許愛林 劉佳 張文婷

摘 要：白族扎染是白族的傳統(tǒng)手工印染工藝，是一種在織物上運(yùn)用扎結(jié)成綹，浸染成花紋的染色技法。白族扎染的制作方法獨(dú)特，《資治通鑒備注》里曾生動的描述了制作的基本工序及其原理：“‘?dāng)X撮采線結(jié)之，而后染色。即染，則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則入染矣，其色斑斕?！?，在不斷地發(fā)展中，扎染藝術(shù)更是凝結(jié)成一個個民族工藝品，在家居構(gòu)造裝飾及設(shè)計(jì)的運(yùn)用中受到人們的喜愛。

關(guān)鍵詞：扎染；工藝品；家居

一、扎染的工藝過程

扎染古稱“絞纈”，是我國一種古老的紡織品染色技藝。大理叫它為疙瘩花布、疙瘩花。因主產(chǎn)地在大理，染布者大多是白族，故爾人們又把它叫做大理扎染、白族扎染。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治縣的大倉、廟街等地至今仍保留著這一傳統(tǒng)技藝，其中以周城白族的扎染業(yè)最為著名，被文化部命名為“民族扎染之鄉(xiāng)”。2006年5月20日，白族扎染技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄扎染的步驟主要分為板藍(lán)根制染料、繪圖、制板、印花、扎花、脫漿、染色、拆花等步驟。其工藝由手工針縫扎，用植物染料反復(fù)浸染而成，產(chǎn)品不僅色彩鮮艷、永不褪色，而且對皮膚有消炎保健作用，克服了現(xiàn)代化學(xué)染料有害人體健康的副作用。隨著市場需求的擴(kuò)大，大理白族扎染的圖案也越來越復(fù)雜和多樣化，衍生出扎染包、扎染帽、扎染衣裙等工藝品。

二、扎染工藝品的發(fā)展及現(xiàn)狀

扎染是一種古老的扎結(jié)染色手工工藝，其產(chǎn)品擁有獨(dú)特的外觀特性和辨識度，并越來越多地受到各產(chǎn)品牌設(shè)計(jì)師的青睞白族扎染與日本文化曾有交融滲透。日本是白族扎染出口外貿(mào)最多、最早的國家。為了進(jìn)一步開拓日本市場獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益，出口到日本的產(chǎn)品，除了中國傳統(tǒng)紋樣外還有一部分“定制”產(chǎn)品，在慢慢的發(fā)展過程中也吸引了一些日本設(shè)計(jì)師的精美紋樣，如日本舞姬圖等。扎染手工藝品所呈現(xiàn)出的色彩暈染效果和手工捆扎的隨意肌理效果，比較符合當(dāng)今的審美個性化需求，越來越受到追求個性的時尚人士的追捧。同時作為藝術(shù)美的扎染也被制作成工藝品在生活的各個方面使用。如女士包具，家居設(shè)計(jì)中，都成為一抹靚麗的色彩。

三、家居設(shè)計(jì)中對扎染工藝的運(yùn)用

隨著時代的進(jìn)步，人們對室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美不僅僅停留于硬質(zhì)的設(shè)計(jì)階段，軟裝陳設(shè)越來越被人們重視。軟裝即軟裝修、軟裝飾，即在室內(nèi)完成裝修之后進(jìn)行的二次裝飾。其中包括：燈飾、窗簾布藝等家居配飾品。對室內(nèi)的二度陳設(shè)與布置，還有布藝、掛畫、綠植等進(jìn)行重視。通過家居配飾品的搭配與裝飾，繼而起到了烘托和加強(qiáng)環(huán)境氣氛的作用。扎染作為一門傳統(tǒng)的民族民間工藝，在其表現(xiàn)形式上具有一定的裝飾性和不可復(fù)制行。它既可以作為純藝術(shù)品，比如掛畫、屏風(fēng)、壁掛，也可以作為我們生活中的實(shí)用工藝品，。大理白族扎染目前運(yùn)用于桌布、沙發(fā)巾、圍巾、服裝中，種類繁多?，F(xiàn)代人們對生活的品質(zhì)不斷提高，傳統(tǒng)扎染工藝獨(dú)具特色的裝飾性和藝術(shù)性也深受人們的喜愛。扎染藝術(shù)作為一種獨(dú)特的紡織藝術(shù)，正在廣泛應(yīng)用于家居配飾品中。

四、結(jié)語

扎染作為中華民族傳統(tǒng)手工藝術(shù)，在當(dāng)今社會的傳承及發(fā)展越來越重要。同時，民族工藝品不斷將藝術(shù)融于生活，美觀的同時更融合了民族傳統(tǒng)文化及民族工藝，在家居設(shè)計(jì)中成為一抹靚麗的色彩。

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（作者單位：西南民族大學(xué)）