陳姍 馮建昭

摘要：批評和自我批評是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨的建設(shè)的重要法寶。從一定意義上說，中國共產(chǎn)黨就是在批評和自我批評中發(fā)展壯大的。延安時期批評和自我批評作風(fēng)的形成有力地促進毛澤東思想在全黨范圍內(nèi)的確立，探索了加強黨性修養(yǎng)的新途徑，開創(chuàng)了一條黨內(nèi)民主帶動人民民主的路徑。因此，對黨在延安時期開展的“批評和自我批評”進行相關(guān)的探索研究具有重要意義。

關(guān)鍵詞：延安時期；中國共產(chǎn)黨；批評和自我批評

一、延安時期開展“批評和自我批評”的歷史背景

為確保馬克思主義政黨先進性的要求，中國共產(chǎn)黨開展“批評和自我批評”。共產(chǎn)黨人的無私性和最終目標(biāo)決定了共產(chǎn)黨人必須開展批評和自我批評，不允許任何政治灰塵和微生物玷污無產(chǎn)階級的清潔和自己的偉大事業(yè)。共產(chǎn)黨人認(rèn)為錯誤并不可怕，甚至是難以避免的，重要的是不掩飾錯誤、逃避錯誤，面對錯誤要誠懇做批評和自我批評，有錯就改，這正是徹底的唯物辯證法的要求，是共產(chǎn)黨人了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果的要求，是共產(chǎn)黨在理論上先進性的要求。

為總結(jié)黨內(nèi)斗爭教訓(xùn)的要求，中國共產(chǎn)黨開展“批評和自我批評”。劉少奇同志在1941年7月作了《論黨內(nèi)斗爭》的演講，對錯誤的黨內(nèi)斗爭做了批判，提出了正確開展黨內(nèi)斗爭需要堅持的原則和方法。毛澤東在1941年所寫的《駁第三次“左”傾路線》的長文中，也說到：“這種反科學(xué)的小資產(chǎn)階級主觀主義的亂斗法，如果不肅清，黨要達(dá)到真正的團結(jié)與統(tǒng)一是不可能的?！毖影矔r期中國共產(chǎn)黨就開始逐步意識到批評和自我批評是進行黨內(nèi)斗爭正確的方法，而形成這一意識正是基于總結(jié)過去錯誤的黨內(nèi)斗爭教訓(xùn)。

為轉(zhuǎn)變思想路線的要求，中國共產(chǎn)黨開展“批評和自我批評”。由于多方面原因，以王明為代表的“左”傾教條主義思潮有重新泛濫的危險。同時，黨員的數(shù)量增長和成分的復(fù)雜化使小資產(chǎn)階級思想和各種非無產(chǎn)階級思想反映到黨內(nèi)來。在這種情況下，全黨進行一次思想改造，徹底肅清主觀主義等錯誤思想在黨內(nèi)的影響變得愈加緊迫起來。

二、延安時期中國共產(chǎn)黨開展“批評和自我批評”的實踐過程

學(xué)習(xí)文件，領(lǐng)會開展批評和自我批評的價值標(biāo)準(zhǔn)。延安整風(fēng)是以一場“學(xué)習(xí)運動”開始的，1942年4月3日，中共中央宣傳部做出《關(guān)于在延安討論中央決定及毛澤東整頓三風(fēng)報告的決定》，列舉了十八個必須學(xué)習(xí)的材料。1942年4月16日，中央宣傳部又發(fā)出了《關(guān)于增加整風(fēng)學(xué)習(xí)材料及學(xué)習(xí)時間的通知》，決定增加4個學(xué)習(xí)文件，這樣便正式形成了整風(fēng)學(xué)習(xí)的“二十二個文件”。中央號召全黨學(xué)習(xí)的“二十二個文件”的精神和實質(zhì)便是開展批評和自我批評的價值標(biāo)準(zhǔn)。

克服阻礙，積極開展批評和自我批評。受多種因素的影響開展自我批評是一件很難的事情，當(dāng)時開展自我批評并不是很快就形成了廣泛積極的氛圍。為了進一步啟發(fā)廣大黨員干部切實按照“二十二個文件”的精神和實質(zhì)開展自我批評，當(dāng)時中國共產(chǎn)黨主要采取了加強制度建設(shè)、通過媒體輿論引導(dǎo)廣大黨員干部進行自我批評、領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭作自我批評等多種措施，起了很好的示范作用，使得批評和自我批評在延安廣泛深入的開展起來。

《關(guān)于若干歷史問題的決議》的通過和七大的召開標(biāo)志批評和自我批評作風(fēng)形成。1945年4月20日在黨的六屆七中全會最后一次會議上《關(guān)于若干歷史問題的決議》通過?！稓v史決議》的出臺全方面的體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨批評和自我批評的精神，堪稱是批評和自我批評實踐的典范。毛澤東在七大的政治報告《論聯(lián)合政府》中正式將自我批評提升為黨的“三大作風(fēng)”之一，并將這“三大作風(fēng)”當(dāng)做是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

三、延安時期開展“批評和自我批評”的歷史意義

促進了毛澤東思想在全黨范圍內(nèi)的確立。正是因為這次整風(fēng)采用了聯(lián)系自身學(xué)習(xí)文件和黨的歷史、開展批評和自我批評的方式，全黨在思想上才深刻認(rèn)識到了主觀主義的危害，認(rèn)識到了過去自己在思想上的錯誤。樹立起了實事求是的思想路線，把馬克思主義和中國革命具體實踐相結(jié)合，成了全黨的共識：把中國化的馬克思主義——毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想，作為全黨的共識。

探索了加強黨性修養(yǎng)的新途徑，開創(chuàng)了一條黨內(nèi)民主帶動人民民主的路徑。批評和自我批評既是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容也是增強黨性修養(yǎng)的重要方式。是否堅持了無產(chǎn)階級的思想、共產(chǎn)主義的世界觀和無產(chǎn)階級的、人民的、黨的利益方面接受其他黨員群眾的監(jiān)督和批評，也是黨性修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。延安時期批評和自我批評作風(fēng)的養(yǎng)成，有力地促進了黨內(nèi)民主，不僅是作為黨內(nèi)進行思想改造的方法，而且擴展到處理黨外關(guān)系和人民矛盾，開創(chuàng)了一條由黨內(nèi)民主帶動人民民主的有效路徑。

四、延安時期開展“批評和自我批評”的現(xiàn)實意義

“三大作風(fēng)”是個整體，密切聯(lián)系群眾必須開展批評和自我批評。延安時期，中國共產(chǎn)黨形成了“理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)”。這“三大作風(fēng)”是不可分割的一個整體，相互促進、相互融合、互相檢驗。密切聯(lián)系群眾需要聽取廣大群眾的批評建議，需要創(chuàng)造條件讓人民群眾開展批評，需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭自我批評，同時深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，也需要以整風(fēng)精神開展批評和自我批評。

開展好批評和自我批評需要“五大建設(shè)”的通力配合。黨的十八大要求：“全面加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”。全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平是中國共產(chǎn)黨面臨的一大課題。黨的“五大建設(shè)”是一個辯證統(tǒng)一的整體，互相促進，互相依賴。批評和自我批評作風(fēng)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，開展好批評和自我批評需要思想建設(shè)、組織建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)的通力配合。重視思想建設(shè)，學(xué)好理論是展開批評和自我批評的一個重要前提；組織建設(shè)是依靠，沒有組織就沒有載體；制度可以減少主觀意志隨意性，制約思想覺悟不高的黨員干部；一個地方批評和自我批評搞得好，群眾黨員積極履行監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部也能虛心接受監(jiān)督，并能勇于開展自我批評，那么這個地方的反腐倡廉工作也會不錯。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉云山：《關(guān)于開展批評和自我批評的幾點認(rèn)識》，《學(xué)習(xí)時報》2013年9月9日。

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[3]《李維漢選集》，人民出版社1987年版。

[4]《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版。

[5]《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版。

[6]《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版。