摘 要：五代南唐馮延巳詞的創(chuàng)作在特殊的時(shí)代背景下，顯示出了詞在發(fā)展過(guò)程中的過(guò)渡性：其詞繼承花間傳統(tǒng)與五代詞風(fēng)，在歌筵酒席之間，充斥綺靡華麗的男女悲歡之情事，又傳達(dá)出自己凄婉深切的感情，創(chuàng)造出感發(fā)強(qiáng)烈的意境，其后的詞作家，在詞的創(chuàng)作中，都或多或少、或明確或隱晦地樂(lè)于描繪自己內(nèi)心幽隱的心境，以接近“詞言志”的表達(dá)效果。

關(guān)鍵詞：馮延巳詞；過(guò)渡性

馮延巳作為晚唐五代時(shí)期的代表詞人，其重要性歷來(lái)為人們所知，其詞的藝術(shù)成就在南唐詞中也占有舉足輕重的地位。馮詞上承花間傳統(tǒng)，表達(dá)情感纏綿悱惻，下啟宋初詞風(fēng)，在詞中蘊(yùn)含著深沉的人生意義和家國(guó)情懷。王國(guó)維曾評(píng)價(jià)他的詞“不失五代風(fēng)格，而堂廡特大”。在這兩種表達(dá)情感的雙向表達(dá)方式中，馮延巳表現(xiàn)出了自己苦悶焦灼的情緒和深沉的憂患意識(shí)，并顯示出獨(dú)特的表達(dá)技巧和敏銳的感受力。

一、沿襲五代詞風(fēng)

馮正中詞在情感表達(dá)上依舊沿襲了香艷綺靡的五代詞風(fēng)中纏綿的男歡女愛(ài)主題，絕大部分詞在題材選擇上依舊與五代詞無(wú)異，主要涉及宴游享樂(lè)、男歡女愛(ài)、傷春悲秋、相思離別等，如陳世修《陽(yáng)春集序》所載：“公以金陵盛時(shí)，內(nèi)外無(wú)事，朋僚親舊，或當(dāng)宴集，多運(yùn)藻思，為樂(lè)府新詞，俾歌者倚絲竹而歌之，所謂娛賓而遣興也。”這說(shuō)明有相當(dāng)部分的馮詞是作于宴游活動(dòng)中，具有遣興的意味。如《虞美人》（畫(huà)堂新霽情蕭索），《虞美人》（玉鉤鸞柱調(diào)鸚鵡）等，可以發(fā)現(xiàn)，馮詞中出現(xiàn)了“珠箔”、“玉鉤鸞柱”、“云屏”之類(lèi)的精致器物，出現(xiàn)的人也是閨中怨婦“舊歡拋棄杳難尋，恨沉沉”，還有纏綿的情意“云屏冷落畫(huà)堂空，薄晚春寒無(wú)奈，落花風(fēng)”，于是馮詞不可避免地帶有五代詞中普遍存在的纏綿盤(pán)郁的男女情愛(ài)的藝術(shù)特質(zhì)。按照陳世修所說(shuō)，這與馮延巳的生活環(huán)境有關(guān)，他從年輕的時(shí)候起，就因?yàn)楦赣H的關(guān)系與南唐宮廷有了密切的交往，從小與后來(lái)的中主李璟相交游，后仕途順利，等到李璟繼位的時(shí)候，他已經(jīng)官至宰相了。可見(jiàn)，少年時(shí)期的馮延巳是生活在一人之下萬(wàn)人之上的優(yōu)越環(huán)境中，官場(chǎng)的宴游享樂(lè)的生活場(chǎng)景自然不可少。

而有的學(xué)者將這種男歡女愛(ài)的描寫(xiě)稱為馮延巳“臣妾心態(tài)”的一種體現(xiàn)：“一部《陽(yáng)春集》，除了20多首是直接抒發(fā)個(gè)人情懷的之外，其余80多首都是擬女性的詞。其中又有50多首表現(xiàn)了比較明顯的寄托關(guān)系，從不同的程度上表現(xiàn)了作者的臣妾心態(tài)；同時(shí)，還有8處用了“云雨”、“行云”這些楚王與神女的典故來(lái)象喻君臣的遇合關(guān)系。如“《臨江仙》‘高唐暮雨，空只覺(jué)相思?！儿o踏枝》‘幾日行云何處去等等。透過(guò)這些詞作，我們可以窺見(jiàn)馮延巳臣妾心態(tài)的獨(dú)特心理內(nèi)涵?！辈摹鞍⒄樑c偽飾、猜疑與嫉妒”角度分析這種心態(tài)。如他分析的一首《鵲踏枝》：

幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？

淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕飛來(lái)，隋上相逢否？燎亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處。

全詞通過(guò)一位癡情女子對(duì)冶游不歸男子的猜疑、怨恨、期盼來(lái)抒發(fā)作者復(fù)雜的情感。而學(xué)者認(rèn)為：“行云”一詞，用了宋玉《高唐賦》中“旦為朝云，暮為行雨”的典故。而這里的行云是指代君王。由于天意難問(wèn)，令作者頗費(fèi)猜詳，焦慮不安，心事重重。誠(chéng)然，馮延巳身仕兩朝，與南唐二主的關(guān)系十分親密，但若強(qiáng)行在一些字詞上做文章，解釋為對(duì)二主產(chǎn)生的“阿諛、猜疑”情緒，就不免有些牽強(qiáng)。馮延巳的這些描寫(xiě)女性的詞作，無(wú)疑是五代詞風(fēng)的延續(xù)，是“詞”產(chǎn)生之初作為花筵酒席之間彈唱的延續(xù)，又由女子來(lái)表演，所以詞在產(chǎn)生之初便少不了“女性”這一主題的融入。馮延巳詞的創(chuàng)作正處于由詞的最初狀態(tài)向詞作為文人抒發(fā)己志的工具的過(guò)渡之間，所以會(huì)有一些單純寫(xiě)男歡女愛(ài)的詞作，不可每篇都解釋為以討好君主為目的而進(jìn)行的創(chuàng)作。

二、開(kāi)創(chuàng)情感意境

王國(guó)維評(píng)價(jià)馮延巳的詞“不失五代風(fēng)格，而堂廡特大”。堂是正廳，廡是廂房，意即馮延巳的詞表面看起來(lái)雖沒(méi)有失去五代詞的品格，但是內(nèi)容和規(guī)模卻非常龐大，從詞的空間上來(lái)看，馮詞中的實(shí)際描寫(xiě)空間仍然大多是閨中或酒席之間，而心理空間卻已進(jìn)入到一種被盤(pán)旋郁結(jié)的情感包圍著的空間中，這種情感蘊(yùn)含著他自己的一種悲劇精神和對(duì)國(guó)家深沉的擔(dān)憂，這就是詞向明確抒發(fā)己志的階段過(guò)渡的表現(xiàn)。這既是詞發(fā)展到這一階段的必然體現(xiàn)，也是馮延巳身處的特殊環(huán)境的外現(xiàn)。

據(jù)夏承燾的《馮正中年譜》記載，他生活在風(fēng)雨飄零的南唐，當(dāng)時(shí)他身居宰相要職，在北周的威逼下，己感到了強(qiáng)大的壓力，一直被悲劇意識(shí)所籠罩。而在朝堂之上，他又置身復(fù)雜險(xiǎn)惡的政治斗爭(zhēng)中，他曾四次被罷相，憂慮失落是難免的，所以他的詞中流露出一種憂患意識(shí)和對(duì)人生的反思，有著濃郁的感傷氣息。如那首著名的《鵲踏枝》：

誰(shuí)道閑情拋擲久，每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。

河畔青蕪堤上柳，為問(wèn)新愁，何事年年有。獨(dú)立小瞧風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。

開(kāi)頭就拋出“閑情”，既沒(méi)有說(shuō)為何有閑情，又沒(méi)有說(shuō)何為閑情，只是說(shuō)一閑下來(lái)就會(huì)有無(wú)端涌上心頭的一種情緒，可是作者并不愿意有這樣的情，因此“拋擲久”，因此努力拋棄，但是并沒(méi)有成功，單單一句話就可以體會(huì)到馮延巳的盤(pán)旋在心頭的憂郁情感，而惆悵像春天一樣會(huì)如期到來(lái)，就算日日飲酒也解不開(kāi)心頭的憂愁，他把內(nèi)心深處的情感和盤(pán)托出，但不指明任何事件，只是單純地憂愁，讓讀者猜不透摸不著，卻能深深地體味到一種情感的意境，這與溫庭筠與韋莊等五代詞人就有了很大的不同，溫庭筠仍有較為悠閑的心情在歌樓妓館吟詞聽(tīng)曲，詞作也呈現(xiàn)出靜謐幽微之貌，但其中的孤苦寂莫之情還要細(xì)細(xì)體味，才能感受出來(lái)。而韋莊則親眼看到了大唐帝國(guó)的覆亡，除了在男女情感中有一種真摯的感情外，在詞的不斷的比喻寄托中，還有對(duì)國(guó)家滅亡的痛徹心扉之感。但在馮詞中，對(duì)國(guó)事政局的憂慮，并不見(jiàn)諸文字，而在悲歡離合情事中隱藏著。他的“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”或“砌下落花風(fēng)起，羅衣特地春寒”的名句，之所以動(dòng)人心弦，就在于它們不僅寫(xiě)出了詞中女主人公的隱秘心理活動(dòng)，而且更傳出了南唐小朝廷之君臣們的敏感悲哀的心緒。這也是清代常州學(xué)派的張惠言常常要從詞作中找出有所寄托的部分，用比興來(lái)解釋詞中的寄托。

饒宗頤先生曾說(shuō)馮延巳是“鞠躬盡瘁，具見(jiàn)開(kāi)濟(jì)老臣懷抱”。這正是“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”的老臣情懷，在五代詞風(fēng)的影響下，在歌筵酒席的吟唱中，由于身份的特殊性，不可避免地?fù)诫s了與自己身份相關(guān)的內(nèi)容，當(dāng)把自己的學(xué)問(wèn)懷抱、身世遭遇寄托在歌曲中時(shí)，詞人心中幽隱的情思就流露在詞作中了，詞的內(nèi)容和境界也就不知不覺(jué)就大大地?cái)U(kuò)展了。因此，馮延巳在唐末宋興的特殊的時(shí)代背景下，在特殊的身份控制下，其詞的創(chuàng)作就表現(xiàn)出了由歌筵酒席之間的男女娛樂(lè)傳唱向抒己情，發(fā)己志的過(guò)渡狀態(tài)，這也顯示出了他對(duì)宋初晏殊、歐陽(yáng)修在詞作創(chuàng)作上的巨大影響。

參考文獻(xiàn)

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[4]葉嘉瑩《唐宋詞十七講》，北京大學(xué)出版社，2007年版。

[5]馮延巳著，黃進(jìn)德編著《馮延巳詞新釋輯評(píng)》，中國(guó)書(shū)店，2006年版。

[6]曹章慶《馮延巳詞的焦慮情緒和臣妾心態(tài)》，《中國(guó)韻文學(xué)刊》，2000年第2期。

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[8]黎烈南《亡國(guó)之音哀以思——馮延巳詞的風(fēng)格及成因》，1998年第3期。

注釋：

1.馮延巳著，黃進(jìn)德編著《馮延巳詞新釋輯評(píng)》，中國(guó)書(shū)店，2006年版，第4頁(yè)。

2.曹章慶《馮延巳詞的焦慮情緒和臣妾心態(tài)》，《中國(guó)韻文學(xué)刊》，2000年第2期。

3.王國(guó)維《人間詞話》，中華書(shū)局，2013年版。

4.夏承煮《馮正中年譜》，浙江古籍出版社，1998年版。

5.葉嘉瑩《唐宋詞十七講》引饒宗頤《人間詞話評(píng)議》，北京大學(xué)出版社，2007年版，第108頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介

張健，女，河北邯鄲人，西北大學(xué)2016級(jí)碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。

（作者單位：西北大學(xué)文學(xué)院）