《夢(mèng)溪筆談》《白石道人歌曲》《詞源》《事林廣記》等宋代文獻(xiàn)中有關(guān)于“折”的記載,基本上是與曲調(diào)相關(guān)的一個(gè)概念,具有音高、聲腔、宮調(diào)等范疇的不同內(nèi)涵。探究“折”的來(lái)龍去脈及不同內(nèi)涵,對(duì)正確解讀解譯宋代的曲譜具有重要意義。
“折”見(jiàn)之于古代文獻(xiàn)的,有“折”“折聲”“折字”的記載,主要見(jiàn)之于宋人文獻(xiàn),但三者的內(nèi)涵不盡相同。
(一)沈括《夢(mèng)溪筆談》以“折聲”稱謂。其云:
樂(lè)中有敦、掣、住三聲,一敦一住各當(dāng)一字,一大字住當(dāng)二字,一掣減一字,如此遲速方應(yīng)節(jié),琴瑟亦然。更有折聲,唯合字無(wú)。折一分,折二分至于折七八分者,皆是舉指有淺深,用氣有輕重。[1]
此處的“折聲”與“敦”“掣”“住”三聲相對(duì),沈括所述“敦”“掣”“住”三聲講了音的長(zhǎng)短變化,其中之折“一分”“二分”“七八分”者,乃是指音高方面的變化。
唐《樂(lè)書(shū)要錄》卷五“論相生類例”有“聲折半及倍加,只是一聲”的記載,此處的“折”盡管是動(dòng)詞,但通過(guò)對(duì)弦線的“折半”或“倍加”,能獲得“高八度”或“低八度”的音高,即其所云“反損益上下之術(shù)”。沈括《夢(mèng)溪筆談》之“折聲”,其折一分、折二分等的結(jié)果,也會(huì)產(chǎn)生不同的音高。
篪笛有折字,假如上折字,下無(wú)字,即其聲比無(wú)字微高,余皆以下字為準(zhǔn)。金石弦匏無(wú)折字,取同聲字代之。[2]
此處“折字”使用于“篪笛”類的樂(lè)器,且屬于“音高”變化類的概念,即“其聲比無(wú)字微高”。姜夔在十首《越九歌》中,多處使用了“折字”,很清楚,其“折字”皆比下面的那個(gè)音“微高”。
(三)張炎《詞源》之“折”
張炎所撰《詞源》中有關(guān)“折”的論述共有兩處:
其《謳曲旨要》云:
反掣用時(shí)須急過(guò),折拽悠悠帶漢音。頓前頓后有敲掯,聲拖字拽疾為勝。[3]62-68
《結(jié)聲正訛》:
商調(diào)是‘リ’(應(yīng)為リ——趙注)字結(jié)聲,用折而下;若聲直而高,不折,則成‘ㄠ’(即六——趙注)字,即犯越調(diào)。仙呂宮是‘フ’字結(jié)聲,用平直而微高;若微折而下,則成‘リ’字,即犯黃鐘宮。正平調(diào)是‘マ’字結(jié)聲,用平直而去;若微折而下,則成‘ㄣ’(即上——趙注)字,即犯仙呂調(diào)。道宮是以‘ㄣ’字結(jié)聲,要平下;若太下而折,則帶‘Λ’‘一’雙聲,即犯中呂宮。高宮是‘’字結(jié)聲,要清高;若平下,則成‘マ’字,犯大石;微高則成‘ㄠ’字,犯正宮。南呂宮是‘Λ’字結(jié)聲,用平而去;若折而下,則成‘一’字,即犯高平調(diào)(陳應(yīng)時(shí)校為高大石調(diào)——趙注)。右數(shù)宮調(diào),腔韻相近。若結(jié)聲轉(zhuǎn)入別宮調(diào),謂之走腔。若高下不拘,乃是諸宮別調(diào)矣。[3]56-61
《謳曲旨要》提到了“反”“掣”“折”“拽”等名詞,從其前后文的語(yǔ)義來(lái)看,其所云“折”的含義與“悠悠”相近,乃指聲腔的迂回拖延似乎更有說(shuō)服力。[4]
《結(jié)聲正訛》中之“折”,乃動(dòng)詞,即“折上折下”的意思,《結(jié)聲正訛》只有“折下”,沒(méi)有“折上”?!罢邸蹦恕敖Y(jié)聲”之“折”,有“變音”之義,由于“變音”的關(guān)系,而引起宮調(diào)的轉(zhuǎn)換(犯調(diào)),反過(guò)來(lái)說(shuō),這種宮調(diào)的轉(zhuǎn)換是由于其“折上折下”而引起的。
(四)陳元靚《事林廣記》之“折聲”“折”
《事林廣記》中有關(guān)“折”的資料有三處,除了上文提到的《結(jié)聲正訛》的資料之外,還有兩處史料:
《事林廣記》卷九《總序訣》:
折聲上生四位,掣聲下隔一宮,反聲宮閏相頂,丁聲上下相同。
《事林廣記·寄煞訣》:
土五金水八,木六火無(wú)憑,輪頂兩斯頂,折掣四相生,譜中無(wú)亂筆,敦掯依數(shù)行。
《事林廣記》中有“折”“折聲”兩種稱謂。
《總序訣》這段史料,提到“折聲”“掣聲”“反聲”“丁聲”四種“聲”,此四句且有兩兩“對(duì)仗”的意味,將“折聲”與“掣聲”,“反聲”與“丁聲”兩兩相對(duì)。這四種“聲”的含義,即為“上生四位”“下隔一宮”“宮閏相頂”“上下相同”。
《寄煞訣》提到了“折”“掣”等概念以及“五行”的內(nèi)容?!妒铝謴V記·樂(lè)星圖譜》之“律生八十四調(diào)”(見(jiàn)圖1),圖中“土、火、金、水、木、太陰、太陽(yáng)”分別對(duì)應(yīng)“宮、徵、商、羽、角、閏宮、閏徵(原文中為閏宮,應(yīng)改為閏徵——趙注)”。故《寄煞訣》所云之“土、金、木、火、水”,乃指宮、商、角、徵、羽而言。
圖1.《事林廣記·樂(lè)星圖譜》之“律生八十四調(diào)”[5]
關(guān)于“輪頂兩斯頂,折掣四相生”,“輪頂”與“折掣”相對(duì),皆名詞。聯(lián)系到《總序訣》“折聲上生四位,掣聲下隔一宮,反聲宮閏相頂,丁聲上下相同”這句話,“頂”是指“宮閏相頂”,“折”是指“折聲”“掣”是指“掣聲”?!罢鄢杆南嗌笔侵竿ㄟ^(guò)“折”與“掣”兩種轉(zhuǎn)調(diào)手法而產(chǎn)生的四種調(diào)式。此處的“折”即“折聲上生四位”“掣”即“掣聲下隔一宮”?!妒铝謴V記》中所載之“折聲”與“掣聲”,“反聲”與“丁聲”這兩對(duì)概念,是關(guān)于旋律轉(zhuǎn)調(diào)方法方面的,與白石道人歌曲中之“折”“掣”等非同一層面的概念。
以上宋代文獻(xiàn)中所述“折”“折字”“折聲”,其涵義或同或異,大致包括音高、聲腔變化、轉(zhuǎn)調(diào)以及作動(dòng)詞使用等幾種。沈括《夢(mèng)溪筆談》之“折聲”,是表明音高方面的概念。姜白石“折字法”中明確指出為“微高”的含義。而其俗字譜歌曲之“”號(hào),乃“折字法”之“折”的記譜符號(hào)。張炎《詞源》“謳曲之要”所云“折拽”之“折”,乃指聲腔的迂回拖延而言;“結(jié)聲正訛”之“折”乃動(dòng)詞,有“折上折下”之義。陳元靚《事林廣記》:“宮調(diào)結(jié)聲正訛”與《詞源》“結(jié)聲正訛”基本相同;“總序訣”與“寄煞訣”之“折聲”“折”,是關(guān)于旋律轉(zhuǎn)調(diào)方法方面的概念。
《詞源》:“結(jié)聲正訛”中“折上折下”之“折”,乃“結(jié)聲”之“折”,有“變音”之義,由于“變音”的關(guān)系,而引起宮調(diào)的轉(zhuǎn)換(犯調(diào)),反過(guò)來(lái)說(shuō),這種宮調(diào)的轉(zhuǎn)換是由于其“折上折下”而引起的,“折上折下”而使“腔韻相近”之宮調(diào)相互犯調(diào)。
“降低半音”的手法可以很方便地發(fā)生轉(zhuǎn)調(diào),即將原音階宮音上方的增四度音降低半音就會(huì)向上方①本小節(jié)所講之“上方”,是指向高音方向,與中國(guó)古代音樂(lè)理論中之“上生”“下生”的方向不同。純四度調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)。從姜白石所用的宮調(diào)情況來(lái)看,其宮調(diào)符合現(xiàn)在樂(lè)理“調(diào)的五度循環(huán)圈”的排列規(guī)律,因姜白石所運(yùn)用的音階為“古音階”形式,通過(guò)還原這個(gè)增四度音程,使其變?yōu)榧兯亩龋茏匀环奖愕剞D(zhuǎn)到上方純四度的調(diào),故這種轉(zhuǎn)調(diào)基本上是通過(guò)增加降號(hào)的方法來(lái)獲得的。
下表(表一)各宮調(diào)是按照五度關(guān)系排列的,聲名有方框者為“變音”②此處所講之“變音”,是指“下四、下一、下工、下凡”等非“正”聲位上的音而言。:
表一.以“某某宮”為例說(shuō)明音階結(jié)構(gòu)
上表是以“某某宮”為例來(lái)說(shuō)明音階結(jié)構(gòu)的,其中之“宮”即是“均”的意思,乃包括本宮(均)的所有調(diào)。正宮、道調(diào)宮沒(méi)有變音,黃鐘宮、南呂宮各有1個(gè)變音,中呂宮2個(gè)變音,仙呂宮3個(gè)變音,高宮4個(gè)變音,從這些宮調(diào)來(lái)看,隨著五度關(guān)系調(diào)(上五下四)向上下兩邊擴(kuò)展,其所使用的變音也會(huì)逐漸地增多。
按照西方樂(lè)理解釋,這種調(diào)性的轉(zhuǎn)換規(guī)律會(huì)更加清晰。G—C—F—bE—bA—bD的調(diào)性排列為純四度關(guān)系,其調(diào)號(hào)中的“降號(hào)”逐漸增多,所以,調(diào)號(hào)中通過(guò)增加降號(hào)(減少升號(hào))或者減少降號(hào)(增加升號(hào))都可以發(fā)生轉(zhuǎn)調(diào)。
正宮和道調(diào)宮皆沒(méi)有變音,出現(xiàn)兩個(gè)宮調(diào)都沒(méi)有變音的原因,是由于“勾”音的存在,俗字譜的十個(gè)基本譜字,-兩個(gè)譜字之間為半音關(guān)系,正宮的宮音上方增四度音為,用增加降號(hào)的方法轉(zhuǎn)調(diào),將“降低半音”即為,自然的由正宮轉(zhuǎn)入上方純四度道調(diào)宮,由于-這個(gè)自然譜字之間的半音關(guān)系,而沒(méi)有使用“變音”。從道調(diào)宮以上,按照純四度宮調(diào)順序排列,隨著降號(hào)的逐漸增多,其所使用的變音也逐漸增多。
在傳統(tǒng)的宮調(diào)中,每次將宮音上方的增四度音降低半音變?yōu)榧兯亩?,就?huì)形成向上方純四度調(diào)的轉(zhuǎn)調(diào)。按照現(xiàn)在的西方樂(lè)理來(lái)講,即調(diào)號(hào)每增加一個(gè)降號(hào),即向上方純四度轉(zhuǎn)調(diào),每增加一個(gè)升號(hào),即向上方純五度關(guān)系調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)。“一”與“凡”兩個(gè)音是構(gòu)成轉(zhuǎn)調(diào)中最常用、最簡(jiǎn)便、也是必須使用的兩個(gè)音,向上方純四度轉(zhuǎn)調(diào)時(shí),此兩個(gè)音中之一或是全部可以說(shuō)是“必經(jīng)之路”。陳應(yīng)時(shí)先生將這種轉(zhuǎn)調(diào)制作譜例如下(見(jiàn)譜例1),非常直觀地說(shuō)明了“降半音”產(chǎn)生“上生四位”的轉(zhuǎn)調(diào)問(wèn)題:
譜例1.陳應(yīng)時(shí)先生轉(zhuǎn)調(diào)制作譜例[6]
據(jù)此分析可知陳應(yīng)時(shí)先生所云“在傳統(tǒng)的宮調(diào)音階中,每加用一次折聲(把原音階中宮音上方的增四度音折低半音變?yōu)榧兯亩纫?,就發(fā)生:‘上生四位’(或作‘下生五位’)的轉(zhuǎn)調(diào),”[7]是有道理的。
姜白石俗字譜歌曲所使用的宮共有夷則、夾鐘、林鐘、無(wú)射、仲呂、黃鐘六個(gè),此六宮所包括的調(diào)與作品分別如下:
夷則為宮:仙呂調(diào)(夷則羽)、仙呂宮(夷則宮)、商調(diào)(夷則商),包括的作品有:《鬲溪梅令》《霓裳中序第一》《暗香》《疏影》;
夾鐘為宮:中呂調(diào)(夾鐘羽)雙調(diào)(夾鐘商)中呂宮(夾鐘宮),作品有:《杏花天影》《醉吟商小品》《揚(yáng)州慢》《長(zhǎng)亭怨慢》《凄涼犯》《翠樓吟》;
林鐘為宮:高平調(diào)(林鐘羽),作品:《玉梅令》;
無(wú)射為宮:越調(diào)(無(wú)射商)、黃鐘宮(無(wú)射宮),作品:《石湖仙》《惜紅衣》《秋宵吟》;
仲呂為宮:正平調(diào)(仲呂羽),作品:《淡黃柳》;
黃鐘為宮:黃鐘角(正黃鐘宮角)、黃鐘徵(正黃鐘宮徵),作品:《角招》《徵招》。
由上可清楚地看出,高宮有4個(gè)變音,姜白石的俗字譜歌曲不用高宮,其他六個(gè)宮的變音沒(méi)有超出3個(gè)。這是姜白石常用的調(diào)。高宮之外的宮調(diào)因其變音逐漸增多,故姜白石沒(méi)有使用。除高宮之外的其他六個(gè)宮調(diào),變音共有7個(gè),而“一”“凡”兩個(gè)音的變音就占有5個(gè)。這是由于轉(zhuǎn)調(diào)的原因使得這兩個(gè)譜字用得最多的緣故。故姜白石俗字譜歌曲中有85%的“折”是“一”“凡”兩個(gè)音,這與他所使用的宮調(diào)是有關(guān)系的。
對(duì)于為何姜譜“一”“凡”二字的折字最多這個(gè)問(wèn)題,姚志伊認(rèn)為:“中國(guó)古代之音階,其半音音程位于變徵與徵,及變宮與宮之間,(即四度與五度,及七度與八度之間——原注)。隋唐之世,胡樂(lè)盛行于中土,其半音程在‘一’‘上’及‘凡’‘六’之間(及三度與四度,及七度與八度之間——原注)。降至趙宋,古音階尚存,然俗樂(lè)所用皆新音階也。白石十七曲折字處多為‘一’‘凡’二字,蓋‘一’‘凡’適為半音,工師翻調(diào)時(shí)必須用折字法,方能得其髣髴?!秹?mèng)溪》所謂‘折一分,折二分,至于七八分’者,可謂以折音補(bǔ)篪笛缺點(diǎn)之佐證。……工師用折音之始,固以補(bǔ)樂(lè)器之不足,故轍微折即止?!盵8]251-252樂(lè)工們開(kāi)始用“折”時(shí),是為了彌補(bǔ)篪笛的缺點(diǎn),“近時(shí)工師于笛上翻七調(diào),亦病其音之高下不合,往往以手指按捺及吹氣之技巧以補(bǔ)救之?!盵8]251他們?cè)诜{(diào)時(shí),就必須要使用“折字法”了。姚志伊認(rèn)為“折字法”與“翻調(diào)”也是有關(guān)的。
除了使用最多的這5個(gè)“一”“凡”兩個(gè)音的變音之外,“四”“工”音上的變音各有1個(gè)。也就是說(shuō),如果按照宮調(diào)中使用“變音”這個(gè)角度出發(fā),姜白石的十七首俗字譜歌曲中,六個(gè)宮調(diào)所使用的“變音”共有以上的7個(gè)。在此7個(gè)之外如有其它變音,則有兩種可能:一種是臨時(shí)變音,另一種則是版本流傳過(guò)程中的錯(cuò)抄。
根據(jù)這個(gè)規(guī)律,我們可以反過(guò)來(lái)驗(yàn)證姜白石俗字譜歌曲中所使用的“”的正確性,下表(見(jiàn)表二)是??焙蠼资克鬃肿V歌曲“”的分布情況,根據(jù)姜白石全部俗字譜歌曲所運(yùn)用六個(gè)宮調(diào)以及此六個(gè)宮調(diào)使用“變音”的情況,從這個(gè)角度分析“”的使用,下表中帶有方框的“”號(hào),其在作品中的使用是錯(cuò)誤的,這些“”號(hào)可能與姜白石的俗字譜歌曲在版本流傳過(guò)程中的錯(cuò)抄訛傳有關(guān)。本文在此提出這個(gè)問(wèn)題,是從姜白石宮調(diào)運(yùn)用情況來(lái)進(jìn)行考察的,因沒(méi)有更多的文獻(xiàn)資料支持,故在譯譜時(shí),本文不輕易將這些“”號(hào)校改刪掉,而是予以保留。
表二.姜白石全部俗字譜歌曲“”的分布情況表
表二.姜白石全部俗字譜歌曲“”的分布情況表
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“折”為宋代詞調(diào)音樂(lè)中重要的概念,在宋代的不少文獻(xiàn)中可以尋找到“折”的記載,但其具體涵義不盡相同。“結(jié)聲正訛”之“折”,可以使“腔韻相近”之宮調(diào)相互犯調(diào),姜白石俗字譜歌曲“一”“凡”兩音使用“”號(hào)居多,與宮調(diào)的轉(zhuǎn)換存在某種聯(lián)系?;蛘哒f(shuō)“折”的產(chǎn)生和使用,是否源于宮調(diào)的相互轉(zhuǎn)換?還有待于更多的文獻(xiàn)史料作支撐。
白石道人歌曲中的“折字法”所云:“假如上折字,下無(wú)字,即其聲比無(wú)字微高,余皆以下字為準(zhǔn)?!边@段史料清楚地交代了“折”為“微高”。姜白石的十七首俗字譜歌曲,共使用六個(gè)宮調(diào),其“變音”共有五個(gè),這幾個(gè)宮調(diào)之間的轉(zhuǎn)換是比較方便的,這說(shuō)明了姜白石在宮調(diào)的使用上,是考慮到宮調(diào)的相互犯調(diào)這種手法的。但其俗字譜歌曲中的“”號(hào),釋為“微高”是可行的[9]。
南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演)2018年2期