郭瑞鵬　鞏晶騏

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化的核心，也是激勵大學(xué)生成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的精神源泉。新時代加強大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有助于塑造大學(xué)生健全的人格并促進大學(xué)生的全面發(fā)展，有助于增強大學(xué)生的文化認同感。一些高校在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時面臨師資力量薄弱、部分教師理論素養(yǎng)不高、校園傳統(tǒng)文化氛圍不濃等問題。從學(xué)校、教師、學(xué)生、校園環(huán)境氛圍四個方面對開展和加強大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進行探索，可以確保大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育取得良好的效果。

關(guān)鍵詞：新時代；大學(xué)生；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；路徑探索

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采?！碑斍?，在大學(xué)生群體中廣泛、深入、積極地開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既是深入貫徹黨的十九大精神的需要，也是新時代大學(xué)生健康成長成才的需要。因此，如何更好地實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成為新時代高校人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的一項重要任務(wù)。

一、新時代加強大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義

（一）有利于大學(xué)生正確“三觀”的形成。塑造大學(xué)生健全的人格

高校育人的根本目的是“立德樹人”，即培養(yǎng)具有良好品格和健全人格的公民。大學(xué)階段是大學(xué)生形成正確“三觀”并逐漸走向成熟的關(guān)鍵時期和重要階段，在這個階段形成的思維方式、道德品行、價值理念對他們未來的人生道路有非常重要的影響。當前的社會風氣總體而言是充滿正能量的，但還是會有一些不太好的社會現(xiàn)象，如一些人言而無信、奢侈浪費、盲目攀比、注重享樂等。這些現(xiàn)象對處在人格塑造期和成長期的大學(xué)生有一定的影響，個別意志不堅定、盲目從眾的大學(xué)生缺乏對不良風氣的辨別力和抵制力，也缺乏明辨是非、求真務(wù)實、勇于擔當?shù)哪芰推焚|(zhì)，這對他們正確“三觀”的形成是很不利的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的精神內(nèi)涵和人生哲理，加強大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以為他們提供強大的精神動力和理論支撐。高校在大學(xué)生群體中廣泛地開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以讓大學(xué)生充分了解、學(xué)習和弘揚愛國文化、孝道文化、慈善文化和誠信文化等，進而幫助大學(xué)生形成正確的“三觀”，塑造大學(xué)生健全的人格。

（二）有利于幫助大學(xué)生抵御不良文化的侵襲，促進大學(xué)生的全面發(fā)展

全球化背景下，文化多元的格局逐漸形成，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展讓多元文化的傳播更加便捷，但與之并存的困境是網(wǎng)絡(luò)對不同文化內(nèi)容的過濾和篩選度較低，導(dǎo)致一些血腥暴力、價值觀扭曲等不良內(nèi)容也出現(xiàn)在大學(xué)生視野內(nèi)，影響了大學(xué)生的成長。大學(xué)生普遍具有比較單純、易受煽動等特點，他們?nèi)菀资艿讲涣純?nèi)容的侵襲，這些會擾亂他們正常的價值取向與學(xué)習生活，如果不加以教育糾正，很可能導(dǎo)致一些大學(xué)生忽視主流文化，產(chǎn)生認知偏差，甚至會對意識形態(tài)造成影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歲月洗禮和歷史沉淀而延續(xù)下來的精華，加強大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以為他們認識世界、改造世界提供有益的精神養(yǎng)分，也能有效地引導(dǎo)他們明辨是非、弘揚真善美，自覺抵御不良、低俗文化的侵襲。加強大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也可以鞏固壯大主流文化陣地，增強意識形態(tài)領(lǐng)域的凝聚力。高校和教師通過正面、積極和持續(xù)的教育，可以把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場、觀點和方法滲透到大學(xué)生的頭腦中，從而有效提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，促進大學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）有利于大學(xué)生增強文化認同感，堅定民族文化自信

加強大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有助于堅定民族文化自信，讓大學(xué)生為中華民族優(yōu)秀文化而自豪。中華民族經(jīng)過五千年的歷史沉淀，形成了獨具風貌的文化特色，將博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳授給大學(xué)生具有重大的現(xiàn)實意義和長遠的戰(zhàn)略意義?！八膫€自信”中的“文化自信”昭示著在高校加強大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的是引導(dǎo)大學(xué)生增強民族文化自信，讓大學(xué)生在學(xué)業(yè)上奮發(fā)圖強，讓大學(xué)生對走中國特色社會主義道路有更加堅定的信念和決心。當今世界文化交流碰撞不斷，形成了絢麗多彩的文明形態(tài)，但文化領(lǐng)域的爭奪戰(zhàn)也已經(jīng)悄然打響了，“西方文化中心論”的聲音不絕于耳，這更加凸顯出加強大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性。高校和教師要引導(dǎo)大學(xué)生辯證地看待事物，讓大學(xué)生學(xué)會“取其精華，去其糟粕”，引導(dǎo)大學(xué)生做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、弘揚者和傳播者，讓大學(xué)生主動承擔起中華民族文化復(fù)興、創(chuàng)新的重任，增強對中華民族文化的認同感和自信心。

二、制約高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的一些問題

黨的十八大以來，黨和國家對完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、整合教育資源等給予了高度重視。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，這充分展現(xiàn)了黨中央、國務(wù)院對深入落實增強文化自信的決心和重視程度。

事實上，我國高校落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的腳步從未停歇，一直在進行探索和改革，也取得了豐碩的成果，但也存在一些問題。一些大學(xué)生認為傳統(tǒng)文化教育虛無縹緲，索然無味，其教育的效果不盡如人意。總體而言，全面推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高校落地生根、開花結(jié)果主要面臨以下幾個問題。

（一）個別高校對傳統(tǒng)文化教育不夠重視

黨和國家把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提到了國家戰(zhàn)略的高度，為高校開展和落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指明了方向，提供了強有力的理論與制度支撐。眾多高校都在積極響應(yīng)黨中央和國務(wù)院的號召，采取各種形式開展相關(guān)教育活動，但客觀來看一些高校依然存在著些許不足，尤其是個別重視專業(yè)技能教育的理工類高校，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育流于形式，沒有很好的效果。

一方面，一些高校不夠重視對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，在學(xué)校里存在著教育功利化的現(xiàn)象。隨著高等教育的發(fā)展和高校的擴招，大學(xué)生就業(yè)形勢越來越嚴峻，個別高校為了提高就業(yè)率和畢業(yè)生的社會適應(yīng)性，在教育教學(xué)環(huán)節(jié)中太過注重專業(yè)技能教育，而忽視了大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，在人才培養(yǎng)上更偏重于實用型和技術(shù)型，對學(xué)生的人文教育、人文關(guān)懷較少，缺少完善的人文素質(zhì)教育保障體系。

另一方面，一些高校設(shè)置的傳統(tǒng)文化課程較少，通常把中國傳統(tǒng)文化教育課程設(shè)置為選修課、通識課，或者將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入思想政治理論課，并且在教學(xué)過程中也沒有權(quán)威的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材作為指導(dǎo)。一些高校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視程度還有待提高，課程設(shè)置還有待優(yōu)化。

（二）一些高校師資力量薄弱，部分教師理論素養(yǎng)不高

課堂是高校進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道，而教師是影響課堂教學(xué)效果的重要因素。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富、源遠流長，這就要求任課教師具有較深的理論功底和文化素養(yǎng)。但目前的現(xiàn)狀是一些高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育類課程的師資嚴重不足，個別授課教師專業(yè)背景不匹配，學(xué)術(shù)功底相對薄弱，不能滿足學(xué)生的學(xué)習需要。一些高校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程教師多由思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員兼任，加之其本職工作任務(wù)較重，這些教師很難出色地完成教學(xué)任務(wù)。更有甚者，個別高校由于教師極度缺乏，存在“教非所學(xué)”的現(xiàn)象，教育效果可想而知。

（三）工具理性導(dǎo)致缺乏大學(xué)生學(xué)習動力

大學(xué)生是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的受眾，由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所教授的內(nèi)容在重要考試、考核中涉及的較少，一些大學(xué)生不太重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習。工具理性思維使一些大學(xué)生缺乏學(xué)習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動力與興趣，只關(guān)注考試或者獲得相關(guān)專業(yè)資格證書，只為將來找工作考慮，這種狹隘的思想實在令人扼腕嘆息。

（四）一些高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍不濃

人文環(huán)境彰顯價值追求，當前部分高校在校園文化建設(shè)上存在重視物質(zhì)文化建設(shè)、忽視精神文化建設(shè)的問題。一些高校在校園建設(shè)中投入了大量的人力、物力、財力，良好的物質(zhì)文化建設(shè)固然能為教師和學(xué)生提供舒適的環(huán)境，但物質(zhì)文化只屬于“淺層”，精神內(nèi)涵才是關(guān)鍵。一些高校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍不濃，沒有為大學(xué)生營造良好的文化氛圍，不能讓學(xué)生深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育多是以辦講座、拉橫幅、搞展覽等方式進行，相關(guān)的實踐活動比較少，大學(xué)生在接受的過程中沒有切身的感受，勢必效果不佳，長此以往，會打擊大學(xué)生學(xué)習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。

三、新時代高校加強大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實現(xiàn)路徑

（一）深化高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)改革

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》闡明了傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要貫穿教育教學(xué)始終。一方面，高校在培養(yǎng)大學(xué)生時要做到專業(yè)技術(shù)教育和人文素質(zhì)教育并重，做好頂層設(shè)計，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入學(xué)生培養(yǎng)體系中，并對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效開展做好總體部署，提供制度支持和經(jīng)費支持，也要定期做好教學(xué)效果的評估以及動態(tài)的調(diào)整機制。

另一方面，高校要建立健全中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實施制度，以保障教育的長效開展和落實落細，要將現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)教育優(yōu)勢相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化教育全面融入學(xué)生的學(xué)習生活中。高校可以成立“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育改革發(fā)展工作組”，教務(wù)處、宣傳部、學(xué)工部、校團委聯(lián)合設(shè)立“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育發(fā)展中心”，建立調(diào)查、促進、教育、提升、建設(shè)、發(fā)展全覆蓋的教學(xué)育人體系，將相關(guān)教育課程融入哲學(xué)社會科學(xué)等教學(xué)內(nèi)容中，從點到面地全面開展教學(xué)工作。

（二）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資隊伍建設(shè)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資隊伍的水平直接影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育實效，高校有必要打造一支優(yōu)秀的師資隊伍。關(guān)于一些高校師資力量不足的問題，高校可以通過選拔、培養(yǎng)和引進等方式，組建一支樂于從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的工作隊伍作為中堅力量。關(guān)于部分教師理論水平較低的問題，高?？梢酝ㄟ^組織參加培訓(xùn)、外派交流學(xué)習和參加學(xué)術(shù)會議等方式不斷提高教師的理論水平和文化底蘊，夯實教育根基。

除引進師資、組織培訓(xùn)學(xué)習外，高校還應(yīng)該注重提供經(jīng)費支持和改革創(chuàng)新。一方面，為了保證教育的長效性，高校要積極鼓勵教師進行相關(guān)研究，可以設(shè)立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專項科研經(jīng)費，以保障研究有經(jīng)費、研究有動力、研究有成果。另一方面，高?？梢越M織專家甄選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材，使教材內(nèi)容既能引起學(xué)生的學(xué)習興趣，又能傳授給學(xué)生知識。任課教師需要改變傳統(tǒng)的“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方式，要創(chuàng)新教學(xué)方式，充分挖掘有價值的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，創(chuàng)造性地讓課堂教學(xué)“活”起來，讓學(xué)生在積極愉悅的氛圍中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

（三）提高大學(xué)生自覺學(xué)習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識

當前，社會長遠發(fā)展需要的是具備理論深度、精神厚度和道德高度的復(fù)合型人才。大學(xué)生在學(xué)習科學(xué)文化知識的同時，也要學(xué)會用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化武裝自己的精神世界，提升自己的文化底蘊和創(chuàng)造能力。高校要提高大學(xué)生自覺學(xué)習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，可以按照提高認識、增強意識、培養(yǎng)興趣的路徑出發(fā)，變被動灌輸為大學(xué)生主動學(xué)習。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一個理論與實踐相結(jié)合的過程，高校應(yīng)盡可能地讓相關(guān)實踐活動貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，還需要不斷創(chuàng)新。在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中要注意建立各學(xué)科之間的連通性，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立體結(jié)構(gòu)體系，進而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的觀點、立場和方法被大學(xué)生領(lǐng)悟，最終“內(nèi)化于心、外化于行”，使得大學(xué)生達成“學(xué)習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是自我實現(xiàn)的內(nèi)在需求”的共識。結(jié)合新時代的特色，高校要豐富學(xué)習、弘揚和傳承的手段，讓大學(xué)生增強民族文化自覺和文化自信，主動承擔起傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

（四）積極營造良好的校園文化氛圍

良好的校園文化氛圍對中華傳統(tǒng)文化教育具有潛移默化、潤物無聲的作用。首先，高校可以通過建設(shè)表現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的建筑物、人文景觀等，以實實在在的物體將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)生學(xué)習生活聯(lián)系起來。其次，高?？梢孕Х隆吨袊娫~大會》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目，通過組織唱民歌、尚國粹、書法比賽、繪畫大賽、高雅藝術(shù)進校園、參觀傳統(tǒng)文化教育基地、觀看文化專題影片等活動，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校育人實踐活動中去。再次，高校還可以開展“中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程”，充分利用重要的傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生了解風俗民情、重溫節(jié)日內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習俗來彰顯中華文化的永久魅力。開展升國旗唱國歌、學(xué)雷鋒月、頒獎典禮、畢業(yè)典禮等儀式教育，通過隱喻或轉(zhuǎn)喻實現(xiàn)文化意志對個體意志的精神遞交。最后，高校需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+中華傳統(tǒng)文化教育”模式，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)教育主陣地，建立專題網(wǎng)站，設(shè)置文化理論、文化發(fā)展、文化視頻等專欄，通過“兩微一端”開展線上線下相融合的活動，組織開發(fā)有教育意義的趣味性傳統(tǒng)文化活動，合力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新局面。

加強大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不僅僅是傳授知識、積累智慧的過程，更是每一個炎黃子孫內(nèi)在的精神夙愿。高校作為開展新時代中國特色社會主義教育的中堅力量，需要主動承擔起新時代傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重擔，要堅持“以文育人、以文化人”，全面推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育扎根大學(xué)生內(nèi)心，開出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮興盛之花。

責編：清歡