摘 要 在監(jiān)獄管理工作中，改造罪犯思想，改變罪犯不良生活習慣，錯誤的世界觀，使其變成對社會、對家庭有用的人才，這是監(jiān)獄工作中急待努力，急待解決的重要問題，但是由于諸多因素的影響，雖然改造罪犯的思想工作天天都在努力，但效果并不理想，要想將這項工作做好，必須從根本上了解罪犯反社會性的根源，從根本著手，探尋反社會性的可改造性，從根本上促進對罪犯的改造，使罪犯從心理上發(fā)生改變。

關鍵詞 罪犯 反社會性 改造性

作者簡介：郝佩韋，河南大學法學院。

中圖分類號：D924 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.07.111

一、罪犯的反社會性

（一）反社會性

反社會性是指人們的行為偏離或違反社會規(guī)范，與促進社會向前發(fā)展的社會化進程背道而馳，是指違反社會規(guī)范的一種心理屬性。在個體社會化過程中產生和形成。反社會行為就是指阻礙社會向前發(fā)展的越軌行為。犯罪行為是越軌行為的特殊類型，即行為人對國家安全，公共安全和公民的人身權利，合法權益實施了危害行為。

（二）犯罪的階級性

犯罪是反抗統(tǒng)治關系的斗爭，它具有階級性。犯罪和國家、法一樣，是階級社會所特有的社會現(xiàn)象，在人類產生階級以前的原始社會，勞動生產力非常低下，沒有而且不可能有專門分化出來實行管理并統(tǒng)治社會上一切人的特殊集團，也就是說，那時沒有階級，國家沒有統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之分，正如恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中描述的：“在原始社會氏族公社里，一切問題，都由當事人自己解決，在大多數情況下，歷來的習俗就把一切調整好了。”因而，不存在按照統(tǒng)治階級意志所規(guī)定的法律，也不存在法律規(guī)定而由國家加以懲罰的所謂犯罪。

犯罪伴隨著階級而產生、發(fā)展、變化，不同的階級，不同的社會制度的國家有維護不同階級利益的要求，因此，對于哪些行為是犯罪，哪些行為不是犯罪，在法律上就會有不同的規(guī)定，反映出不同的犯罪觀。當然，剝削階級國家為了維護剝削階級全局的利益，維護整個階級的統(tǒng)治秩序，對于那些即使是統(tǒng)治階層中某些成員實施的某些行為，也要通過法律的形式定為犯罪，并且用懲罰手段加以制裁，同時，它所要處罰的某些犯罪，如殺人、放火、搶劫、強奸等，并非只對剝削階級利益具有危害性，對普通公民也具有危害性。

有時，經過人民的斗爭，也會迫使統(tǒng)治階級制定的法律規(guī)定一些形式上保護人民利益的條款，但這些規(guī)定絲毫也不影響犯罪的階級本質，統(tǒng)治階級規(guī)定任何犯罪，其出發(fā)點都是為了維護自己的統(tǒng)治秩序。

二、罪犯反社會性的形成過程

人不是生下來就犯罪的，而是在后天社會環(huán)境消極因素的影響下才墮落犯罪的，一般來說，罪犯的反社會性是在少年時期和青年時期的反社會化過程中形成的。

一個人出生以后，無論在生理上和心理上都在不斷發(fā)展之中，人的成長過程是社會化的過程。一個人從出生開始，經過少年社會化和青年社會化，基本上掌握了社會成員所具有的知識，技能和各種社會規(guī)范，才有資格成為一個完整的社會成員，不然就無法適應健全的社會生活。由此可見，社會化的過程是每一個人認識各種社會規(guī)范，適應健全社會生活的途徑，基于同樣的道理，罪犯反社會性的形成必須經過青少年期反社會化的過程。

（一）少年期，也叫做學齡中期

在少年期，由于經過嬰兒期，幼兒期和兒童期的社會化之后，自我意識得到進一步的發(fā)展，能夠逐漸自覺地認識和評價自己的個性品質，這個時期是人的世界觀形成的萌芽階段，是青少年道德觀念發(fā)展的新階段。由于這個時期大腦發(fā)育基本健全，視野漸廣，知識增多，逐漸對人生的目的、意義，以及周圍的世界開始形成一般的看法，在這個時期，學校和家庭要特別重視對少年進行生活基本技能，社會規(guī)范教育，指點生活目標，培養(yǎng)生活能力，特別是要進行世界觀和生活規(guī)范化的教育，使他們懂得人為什么活著，為誰活著，如何做人等等，這就是人生觀問題，也是生活目標問題，在現(xiàn)階段，有兩種根本對立的生活目標：一種是資產階級的利已主義，這是把少年往邪路上引導，一旦他們利已主義的生活目標得不到滿足，便會絕望，消沉，墮落，形成反社會性。另一種是無產階級的人生觀，它教育少年毫不利己，專門利人，幫助少年成長為有理想，有道德，有文化，守紀律的適應社會發(fā)展需要的一代新人。

（二）青年時期，是人的成長期， 在生理上和心理上達到成熟的時期

在這個時期，個人的生活范圍擴大，接觸更廣闊的社會，世界觀初步形成，個性發(fā)展達到接近定型的程度，在這個時期的主要特點是有理想，有抱負，敢于創(chuàng)新，很少保守，社會價值觀念多樣化，但缺乏實際生活經驗，心理上存在著許多不安和動搖，對未來抱有幻想，對跨入社會遇到的各種情況，感到困惑不解，特別是在社會發(fā)生急劇變動時期，更會引起青年人的心理矛盾，在這個時期，如果家庭、學校、社會不重視青年的社會化，就可能使青年進入反社會化的進程，形成反社會性。

一般反社會行為，諸如不講道德，不守紀律，貪臟妄法，損公肥私等現(xiàn)象是較普遍的，這些行為有害于社會秩序的穩(wěn)定，有損于人民利益，它與犯罪這一嚴重的反社會行為相比，更為普遍，解決一般反社會行為問題，主要靠社會輿論的力量，靠教育的力量，靠行為人的自我控制，但也需要物質性或精神性的手段加以控制。如對某種行為給予實物或金錢的懲罰，或者是斥責，批評，以至給予記過，撤職等行政性處罰。至于犯罪行為，是社會化過程中出現(xiàn)的病態(tài)現(xiàn)象，它涉及的只是社會的極少數成員，一般來說，它是一般反社會行為發(fā)展的必然結果，對社會的危害性最大，既然犯罪是社會的病態(tài)現(xiàn)象，這就產生了一個克服病態(tài)的再社會化的問題，這種再社會化是一種強烈性教育改造的過程，罪犯的再社會化必須在軍事管制的條件下，通過監(jiān)獄特別機構來施行，這種再社會化的特點就是改變罪犯原來的世界觀，生活方式和行為方式，也就是改造罪犯的反社會性，使其按照社會規(guī)定的符合大多數人利益的生活方式和行為方式去生活。

三、罪犯反社會性的可改造性

綜上所述，罪犯的反社會性并非與生俱來，而是后天形成，生活過程中，錯誤的導向，人為的作用以及社會大背景等諸多因素的影響而形成的，既然能在后天形成一種世界觀，也可以在后天改變或改善一種世界觀，因此，罪犯的反社會性是可以改造，教化的，其依據如下：

（一）罪犯的反社會性是后天形成

罪犯的反社會性不是天生就有，而是后天形成的，是犯罪人在反社會化過程中轉化而來的。人在社會實踐中，客觀的不良因素不斷地向人們襲來，引起人們的這樣或那樣的需要，從而與原有的心理狀態(tài)產生矛盾和斗爭，斗爭的結果，使個體內部的心理結構發(fā)生了某種變化，產生了惡性需要，形成犯罪心理，這就是“內化”的過程。犯罪心理形成之后，它又去影響和改變周圍的客觀現(xiàn)實，這就是“外化”。也就是說犯罪心理形成之后，即付之行動，產生犯罪行為，形成反社會性，而罪犯的反社會性會在不斷的犯罪活動中進一步得到鞏固和強化。我們認識到罪犯反社會性的形成的客觀進程及其規(guī)律，在改造罪犯時，就有了科學的依據，并可以針對性地采取措施，不斷削弱和破壞罪犯原有的不良心理因素，增加和強化其積極的心理因素，使積極心理因素的量的積累不斷擴大，進而把不良心理因素消除干凈，使其恢復正常人的心理，把罪犯改造成為新人。

（二）強制教化對罪犯反社會性的影響

在多年的監(jiān)獄改造實踐中，對罪犯的強制教化，總結出了一套經驗：當一個人實施了犯罪行為之后，如果司法機關未能及時覺察，給予懲罰，這樣的行為便有可能重復發(fā)生，反之，當一個人實施了犯罪行為以后，如果司法機關能及時覺察，并施以刑罰，就有可能防止類似行為的再次發(fā)生，對罪犯實行懲罰管制，強迫勞動改造。這種外部強化，是對罪犯改造的基礎和前提，沒有這種外部強化，罪犯的再社會化就不具備基本條件，但是光有這種外部強化還是不夠的，還需要一種更重要的強化，即內部強化，內部強化是指一系列教育，改造措施綜合作用于罪犯，而引起罪犯心理結構的變化。

不論是外部強化，還是內部強化，都是為了教育和改造罪犯，使其在服刑期間產生一種新的追求，做一個自食其力的新人。監(jiān)獄工作者要正確認識外部強化和內部強化的辯證關系，并針對罪犯的不同情況，選擇適當的強化手段，以提高改造質量。

（三）正確的改造方針是改造罪犯的重要保證

雖然在理論上講，在人民民主專政下，罪犯的思想是可以改變的，但不得不承認，并非所有罪犯的思想都能在改造中變好，雖然有些人的思想不會發(fā)生轉變，或者改變了，但并未往好的方向轉變，但是大多數罪犯的思想是可以轉變的，改造的多少及改造的程度，取決于國家的政策是否正確，改造的方法是否得當。

中國人的傳統(tǒng)觀念認為罪犯是“壞人”，西方一些學者則把罪犯當成“病人”，罪犯可能是生理或心理上發(fā)生了病變后，才發(fā)生了犯罪行為，如果能在監(jiān)獄改造過程中，把罪犯當成“病人”，耐心呵護，細心了解“病情”，曉之以理，動之以情，只要自始至終都把改造人，轉變人放在首位，罪犯不僅可以改造，而且改造的數量，質量都會有新的提高。

參考文獻：

[1]恩格斯.家庭、私有制和國家的起源.瑞士：蘇黎世出版社、人民出版社.2003.

[2]林崇德.心理學大辭典（上卷）.上海：上海教育出版社.2003.