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        黃山主題山水畫圖示分析及思考

        2018-07-28 07:08:18胡立芹
        世界家苑 2018年7期
        關(guān)鍵詞:黃賓虹黃山山水畫

        摘 要:黃山與中國傳統(tǒng)山水畫有著密不可分的聯(lián)系。通過對不同時(shí)代、不同畫家筆下黃山主題山水畫進(jìn)行個(gè)案分析,從圖示形式揭示黃山主題山水畫的創(chuàng)作途徑及地域特色。在 品味黃山主題山水畫文化內(nèi)涵的同時(shí),探求黃山主題山水畫創(chuàng)作更深層的意義,以期對黃山主題山水畫在當(dāng)代的創(chuàng)新發(fā)展提供參考。

        關(guān)鍵詞:黃山主題山水畫;地域性;當(dāng)代發(fā)展

        一、黃山主題山水畫圖示分析

        黃山畫派以黃山作為靈感來源和主題素材,突破機(jī)械摹古的風(fēng)氣,深入生活,從黃山的自然風(fēng)光中 尋找繪畫的新題材、新圖式,無論是立意、筆墨、構(gòu)圖 上都形成了自身獨(dú)特的風(fēng)格。他們講究筆墨意趣,技法豐富,作品生動(dòng)大氣,雄渾厚重。從明清到當(dāng) 代,以黃山為主題進(jìn)行創(chuàng)作的畫家很多,其中最具代 表的有漸江、梅清、黃賓虹。漸江,是最早倡導(dǎo)黃山寫生的第一人,也是作品 中以黃山為創(chuàng)作對象最多的人。十年如一日堅(jiān)持登 上黃山寫生,創(chuàng)作出大量極具特色的繪畫作品,成為 清初畫壇一個(gè)重要的藝術(shù)流派。漸江的代表作《黃山圖冊》囊括了60個(gè)黃山重要的景點(diǎn)。其作品構(gòu)圖對比強(qiáng)烈,多采用三角形構(gòu)圖,靜物大多集中在畫面 一側(cè)。由于黃山山體主要是花崗巖構(gòu)成,在冰川作 用下棱角分明,高聳陡峭。經(jīng)過細(xì)致的觀察,漸江在 描繪黃山奇特的山石結(jié)構(gòu)時(shí)多采用幾何圖形,線條 剛勁有力,骨法用筆得徽派版畫之精髓,采用方直線 條概括復(fù)雜的山石結(jié)構(gòu),凸顯山石之氣勢,淋漓盡致 地表現(xiàn)了黃山的地質(zhì)地貌特征。筆墨精煉,對于自 然之境的感悟給觀者無限的視覺沖擊。黃山為漸江 山水構(gòu)思取意提供了無限的創(chuàng)作源泉。黃山自明代 以來變成為文人墨客的心靈歸宿,每個(gè)藝術(shù)家都能找到屬于自己的藝術(shù)語言,正如高居翰在談到漸江與黃山之間的關(guān)系時(shí)所說:“畫家如果有論畫的文字 流傳,他們多數(shù)會稱:他們的繪畫導(dǎo)師乃是大自然,而非前人的作品。為弘仁作傳的作者們一貫認(rèn)為,弘仁數(shù)度登覽黃山,此一經(jīng)驗(yàn)引發(fā)了他在繪畫上的長足進(jìn)步,而弘仁本人也以一首七言詩自表心跡:“敢言天地是吾師,萬壑千崖獨(dú)杖藜。夢想富春居士好,并無一段入藩籬?!?在漸江的影響之下,黃山寫生已經(jīng)成為清初藝壇備受推崇的時(shí)代風(fēng)尚。黃山清奇的圖式也影響了黃山周邊及新安江一帶的畫家。他們紛至沓來,到黃山游歷寫生,查士標(biāo)、汪之瑞、蕭云從、石溪、梅清、石濤等都有黃山題材山水畫圖卷存世。

        梅清,是黃山三巨子之一,也是宣城畫派的代表人物。梅清與漸江同為安徽籍且都為明末遺民身份。畫家賀天健曾言:“石濤得黃山之靈,,梅清得黃山之影,漸江得黃山之質(zhì)?!泵非逡簧鷥纱斡斡[黃山,雖然次數(shù)不多,但用心去師法造化,開創(chuàng)了黃山題材山水畫的另一番天地。梅清在描繪黃山圖示時(shí)主要以山石云海為對象,以綿密的線條去勾勒黃山神韻,同時(shí)注重表現(xiàn)黃山水潤蒼勁情趣。梅清的作品有一種山村野逸的清秀之風(fēng),創(chuàng)造了與漸江孤寂風(fēng)格截然相反的“可望、可行、可居、可游”的黃山圖示,令人耳目一新,開創(chuàng)了極具現(xiàn)代審美意識特點(diǎn)的山水畫新圖式。與漸江一樣,梅清也重視寫生,他的代表作品《黃山圖冊》線條飄逸,畫面生動(dòng)。梅清畫作在師法古人和師法自然的同時(shí),更注意個(gè)性的表達(dá),打破了機(jī)械模仿自然的藩籬。

        黃賓虹,是近代黃山主題山水畫創(chuàng)作最為成功的一位藝術(shù)大師。其祖籍在黃山腳下的安徽歙縣,他自十九歲首登黃山后,陸續(xù)九上黃山,自稱為“黃 山山中人”。黃山勝景給了他藝術(shù)靈感,他沿襲了漸 江、梅清等人師法自然借鑒傳統(tǒng)的做法,同時(shí)又博采 眾長,融會中西。黃山題材的創(chuàng)作貫穿了黃賓虹漫長的藝術(shù)道路,留下了上千幅有影響的作品。其作品功力獨(dú)到,通過大量的觀察和寫生實(shí)踐,研究黃山 的形態(tài)特征、山石結(jié)構(gòu)、質(zhì)感肌理等,深悟黃山的精 神氣質(zhì)。在創(chuàng)作過程中融入了對故鄉(xiāng)山水的濃濃眷戀。創(chuàng)造了既富有地域特色,又具有個(gè)性特點(diǎn)的現(xiàn)代山水畫藝術(shù)語言。黃賓虹先生的貢獻(xiàn)不僅在藝術(shù)實(shí)踐方面,作為近代黃山山水畫的集大成者,他還十 分重視黃山畫派的理論資料的搜集與整理,系統(tǒng)地搜集了明末清初黃山畫派的理論資料并進(jìn)行研究,編撰了《黃山畫家源流考》一書,成為研究黃山及相關(guān)畫家不可或缺的資料。

        不同畫家,由于各自生活經(jīng)歷、文化背景、審美傾向、個(gè)人性情的不同,從而創(chuàng)作出獨(dú)具個(gè)性的圖式風(fēng)格。黃賓虹的黃山寫生遵從四個(gè)程序:游山玩水,坐望苦不足,山水我所有,三思而后行。其創(chuàng)作體現(xiàn) 了西潮涌動(dòng)時(shí)期傳統(tǒng)派的特點(diǎn):第一,寫生注意與前 輩畫家的筆法相映證,同時(shí)有意識地與西畫寫生保持距離;第二,寫生過程中參以內(nèi)心的感悟,并不完 全依照客觀景象描?。坏谌?,以線條勾勒,不參以明 暗。賴少其先生在山水畫作品《黃山寫意》題跋曾中 寫道:“學(xué)賓老畫,鮮有成功者,學(xué)黃賓老法必能成功,細(xì)察黃山一木一石,一丘一壑,無不是賓老之法,此法與傳統(tǒng)同,皆從自然中來也?!保}《黃山寫意》)總之,黃山主題山水畫的藝術(shù)語言,無論是技法元素,還是綜合運(yùn)用,都強(qiáng)烈地表現(xiàn)了雄渾壯闊地域 山水畫創(chuàng)作再思考。在追求鮮明地域特色的同時(shí),繪畫風(fēng)格達(dá)到了理、意、法、趣的和諧統(tǒng)一。

        二、黃山題材山水畫當(dāng)代發(fā)展的思考

        隨著圖像時(shí)代的到來,傳統(tǒng)山水畫受到了巨大的沖擊。傳統(tǒng)山水畫表現(xiàn)方法固守成規(guī),缺乏時(shí)代氣息與活力;或缺乏對現(xiàn)實(shí)生活的感悟,而導(dǎo)致畫面的空洞。因此,回歸自然,去自然山水中尋求靈感與突破,對當(dāng)下的山水畫創(chuàng)作具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。中國山水畫的本質(zhì)是客觀自然之景在畫家主觀精神世界的延伸。情景的融合是構(gòu)成中國山水畫審美情趣的主要元素。宗炳在《畫山水序》中說:“圣人含道映物,賢者澄懷味象。至于山水,質(zhì)有而趣靈……夫圣人以神法道而賢者通,山水以形媚道而仁者樂,不亦幾乎?”“澄懷”強(qiáng)調(diào)滌蕩內(nèi)心,過濾一切功利之心。“山水以形媚道”強(qiáng)調(diào)山水以美好的形 象來體現(xiàn)“道”的真諦。在宗炳眼里“山水畫”以形媚 道,通過對于山水的參照不斷內(nèi)省,從而獲得超脫世 俗的精神人格,得到一種“仁智”之樂的精神涵養(yǎng)。從古至今,優(yōu)秀藝術(shù)家的創(chuàng)作方式都是走進(jìn)自然,與 自然合二為一。漸江等人的山水畫創(chuàng)作表明,畫家 的創(chuàng)作是與自然山水的關(guān)照密不可分的,外師造化 是中得心源的關(guān)鍵,以自然為師。

        漸江等早期黃山畫派藝術(shù)家在明末清初的大環(huán)境下,以師法古人為風(fēng)尚,同時(shí)也不放棄對師法自然的追求。登上黃山,去認(rèn)識黃山的山川地貌、煙林清曠,真正做到胸中有丘壑。漸江首開黃山寫生之先河,梅清、石濤、黃賓虹等延續(xù)了黃山寫生的藝術(shù)創(chuàng)作傳統(tǒng)。這對后來的山水畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。黃山寫生的精神更應(yīng)該被我們今天的畫家繼承下來,并發(fā)揚(yáng)光大,“我自用我法”,創(chuàng)作出具有時(shí)代精神的當(dāng)代山水畫。

        黃山的魅力是什么? 是地域、是文化、是內(nèi)涵。黃山主題創(chuàng)作能超越時(shí)代、審美、地域而產(chǎn)生巨大的 影響,最關(guān)鍵就在于藝術(shù)家將自己的內(nèi)在人格精神和審美意趣,與自然之景有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)作出具有深刻 的人生啟示意義和強(qiáng)烈的審美感染力的作品。要多 從漸江、蕭云從、梅清、汪采白、黃賓虹、賴少其、黃葉 村等人的作品中去尋找深層的文化積蘊(yùn)和豐厚的人文精神。我們的創(chuàng)作不能脫離當(dāng)下社會的發(fā)展,要 關(guān)照當(dāng)下山水畫藝術(shù)的新動(dòng)力、新精神,進(jìn)行地域特征山水畫的創(chuàng)新。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 安徽省文學(xué)藝術(shù)研究院.論黃山諸畫派文集[M].上海:上海人民美術(shù)出版,1987.

        [2] 汪世清.藝 苑查疑補(bǔ)證散考 [M].石 家莊:河 北教育出版社,2009.

        作者簡介

        胡立芹,女,聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院16級研究生,專業(yè):美術(shù),研究方向:國畫。

        (作者單位:聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院)

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