摘 要：當前，韓少功的散文化的小說以其自身獨有的風(fēng)采而廣受讀者喜愛。在韓少功創(chuàng)作思想指導(dǎo)下的小說，具有獨特的審美風(fēng)格。通過以《馬橋詞典》和《暗示》為例，以其散文化小說的敘述結(jié)構(gòu)方面入手，深入研究散文化小說在結(jié)構(gòu)上的審美特征，為我們當下的小說研究和寫作提供一定的借鑒和啟示。

關(guān)鍵詞：韓少功；散文化小說；結(jié)構(gòu)特征；意義

在文學(xué)評論日益受到關(guān)注以來，許多文學(xué)家和評論家都高度關(guān)注韓少功的作品。有數(shù)量眾多的論文發(fā)表取得相當?shù)某晒＠纾骸俄n少功小說散文創(chuàng)作綜論》1里廖述務(wù)就側(cè)重對韓少功小說、散文的創(chuàng)作有系統(tǒng)地整理和論述。其次，還有一些關(guān)于韓少功散文化小說的碩士論文有：林志煌的《論韓少功小說散文化傾向》，主要探討了韓少功小說散文化創(chuàng)作傾向的意義和價值等等，還有韓少功的一些談話和采訪記錄，以及他自身的一些自序等都可以作為參考和研究的依據(jù)。

本文主要由三個部分組成。文章的第一部分主要是對韓少功散文化小說的創(chuàng)作介紹，第二部分以其小說的結(jié)構(gòu)為切入點，以《馬橋詞典》和《暗示》為例，研究分析韓少功在這一寫作思想指導(dǎo)下小說的審美特點。最后，研究這一主題的意義在于發(fā)掘散文化小說的特色和優(yōu)點，通過分析指導(dǎo)我們以后的研究和寫作。

一、韓少功及其散文化小說

長篇小說《馬橋詞典》和《暗示》代表了韓少功小說創(chuàng)作的一個巔峰，顯示出他不同尋常的選擇，這在讀者中取得的巨大反響也能看出韓少功這個文體選擇的價值和意義。他自己曾經(jīng)在《靈魂的聲音》中說：“驚訝是小說的內(nèi)動力?！?在這兩部小說的評價來看，這正是給讀者帶來了相當?shù)捏@訝。韓少功認為傳統(tǒng)小說中，小說的人物、情節(jié)、情感和故事發(fā)展都作為主要表現(xiàn)的因素，這樣的創(chuàng)作手法會讓讀者的視野受到了限制。因此他希望小說的主線能從傳統(tǒng)的束縛中打破，去關(guān)注一些看似是毫無意義的事情。例如，關(guān)注一塊石頭，強調(diào)一顆星星，研究一個乏善可陳的雨天，甚至是一個微不足道的連自己都不認識也永遠不會認識的背影。

散文化小說是指那些力求突破傳統(tǒng)線性的敘述方式，通過一系列手法使故事的因果關(guān)系和沖突逐漸減弱，更加注重抒發(fā)內(nèi)心情感情緒的小說形式。韓少功在創(chuàng)作中將小說的散文化進行了運用，使得小說的敘事有了個人的獨特性，以自由新穎的風(fēng)格著稱，也增加了新的審美旨趣。

二、敘述結(jié)構(gòu)自由化

韓少功在他寫完《馬橋詞典》后說：“我從80年代起就漸漸對現(xiàn)有的小說形式不滿意，總覺得模式化，……我一直想把小說因素與非小說因素作一點攪和，把小說寫得不像小說?！?作者在創(chuàng)作上嘗試擺脫傳統(tǒng)意義上小說結(jié)構(gòu)模式的約束，采取一種不同于傳統(tǒng)小說的空間營造的超時空手法，從而實現(xiàn)小說在敘述結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新。

在《馬橋詞典》，詞條故事相對來說是獨立的，但與此同時又相互聯(lián)系起來可以貫穿全文，共同構(gòu)成了小說主題的。在結(jié)構(gòu)上來看也創(chuàng)造了新的文體形式。小說作者在記述和展開小說時給人一種很隨意的感受，不像以往作家濃墨重彩的描寫，而是十分恬淡悠遠，更像是一篇篇散文。從文章內(nèi)容著手，故事的創(chuàng)造以都以日常生活為基礎(chǔ)并慢慢升華。例如在書中的：“神仙府”、“夢婆”、“覺”、“醒”這些富有深刻哲理的詞條。這些都是生活日常里的，像是隨意一瞥的場景和感受。書中神仙府里的人，露宿在外，在大自然里怡然自得，生活的愜意快樂，但是，在世俗大眾的眼里，卻是消極頹廢，毫無斗志的人，馬橋人卻有著不同的見解竟然稱呼他們是神仙。諸如此類的詞條貫穿全文始終。小說里的人物故事表面上被詞條分割得破碎無章，其實仍然是在嚴格的線性敘事順序下展示。這種特殊的敘事方式打破了時間和邏輯為主線的傳統(tǒng)手法，講求形式的運用，力求用以非整體性的形式來消解傳統(tǒng)小說中情節(jié)和人物為中心的方式，以詞條構(gòu)建起全文并闡述觀點。例如，文章里的詞條群就是圍繞中心思想或是一些人物創(chuàng)建的。如“發(fā)歌”—“撞紅”—“覺覺佬”—“哩咯嘟”—“龍”，這是圍繞萬玉來展開。這樣的人物在整部作品中還有很多。所有的這些，都是通過對某個詞條做出的解釋而得到的。在以往小說家那里，語言是為了表達小說內(nèi)容的工具。而韓少功則是將語言、文化、歷史、人物等東西碎片化，創(chuàng)造出一種無中心、開放、瑣碎敘事的結(jié)構(gòu)性敘事，打破了傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)。詞典的形式打破了中國長篇小說的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，對傳統(tǒng)小說的經(jīng)典定義譬如線性敘述、時間順序、因果關(guān)系、典型人物、故事化、情節(jié)性等諸多方面都進行了某種意義上的顛覆和消解。例如：雖然故事側(cè)重寫的是七十年代發(fā)生的事情，但也有對文本里時間的突破，展望未來的改革開放和追溯古代的生活。這就顯示了時間和空間上的顛覆性。

小說《暗示》是作者又一次靈活的運用。韓少功嘗試運用一種“雙坐標”的方式來構(gòu)建全文。思考路線是貫穿全文的隱藏線索，也是縱坐標，而橫坐標則重點進行敘事。事實證明《暗示》的創(chuàng)新，實現(xiàn)了作者的這種嘗試。因為在具體的實踐中，總會以抽象感性的方式表達人生哲理，而以具體理性的方式描繪日常生活現(xiàn)象，二者相互碰撞融合。在追求情節(jié)和結(jié)構(gòu)完美融合的藝術(shù)境界。在此之后，韓少功的很多作品中都開始使用這種的方式來安排故事發(fā)展。韓少功不愿拘泥一法，在后來的文章中更是省去原本小說需要的構(gòu)成要素。這些小說變的開放，變的引人深思。他的小說與傳統(tǒng)的小說早已經(jīng)不同。而是轉(zhuǎn)向更開放的道路。

在這一創(chuàng)作階段的作品中，有的人物是模糊的；有的故事甚至沒有明確的原因和結(jié)果；小說有時有開頭有發(fā)展卻沒有結(jié)尾。這就是采用“橫斷面”言說方式的優(yōu)勢。一種文學(xué)的革新，首先必須是依仗于形式的變革，形式意識和技術(shù)意識并不是雕蟲小技，它有特殊的革命性。韓少功這種碎片化、散文化的獨特創(chuàng)作形式，在豐富小說藝術(shù)手法的同時，也使得小說創(chuàng)作更加靈活隨意。在文藝思想方面，韓少功的小說受后現(xiàn)代主義的影響，以自己所處的時代為背景進行創(chuàng)作，將時空布局徹底打亂，把過去和將來混雜在一起加以敘述，渲染故事的神秘性，這樣使得主題思想呈現(xiàn)出“不確定性”的審美含義。這就是他為創(chuàng)新小說文體和形式進行的革命。

三、意義

韓少功立足于傳統(tǒng)小說并超越了傳統(tǒng)小說，并結(jié)合西方的后現(xiàn)代主義展現(xiàn)了自己獨特的審美風(fēng)格，即崇尚真、善、美的藝術(shù)境界。

總的來說，散文化小說的結(jié)構(gòu)具有獨特的優(yōu)點，顯示出韓少功創(chuàng)作思維的獨到之處。作者跨越小說與非小說的界限，在文章時空觀上，他將過去和現(xiàn)在的文化雜糅于一個平面中，為讀者展現(xiàn)出一個光怪陸離卻又多姿多彩的感官世界。讓任何水平的讀者都能從中得到啟發(fā)。同時，韓少功散文化小說在結(jié)構(gòu)上進行大膽嘗試新文體，使故事間彼此相連又相對獨立，這樣的手法使小說內(nèi)涵得到補充，新的美學(xué)思想得到傳播和認同。他將東方傳統(tǒng)的文藝觀念和西方思想得到恰當?shù)娜诤?，使小說的審美特征達到新的高度，小說內(nèi)容向更深更廣的方向延伸。韓少功對于獨特創(chuàng)作風(fēng)格的堅持，使其作品呈現(xiàn)出豐富多彩卻又不失理性意蘊的審美風(fēng)格，包涵著他自己對于人性的深刻思考和反思。

注釋：

1 廖述務(wù).韓少功小說散文創(chuàng)作綜論[A].福建：福建師范大學(xué)文學(xué)院，2007（5）.

2 韓少功：《靈魂的聲音》，人民文學(xué)出版社，2008.

3 韓少功.馬橋詞典·關(guān)于《馬橋詞典》的對話[z].濟南：山東文藝出版社.2001：273.

參考文獻

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[2]韓少功.暗示[M].人民文學(xué)出版社.2002

[3]陳思和.《馬橋詞典》：中國當代文學(xué)的世界性因素之一例子[J].當代作家評論，1997（2）

[4]韓少功.馬橋詞典·關(guān)于《馬橋詞典》的對話[z].濟南：山東文藝出版社.2001

[5]廖述務(wù).韓少功小說散文創(chuàng)作綜論[A].福建：福建師范大學(xué)文學(xué)院，2007（5）

[6]朱向前：《理性的張揚與遮蔽一一我讀（馬橋詞典>》，廖述務(wù)編《韓少功研究資料》天津人民出版社2008

作者簡介

房國君（1994.9～），女，山西臨汾古縣，天津師范大學(xué)，2017級碩士 研究方向：文藝學(xué)

（作者單位：天津師范大學(xué)）