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        文化維度理論下的中美家庭文化對比分析

        2018-07-28 07:22:40彭軍
        青年文學(xué)家 2018年18期

        摘 要:21世紀(jì),中美兩國交流日益密切,這也導(dǎo)致了兩國文化在交流時產(chǎn)生了差異,家庭文化方面的差異尤為明顯。本文以文化維度理論為理論,結(jié)合中美各自文化背景,對中美家庭文化進行對比研究,總結(jié)其差異及原因,以期對之后的中美文化研究有所啟示。

        關(guān)鍵詞:家庭文化;《家有兒女》;《摩登家庭》

        作者簡介:彭軍(1993-),女,漢族,河北邢臺人,長春理工大學(xué)外國語學(xué)院碩士,研究方向:外國語言文學(xué)。

        [中圖分類號]:J9 [文獻標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2018)-18--01

        家庭文化是家庭物質(zhì)文化和精神文化的總和,是社會文化的基礎(chǔ)。中國文化和美國文化作為兩支差異明顯的文化,具有很大的對比價值。

        《家有兒女》是一部在中國頗受歡迎的家庭情景喜劇,該劇以重組家庭作為講述故事的平臺,人物性格鮮明,語言幽默詼諧;《摩登家庭》講述了極具代表性的三個美國家庭復(fù)雜而溫馨的生活,是近年來最受歡迎的美劇之一。

        一、文化維度理論

        文化維度理論是分析文化差異的重要理論。1980年,霍夫斯泰德在對53個國家的11.6萬名IBM員工工作價值的定量研究的基礎(chǔ)上,發(fā)展出基于西方文化的四個文化維度,即個人主義與集體主義、權(quán)力距離、不確定性規(guī)避和剛?cè)嵝裕行远扰c女性度)。1987年,彭邁克針對亞洲文化研究,又補充了第五個維度,即長期導(dǎo)向—短期導(dǎo)向,形成了五維度的文化理論框架。

        二、從《家有兒女》和《摩登家庭》看中美家庭文化差異

        1.培養(yǎng)目的上的差異

        中國的家長望子成龍,注重學(xué)習(xí)成績。美國家長強調(diào)孩子的健康成長,希望孩子成為性格完整、生活獨立的社會個體?!都矣袃号分械膭⑿呛汀赌Φ羌彝ァ分械腖uke都是學(xué)習(xí)成績不太理想的孩子,在前者家庭中,父母非常頭疼孩子不太優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績;而后者的父母則更多的鼓勵孩子進行探索和創(chuàng)造。

        2.父母和孩子相處模式的差異

        在中國,家長具有極強的權(quán)威;美國家長則注重與孩子平等相處。在《摩登家庭》中:Phil會和兒子一起探索地下室;Jay和繼子一起裝電扇;Gloria會和女孩子們一起逛街。Luke在形容自己和父親的關(guān)系時也說到了:“We are friends.”

        3.培養(yǎng)方式上的差異

        培養(yǎng)目的上的差別使兩國在培養(yǎng)方式上也有很大不同。中國家長盡可能滿足孩子的要求,對孩子的學(xué)習(xí)要求也高?!都矣袃号分校杭议L會后,劉梅迫不及待地詢問夏東海關(guān)于老師對劉星成績的看法,夏則巧妙地隱瞞了真相。從中可以感受到中國家長對孩子成績的重視度。美國家長鼓勵孩子學(xué)習(xí)感興趣的知識,孩子適合做什么就做什么,家長可以平等的和孩子溝通。

        三、中美家庭文化差異的原因

        1.集體主義和個人主義

        集體主義提倡在個人利益服從集體利益的前提下重視個人利益的。個人主義則強調(diào)個人自由和權(quán)利的重要性。作為美國文化價值觀的核心,個人主義與集體主義已經(jīng)成為中美文化對比的常態(tài)概念。

        集體主義強調(diào)集體的和諧。反映在教育方面是:班級強調(diào)平均分、“少數(shù)服從多數(shù)”等。個人主義則強調(diào)個體的自由和獨立。在美國, 18歲后父母不再支付孩子的零花錢,孩子們也會獲得飲酒和抽煙的“許可證”,同時也要獨自面對更多的社會責(zé)任和誘惑,所以這個時候,獨立能力的重要性就可見一斑了。

        2.權(quán)利距離

        權(quán)力距離指人們對組織中權(quán)力分配不均情況的接受程度,接受程度越大,權(quán)力距離越大。文化背景不同,權(quán)利距離大小不同。

        中國是“高權(quán)利”國家,中國父母強調(diào)“服從”,“聽話”成了好孩子的標(biāo)準(zhǔn)。美國是“低權(quán)利”國家,孩子們從小被教育父母與子女、教師與學(xué)生之間的關(guān)系是平等的,父母不能干涉子女的自由和隱私。在《家有兒女》中,劉星在校服上涂鴉被學(xué)校叫家長,劉梅大發(fā)雷霆;而在《摩登家庭》里,Haley可以穿超短裙,Luke甚至可以穿反T恤。

        3.不確定規(guī)避性

        不確定規(guī)避性指一個社會感受到的不確定性和模糊情景的威脅程度,并試圖以提供較大的職業(yè)安全來建立更正式的規(guī)則,不容忍偏離觀點和行為,相信通過絕對知識和專家評定等手段來避免這些情景。

        在《家有兒女》中,父母對于子女的早戀持反對態(tài)度。而在《摩登家庭》中,Haley的父母會給女兒在戀愛中遇到的問題出主意,女兒失戀時他們會默默地安慰與陪伴。

        4.男性化與女性化

        男性化與女性化主要是看某一社會代表男性的品質(zhì)如競爭性、獨斷性更多,還是代表女性的品質(zhì)如謙虛、關(guān)愛他人更多,以及對男性和女性職能的界定。男性化數(shù)值越大,說明該社會的男性氣質(zhì)越突出;反之,則女性氣質(zhì)突出。

        中美都屬于具有陽剛氣質(zhì)的國家。在兩劇中,都是父親主外母親主內(nèi)。男孩被教育要堅強,要勇于承擔(dān)責(zé)任;女孩要成為溫柔優(yōu)秀的人。

        5.長期取向與短期取向

        長期取向強調(diào)個人性格的堅毅,愿為長遠回報不斷努力;人要節(jié)儉、知廉恥。短期取向強調(diào)付出的努力要速見成效,尊重個人的消費傾向。中國是典型的長期取向國家,孩子從小就被教育要節(jié)儉、堅毅和知廉恥。美國則是短期取向國家,個人可以自由選擇自己的消費取向。

        《家有兒女》中,孩子們因為浪費食物和亂花零用錢被責(zé)怪;《摩登家庭》中,孩子們則被教導(dǎo)要用勞動換取自己想要的東西。

        四、結(jié)語

        跨文化交際不僅是語言間的交流,而且是文化間的交流。文化維度理論是理解文化差異的一個獨特視角,通過這一視角可以解釋許多文化差異問題。21世紀(jì),作為英語學(xué)習(xí)者,要客觀看待文化差異,尊重文化差異,在接受文化差異的基礎(chǔ)上辨證的學(xué)習(xí)語言。

        參考文獻:

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        [3]肖麗. 基于跨文化視角的中美文化對比分析[J]. 外語學(xué)刊, 2016 (6): 171-174.

        [4]朱永濤. 美國價值觀—一個中國學(xué)者的探討[M]. 外語教學(xué)與研究出版社, 2002.

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