劉貞利 張云杰

摘 要：非語言行為不借助聲音和媒體，也被稱為“沉默的語言”。和語言表達類似，在某種意義上可以傳達超越語言的含義。這種表達效果，在某種文化中，其社會成員會無意識的按照含有本文化特征的想法和習慣來行動，在交流中不易察覺，這是跨文化交流一個比較明顯的特點。文化不同，非語言行為約定俗成傳達出的含義也不相同。本文從人與人之間的距離、物體傳達的信息、色彩、舉止出發(fā)，考察中日跨文化交流中的非語言行為的差異。

關(guān)鍵詞：跨文化交流；非語言行為；差異

一、人與人之間的距離

在與人溝通時，和對方保持什么樣的距離，表達了兩人的立場和親密度。朋友之間，距離太過接近，會讓人覺得過于親密，距離太遠，又讓人有疏遠的感覺。在不同的時間、場合和面對不同的交談對象，交談雙方若能保持適當?shù)木嚯x，會使交流愉快地進行。但是，不同的文化中有各自獨特的距離感，在接觸不同文化中的人時，自己文化中的空間感和距離感，有時會給對方帶來誤解和困惑。

中國人和日本人交流的時候，經(jīng)常使日本人感到困惑的一點是中國人對人的距離比日本人近。例如：跟一個在某所大學任教的日本老師交談，對方說：“我在這所大學也教了幾年的書，還是有一點不習慣的是中國學生問問題的時候離的太近，有時候還會有肢體碰觸。學生當然沒有惡意，可是我會下意識的往后退?！?/p>

一般情況下，日本人在日常對話中的標準距離是相距1米左右，必須保證自己的呼吸不會到交談對象身上。相比之下，中國人在日常對話中的距離就比較近了。因此，在中國，經(jīng)常會看到這種現(xiàn)象，同性朋友之間，手拉手、臂挽臂、肩搭肩，這些在日本人看來是十分另類了。

二、物體傳達的信息

在日常生活中隨身攜帶和使用的物品也象征著文化，在跨文化交流中會引發(fā)不同的問題。就像拖鞋這種日常生活中經(jīng)常用到的物品，也象征著一定的文化。

日本人在進入學校、公司或者體育館、圖書館等公共設(shè)施的時候，一天會換好幾次拖鞋。男人在開車和乘坐公交等公共交通工具的時候很容易把鞋脫掉，只穿著襪子。另外，在公園和草坪上坐著、吃飯和休息的時候，只穿著襪子或光著腳。穿著拖鞋在校園和公司走動，講課或者工作。因此，大家不會太在意腳上只穿襪子或光著腳，也不會給他人造成不愉快。

為了保持室內(nèi)衛(wèi)生，換拖鞋是非常好的一點，但是，公共設(shè)施的塑料拖鞋很容易弄臟，穿上走路也不舒服，冬天冷夏天悶，日本人對此也有抵觸。于是，在日本學校和公司中，穿拖鞋除了保持室內(nèi)衛(wèi)生之外，還有一個更重要的作用，來區(qū)分內(nèi)和外。因為穿著拖鞋走出房間就可以在校園走動了，這時，校園是內(nèi)，校園之外就是外了。有時候會看到穿著拖鞋在校園飛奔的人，腳步聲咋教室都能聽到，十分不可思議并且覺得危險。

日本的觀光客和留學生們，即使到了海外，也如同在自己國家，乘坐觀光公交等公共交通時，在教室和其他國家的人一起上課時，很容易就脫掉了鞋子，在椅子上跪坐著。關(guān)于穿拖鞋的認識，文化背景不同也各式各樣。

在中國，脫掉鞋子穿上拖鞋僅限于自己家這種比較隱私的場所。在學校的規(guī)章制度和酒店的注意事項中，明文規(guī)定“不得穿拖鞋入內(nèi)”。在正式的公共場合中，應(yīng)該避免穿拖鞋。

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們生活水平的提高，在城市里很多家庭都會放置拖鞋，進門換鞋。但是在自己家換拖鞋穿還好，去別人家要換鞋就會有抵觸情緒，甚至有些人會說“要是誰家要進門換拖鞋，那我寧可不去他們家”。另一方面，穿高跟鞋的客人，不拖鞋直接進家里的話，收拾起來又很麻煩，又擔心地板上鋪的東西，可是出于不強迫客人換鞋是一種禮儀來考慮，又有所顧慮。中國自古以來的傳統(tǒng)，在他人面前露腳會感到羞恥的習俗還根深蒂固。這種習慣和固定的觀念不是一朝一夕就能根除的。

三、色彩

色彩表現(xiàn)作為一種社會習慣，含有民族的特異性。根據(jù)國家和社會的不同，即使是同一種顏色也能表達完全不同的含義。例如：紅色。一方面是表達祝福的顏色，另一方面也是表達死亡的顏色。因國家和地域不同，也會有這種很極端的例子。如果不知道這一點，有時候會帶來很多的誤會。

也有這樣的例子，在中國人的結(jié)婚典禮上，有一個公司的日本人應(yīng)邀參加，這個日本人特意讓人從日本把禮服寄到中國來，想在中國人的結(jié)婚典禮上穿，以示尊敬。但是卻收到周圍人異樣的眼光，特別是新郎新娘雙方的父母臉色不太好看，這個日本人感到十分不安。特意前來祝福的心情也沒有了，十分可憐。因為在中國，“黑屋”、“黑心”、“黑道日”、“黑鍋”、“黑信”等這里面的“黑”這種顏色，代表了“罪惡、不吉利、悲哀、死、地獄、恐怖”等負面的含義，被視為不吉利的顏色。因此在結(jié)婚典禮這么盛大的場合，沒有人穿黑色的衣服。

相反，在日本，黑色西裝除了作為喪服之外，也會在結(jié)婚典禮等盛大場合使用，僅改變領(lǐng)帶的顏色，黑色的西裝在婚喪嫁娶等場合都可以穿，特別方便。

四、舉止

所謂的舉止，也可以說是姿勢和手勢，在日常生活中經(jīng)常用到，在交流中發(fā)揮著很大的作用。中國和日本同樣是東方國家，擁有著數(shù)千年交流往來的歷史，像西方人那樣，邊說話身體邊動的比較少，盡管如此也有差異。

豎起小拇指，在日本意味著有了情婦。數(shù)年前在日本的電視上，有一個男職員豎起了小拇指，有“因為這個從公司辭職了”的宣傳含義。在中國豎起小拇指，意味著“最次、末位”。這樣的廣告，在中國人看來，恐怕會想“為什么最次，就從公司辭職了呢”。

其他還有豎起大拇指，在日本有父親、丈夫、社長等含義，中國指最棒，了不起。豎起食指向下彎曲，在中國代表數(shù)字“9”，在日本指小偷。

五、小結(jié)

我們在平常會在無意識中運用非語言行為，它的作用超乎我們的想象，在今后研究跨文化交流的時候，這也是值得我們深入研究的一個重要課題。

參考文獻

[1]王明利.跨文化交流中非語言行為之分析[J].大慶師范學院學報，2006（01）.

作者簡介

劉貞利（1992-），女，漢族，河北邯鄲人，華北理工大學外國語學院 研究生。

張云杰（1994-），女，漢族，河北唐山人，華北理工大學外國語學院 研究生。

（作者單位：華北理工大學外國語學院）