崔亞娟

摘要：農(nóng)民畫(huà)，大多是指農(nóng)民畫(huà)的畫(huà)。這些沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)藝術(shù)訓(xùn)練的民間藝術(shù)家，基于對(duì)生活的感觸，有了一些繪畫(huà)的愛(ài)好和用繪畫(huà)表達(dá)情感的愿望，于是就產(chǎn)生了農(nóng)民畫(huà)。所以，農(nóng)民畫(huà)是樸素的、原生態(tài)的、民間味十足的群眾藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民畫(huà)；創(chuàng)作；發(fā)展

中國(guó)農(nóng)民畫(huà)是以農(nóng)民作者為創(chuàng)作主體，以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民為主要題材，具有民族、民俗、原發(fā)、原創(chuàng)的特征，是表現(xiàn)地域文化、民間風(fēng)格的中國(guó)繪畫(huà)。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)農(nóng)民畫(huà)經(jīng)歷了多元興起、快速發(fā)展、走向輝煌的三個(gè)歷史階段，成為中國(guó)民間美術(shù)的藝術(shù)奇葩。

一、新時(shí)代民間繪畫(huà)藝術(shù)的特色

中國(guó)農(nóng)民畫(huà)是在繼承中國(guó)民間傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，中國(guó)民間傳統(tǒng)繪畫(huà)的內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)手法都對(duì)今天的中國(guó)農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)生了深刻的影響。中國(guó)農(nóng)民畫(huà)對(duì)中國(guó)民間傳統(tǒng)繪畫(huà)不是簡(jiǎn)單的繼承，而是賦予了新的元素：在內(nèi)容上，它反映和表現(xiàn)的是現(xiàn)代的中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民，貼近時(shí)代、貼近實(shí)際、貼近群眾；在藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)手法上又有很多創(chuàng)新。它是新時(shí)代的中國(guó)民間繪畫(huà)，是在新的歷史條件下產(chǎn)生的一個(gè)新畫(huà)種。

中國(guó)農(nóng)民畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了自己的特色。它造型奇特，與一般的中國(guó)國(guó)畫(huà)不同，大都采用了夸張的藝術(shù)手法；構(gòu)圖不受約束，心里想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)；風(fēng)格質(zhì)樸，表現(xiàn)出濃郁的生活氣息和積極樂(lè)觀的時(shí)代精神；色彩鮮艷，大紅大綠，對(duì)比鮮明；更注重裝飾性。農(nóng)民畫(huà)不僅可以帶動(dòng)農(nóng)村文化的發(fā)展繁榮，也可以帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。近年來(lái)，農(nóng)民畫(huà)的經(jīng)濟(jì)功能隨著農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化的形成與發(fā)展，越來(lái)越明顯。例如，陜西戶縣農(nóng)民畫(huà)已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)，走進(jìn)了國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，提高了戶縣在國(guó)內(nèi)外的知名度，帶動(dòng)了戶縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作輔遵循的基本原則

農(nóng)民性是農(nóng)民畫(huà)的本質(zhì)特性，它包含了農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民三方面要素，體現(xiàn)在樸素性、原生性、民間性、地域性四個(gè)特性中。從農(nóng)民畫(huà)的特質(zhì)出發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)和輔導(dǎo)，首先，要在農(nóng)民畫(huà)天真、質(zhì)樸、原生態(tài)的藝術(shù)特色中尋找審美情趣。農(nóng)民畫(huà)作者一般只考慮如何表達(dá)自己的意愿，而很少有對(duì)時(shí)間、空間、邏輯、透視的思考，其實(shí)他們也確實(shí)不具備美術(shù)專業(yè)的思維方式和操作能力。但正是這樣的隨意發(fā)揮，給了他們相當(dāng)大的創(chuàng)作的自由空間，使其作品表現(xiàn)出他們想要表達(dá)的一切。其次，要挖掘民間美術(shù)中的美學(xué)內(nèi)涵和形式要素，從圖案、剪紙、刺繡、拓印等多種民間藝術(shù)手法中汲取營(yíng)養(yǎng)，充分體現(xiàn)農(nóng)民畫(huà)的民間特色。再次，要從本土文化和地域特色中尋找農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作素材。農(nóng)民畫(huà)對(duì)民間美術(shù)的傳承，是有地域性的。中國(guó)地大物博，民族眾多，不同的地方、民族有不同的地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。指導(dǎo)和輔導(dǎo)的重點(diǎn)，應(yīng)放在發(fā)掘本土文化、強(qiáng)調(diào)地域特色上，以此來(lái)充分體現(xiàn)農(nóng)民畫(huà)的特質(zhì)。

三、農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展

創(chuàng)新是藝術(shù)的生命。中國(guó)農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)新必須堅(jiān)持以下幾點(diǎn)：一是必須繼承中國(guó)民間藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和發(fā)揚(yáng)近現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)民畫(huà)自己的優(yōu)點(diǎn)，不能脫離傳統(tǒng)和自身的優(yōu)點(diǎn)去創(chuàng)新，也不能通過(guò)向?qū)W院派畫(huà)、向文人畫(huà)看齊去創(chuàng)新。二是必須堅(jiān)持中國(guó)的民族傳統(tǒng)，不能脫離中國(guó)的民族傳統(tǒng)，通過(guò)向西方看齊，盲目地學(xué)習(xí)西方去創(chuàng)新。三是要在保持自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有選擇地吸取別的畫(huà)派和畫(huà)種的優(yōu)點(diǎn)，包括其他國(guó)家繪畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)。四是必須緊跟時(shí)代的發(fā)展，隨著時(shí)代的變遷而變遷，時(shí)代需要什么就畫(huà)什么，需要怎么畫(huà)就怎么畫(huà)。農(nóng)民畫(huà)要想隨著時(shí)代的變遷而變遷，就必須研究時(shí)代，根據(jù)時(shí)代的需要而創(chuàng)作，這就是要與時(shí)俱進(jìn)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。

中國(guó)農(nóng)民畫(huà)要想走進(jìn)最高的藝術(shù)殿堂，首先要在提高藝術(shù)水平上下功夫。藝術(shù)水平越高，就越容易走進(jìn)藝術(shù)殿堂。同時(shí)業(yè)界應(yīng)當(dāng)注意對(duì)待農(nóng)民的觀念、審美觀念、藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)觀念的轉(zhuǎn)變問(wèn)題。中國(guó)農(nóng)民畫(huà)不僅要走進(jìn)最高藝術(shù)殿堂，還要積極走出國(guó)門，走向世界。這就必須了解世界、研究世界，研究世界對(duì)中國(guó)農(nóng)民畫(huà)的需求。中國(guó)農(nóng)民畫(huà)要想走向世界，就要了解中國(guó)的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民，了解中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的各個(gè)方面；了解中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展變化，了解中國(guó)農(nóng)村的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；了解中國(guó)各個(gè)不同地方的自然風(fēng)貌和地域風(fēng)情，滿足這些要求，這樣才能助推中國(guó)農(nóng)民畫(huà)走出國(guó)門，走向世界。

總之，農(nóng)民畫(huà)承載農(nóng)民的夢(mèng)想，是農(nóng)民的精神家園。如何讓農(nóng)民畫(huà)有力、有序、健康地發(fā)展？為中國(guó)農(nóng)民畫(huà)未來(lái)的發(fā)展尋找正確的路徑，正是本次論壇的目的所在。中國(guó)農(nóng)民畫(huà)經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，取得了輝煌的成就。形成了一個(gè)基本成熟的獨(dú)特畫(huà)種，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響，為中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的‘現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供了成功的范例；真實(shí)地反映了中國(guó)農(nóng)村、農(nóng)民的日常生活，成為了中國(guó)農(nóng)村生活變遷記憶的生動(dòng)直觀資料，具有多學(xué)科的價(jià)值；豐富了農(nóng)村農(nóng)民的精神文化生活，也為大多數(shù)農(nóng)民畫(huà)作者帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收入，為新農(nóng)村的文化建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。

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