芙蓉圖》中表現(xiàn)了一朵粉紅色盛開的荷花，占滿了整幅空間，在碧綠荷葉的映襯下飽滿圓潤的花瓣顯得潔凈無暇。整幅作品用筆輕細，敷色柔美，出於泥而不染，將文人品質(zhì)和君子情懷表現(xiàn)的淋漓盡致，呈現(xiàn)出一個圓滿自足的精神境界。這幅畫可以理解為不同于一般借景抒情的較完美的藝術(shù)個案。

南宋的工筆花鳥作品《太液荷風(fēng)》，畫風(fēng)工麗嚴整，卻又清新別致，荷葉與荷花仿佛攜著一種香氣在搖曳，從泥土中生長出，卻又清麗的不染浮塵。挺拔直立的荷桿，表現(xiàn)出正直不屈的人性品格。有的花盛開了，和著露珠，有的含苞待放，顧盼生情，使人感受到和諧與高雅的氛圍。蝴蝶雙飛，鴛鴦鴨鳧，喋喋爭食，燕子低徊一派迤邐之象，一動一靜之謂道，呈現(xiàn)出一幅夏日荷風(fēng)滿堂，朝氣蓬勃的畫面。表現(xiàn)了荷葉的清韻，顯示了荷花的潔凈與神圣，凸顯了畫家的內(nèi)心是平靜祥和的，有著高尚的情操。宋代的《荷花圖》中，粉色荷花隨風(fēng)搖曳，在墨綠色的荷葉和水草的映襯下更顯純潔典雅。設(shè)色淡雅，給人以寧靜沉著、圣潔雅致的景象，明朗的顏色，更是給人一種“凈土”的感覺，表現(xiàn)出臨風(fēng)不懼、剛直不阿的品質(zhì)，映襯出了作者的內(nèi)心境界和人性品格。

明代周之冕的《蓮渚文禽圖》，畫面中的荷花花瓣舒展，荷花與荷葉姿態(tài)各異，仿佛在悄然展開一種思緒和訴說，自然扶搖直上，表現(xiàn)出向上、挺拔、高潔、無染的精神品質(zhì)。

近現(xiàn)代工筆荷花畫家有于非誾、謝稚柳等。他們的荷花雖然在技法與色彩上與古代有不一樣的地方，但是荷花的品質(zhì)與精神還是一直被人們頌揚。荷花的品質(zhì)也是高潔、雅致、神圣、出淤泥不染的，具有人的思想與品質(zhì)中的良好特征。

觀賞當(dāng)代畫家莫曉松的《荷花》，通過對荷花的描繪展現(xiàn)出一種高貴、圣潔的人格品質(zhì)。在畫面中，秋光橫斜，野荷滿堂，畫面祥和，卻又生機勃勃。畫家在設(shè)色上一改傳統(tǒng)“隨類賦彩”的原則，而是隨心賦彩，通過色彩表現(xiàn)出作者高潔的品格。畫面中的靈動和野趣，不由得讓人感慨萬千、凝眸沉思。通過荷葉和花朵在雜草中挺拔向上表達出了人性中的正直品質(zhì)。畫家的個性品質(zhì)和思想情感都是通過一花一木的靜觀默察后提煉出的心性符號，使作品充盈著旺盛的生命氣息及審美意趣。從而營造出真誠而又疏朗的美學(xué)意境，體現(xiàn)出荷花單純美好、積極向上、大氣陽光、生機旺盛的品質(zhì)特征。

對工筆荷花作品的分析，總結(jié)出荷花傳達出的高潔、雅致、神圣、出淤泥不染、正直、清廉、不染浮塵等品質(zhì)，正是文人的精神品格的展現(xiàn)。

三、荷花品質(zhì)的人文精神

荷文化源遠流長，荷花被譽為“花中君子”和純潔的象征。士大夫們以人文精神來完善自身的道德人格，追求人格品質(zhì)中盡善盡美的人文情操。對花卉的描繪吟詠結(jié)合人性的品質(zhì)特點，走向了以物詠志的表達方式，象征士大夫的高潔之志。荷花被畫家、文人墨客等賦予了很多美好的含義，寄寓了人們對美好理想和高尚品格的向往和追求。

先賢們創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的有關(guān)荷花的詩歌與繪畫作品，如梁武帝的《采蓮曲》：“游戲五湖采蓮歸，發(fā)花田葉芳襲衣，為君艷歌世所稀。”節(jié)奏輕快，形象生動，清新脫俗，讀來使人仿佛置身于如夢如幻的荷花世界。通過荷花體現(xiàn)了自己的文人情懷和精神品格。白居易一生酷愛蓮花，留下了許多歌頌荷花的千古絕唱。例如他的《詠東林寺白蓮》、《石蓮》等深情地贊頌了白蓮，白居易為官清廉，而白蓮也正像高潔、清靜的為人品質(zhì)一樣，有著高尚的氣節(jié)和精神。

王冕畫荷的故事中，是以荷花蘊含高潔的品質(zhì)來象征人物性格的。王冕摒棄功名，來抨擊科舉，完成他潔身自好的性格發(fā)展，也顯示出了荷花的高潔精神。

非常愛畫蓮的陳洪綬，他的畫中隱含了文人畫的精神，還有一種刻意求奇、求古意、求美的精神在里面。他的作品設(shè)色濃麗而又寧靜高古，亭亭玉立、中通外直的荷花，使人仿佛感覺到畫家高潔、雅致的人文情操。從筆墨上，可以看出作者是不愿與清王朝合作的倔強性格，是寓意自己“出淤泥而不染”的志向體現(xiàn)。

張大千的荷花作品與荷花詩句，刻畫了荷花在風(fēng)、晴、云、霧中不同的姿態(tài)。他筆下的荷花千姿百態(tài)，堪稱一絕，取法自然，清麗多姿。他的《贈潤之先生荷花圖》畫面清新秀美，蕩漾著陣陣荷香之氣，給人生機盎然、萬象一新的感覺。他的荷花表現(xiàn)出清新脫俗、高潔雅致的人文情懷。

李苦禪是我國現(xiàn)代著名畫家，他一生酷愛荷花，他用畢生的精力描繪荷花“出淤泥而不染”的高尚氣質(zhì)。他教導(dǎo)學(xué)生：做人要像荷花一樣出淤泥而不染，塑造自己的高尚品格，而在李苦禪的身上我們也看到了如同荷花一樣的性情。畫荷也最能體現(xiàn)一個人的審美情趣和人性品格，若想使畫面意境悠遠，境界提升并使荷花的人文品質(zhì)特征在一種畫面情境中創(chuàng)造出來，需主動找尋一個寧靜的心靈和精神構(gòu)建，這種花與人的共性呼應(yīng)與互化，是需要深入自然，感受生活而提煉升華出來的，是需要以人的本性和情感去體驗一草一木的生命狀態(tài)和生命精神的提升和發(fā)現(xiàn)。通過對荷花在工筆花鳥畫中表現(xiàn)出的品質(zhì)進行研究，可以更深入地豐富和發(fā)揚荷花的品質(zhì)精神。

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[4]宗白華.藝境[M].北京：商務(wù)印書館，2011.

作者簡介：王玉豪，1990年11月，漢族，甘肅天水人，碩士研究上再讀，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，美術(shù)學(xué)專業(yè)。