劉珂珂

摘要：民族傳統(tǒng)文化是我國(guó)千百年來(lái)的民族精華的積淀，面對(duì)西方文化的不斷沖擊，作為我國(guó)民族代表性標(biāo)志而存在。民族文化更是在當(dāng)代廣受追崇，并且經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展和探究，漸漸融入了更多的新元素，經(jīng)過(guò)平面設(shè)計(jì)的加工，民族文化在展現(xiàn)時(shí)顯得更為時(shí)尚，更受廣大社會(huì)群體的賞識(shí)。一個(gè)成熟的設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師基于自身的民族文化底蘊(yùn)，運(yùn)用已有的工具和工藝，根據(jù)美學(xué)要求，用創(chuàng)造性的手法將材料加工成具有一定藝術(shù)造型的實(shí)體，使之蘊(yùn)涵濃厚民族氣息的產(chǎn)品無(wú)形中會(huì)提升產(chǎn)品自身的藝術(shù)價(jià)值及商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：民族文化；平面設(shè)計(jì)；現(xiàn)狀；意義；運(yùn)用方式

現(xiàn)代設(shè)計(jì)不應(yīng)只是把文化當(dāng)作提高自身身價(jià)的裝飾，不應(yīng)該僅僅滿足于從傳統(tǒng)中套用文化符號(hào)，敷衍地“借鑒”傳統(tǒng)，而應(yīng)該站在更高的地方，從文化現(xiàn)象中體會(huì)到當(dāng)時(shí)的創(chuàng)造者對(duì)世界、對(duì)自己的理解。從中汲取前人具體創(chuàng)作背后對(duì)民族文化的理解，努力去領(lǐng)悟前人在創(chuàng)造中所體現(xiàn)出的民族文化精神。在創(chuàng)作中將自己對(duì)民族文化的理解充分融入到設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)創(chuàng)造的真正價(jià)值。隨著我們民族文化的不斷積累和沉淀，深深蘊(yùn)涵這些文化的設(shè)計(jì)思想與作品一定會(huì)被人們傳承并且不斷地發(fā)揚(yáng)光大。

一、平面設(shè)計(jì)中民族文化運(yùn)用的意義

平面設(shè)計(jì)民族文化的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，讓觀賞的人能夠更好地體會(huì)到現(xiàn)代元素與中國(guó)民族文化完美融合的特殊魅力，民族文化通過(guò)時(shí)尚表達(dá)從而得以繼承和發(fā)揚(yáng)，平面設(shè)計(jì)則因?yàn)樽⑷肓嗣褡逦幕鎏砹藲v史感和厚重感。平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族文化元素，具有很大的意義：第一，有利于傳承和發(fā)展民族文化。將民族文化元素融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，能夠有效拉動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕厣欣诶^承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高我國(guó)的文化地位，更有利于我們得文化走向世界。第二，有利于打造有特色的文化產(chǎn)業(yè)鏈條。將民族文化元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，可以打造民族地區(qū)特色的商業(yè)文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，樹立特色品牌形象，打造一條完整的特色文化產(chǎn)業(yè)鏈。第三，有利于創(chuàng)造具有競(jìng)爭(zhēng)力的民族品牌，促進(jìn)消費(fèi)的發(fā)展。將民族文化元素和消費(fèi)者愛(ài)好相結(jié)合，可以推動(dòng)商品消費(fèi)的發(fā)展，根據(jù)社會(huì)時(shí)代審美需求的變化，引領(lǐng)消費(fèi)者的去向和追求。

二、民族文化與平面設(shè)計(jì)的結(jié)合趨勢(shì)

首先，是造型的結(jié)合。平面設(shè)計(jì)的造型與民族文化的結(jié)合趨勢(shì)，主要在于，我國(guó)民族文化中如剪紙等一些民間文化和民族流傳的技術(shù)和造型，對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的外觀造型上，提供了豐富的參考。當(dāng)代平面設(shè)計(jì)要想實(shí)現(xiàn)民族化和個(gè)性化，必須充分發(fā)乎只有中華民族掌握的中國(guó)民族文化基調(diào)，將平面設(shè)計(jì)烙上中國(guó)印。其次，是內(nèi)涵的結(jié)合。平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵在于，來(lái)源于社會(huì)并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)平面藝術(shù)展現(xiàn)形式，將一些信息展現(xiàn)給觀眾，觸動(dòng)觀眾的心靈，從而規(guī)范、約束、引導(dǎo)觀眾的思想和行為。民族文化的內(nèi)涵在于，通過(guò)各種文化藝術(shù)形式將中華民族傳承和發(fā)展千百年的思想精華傳達(dá)給每一個(gè)華夏子孫，實(shí)現(xiàn)民族元素的繼承和發(fā)展。因此，他們的結(jié)合即，將平面設(shè)計(jì)當(dāng)成民族文化的舞臺(tái)，將民族文化當(dāng)成平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)共贏的發(fā)展態(tài)勢(shì)。再次，是時(shí)代意義的結(jié)合。以平面設(shè)計(jì)展現(xiàn)民族文化，豐富了民族文化的傳播途徑，實(shí)現(xiàn)了民族文化的科技化展現(xiàn)，有利于推動(dòng)民族文化的潮流性和時(shí)代性發(fā)展。以民族文化充填平面設(shè)計(jì)，能夠體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)廣泛的承載作用，提高了平面設(shè)計(jì)的效果，促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的深入發(fā)展。

三、民族文化在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用

（一）在設(shè)計(jì)中融入民間剪紙?jiān)亍＜艏埵且环N鏤空藝術(shù)，其在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受，剪紙于2006年成為我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。剪紙是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，根植于中國(guó)悠久的歷史之中，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的審美觀念和精神品質(zhì)。剪紙?jiān)诤?bào)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)等方面都能夠得到很好的運(yùn)用。中國(guó)銀行的標(biāo)志即融合傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的元素，展現(xiàn)了“天圓地方”的中國(guó)傳統(tǒng)宇宙觀，具有深刻的內(nèi)涵以及生動(dòng)的形式美。

（二）民族美術(shù)文化的運(yùn)用。中國(guó)美術(shù)在情與景高度融匯后所體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界，為平面設(shè)計(jì)形式提供更多豐富的想象空間。平面設(shè)計(jì)作品在構(gòu)圖、色彩和圖形的組合上不是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而是將設(shè)計(jì)所承載的訊息通過(guò)形式美感傳達(dá)給受眾。還體現(xiàn)在人文筆墨、宗教繪畫、民間美術(shù)以及帝王建筑等方面的運(yùn)用，平面設(shè)計(jì)者將民族美術(shù)文化運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)里，追求設(shè)計(jì)作品與繪畫一樣的意境，以使其作品具有更強(qiáng)的可讀性和哲理性，從而達(dá)到更高的藝術(shù)境界。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)圖案與戲曲文化中的運(yùn)用。傳統(tǒng)的吉祥圖案，例如鳳凰、祥龍、仙鶴、鯉魚等等在平面設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用，能夠拉近與廣大人民的距離，獲得人民的喜愛(ài)。例如書法、臉譜、皮影、竹簡(jiǎn)、甲骨文、文房四寶、剪紙、祥云圖案、瓷器、石獅、漢服唐裝、篆刻印章等等，這些文化元素都可以運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)之中，增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)中的中國(guó)文化氛圍。中國(guó)戲曲中綜合了道具、服裝、舞臺(tái)布置和身形動(dòng)作等諸多美的形式，這些都是平面設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用的素材。平面設(shè)計(jì)里中國(guó)戲曲文化的運(yùn)用，可以通過(guò)作品中的圖像符號(hào)來(lái)表達(dá)豐富的意義

（四）圖騰文化與婚慶文化的運(yùn)用。祥云圖案是東方文化的一種特有傳統(tǒng)圖形，有著吉祥、如意的豐富內(nèi)涵，它的形式多樣、流傳悠久，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)中彌足珍貴的精神財(cái)富之一。很多平面設(shè)計(jì)作品中，都會(huì)用祥云圖案來(lái)裝飾主題，烘托整個(gè)作品的意境內(nèi)容，從而使作品更富神采與美感?；閼c文化通過(guò)一系列的實(shí)物或是虛擬實(shí)物向人們展示一種喜慶、和諧、熱鬧的信息，在婚禮請(qǐng)柬方面，由于平面設(shè)計(jì)技術(shù)的出現(xiàn)，使原本空白的紙面出現(xiàn)了更多排版的可能性，例如鴛鴦戲水、連理枝等各式各樣的裝飾圖案，使請(qǐng)柬在內(nèi)容上更具喜慶愉悅之感。

（五）民族風(fēng)格文化元素的運(yùn)用。民族繪畫藝術(shù)、傳統(tǒng)圖案紋樣、陶瓷藝術(shù)、民間剪紙藝術(shù)及傳統(tǒng)服飾藝術(shù)包括原始社會(huì)圖案、民俗圖案、民間圖案及少數(shù)民族圖案的運(yùn)用，可以提高提高設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格特點(diǎn)。緞繡是中華民族流傳千年的一種刺繡技術(shù)，精致的圖案，精湛的刺繡技術(shù)，無(wú)一不透露出一種中華民族特有的美，將其運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，能起到傳承民族文化的作用。

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