摘要：我國的工會建設(shè)走的是一條具有中國特色的工會道路，在這條道路上，我國的工會組建工作取得了不小的成就，但是從不同的視角看，工會組建工作具有不同的特點，本文就哲學(xué)、組織學(xué)與系統(tǒng)論視角下工會組建工作進行了研究，首先闡述了從哲學(xué)視角下分析工會組建工作；其次闡述了從組織學(xué)角度分析工會組建工作；最后闡述了系統(tǒng)論角度下分析工會組織工作。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)；組織學(xué)；系統(tǒng)論；工會組建工作

引言

我國的工會在長期的建設(shè)工作中，不斷的發(fā)展壯大自己的隊伍，并且不斷的吸收其他領(lǐng)域的成果來建設(shè)自己的理論基礎(chǔ)，而且在實踐中可以發(fā)現(xiàn)，工會組建工作要想取得長遠的發(fā)展，就必須實現(xiàn)跨領(lǐng)域的理論研究，超越自身的局限性，建設(shè)具有長遠的理論目標(biāo)，才能為本職工作的開展找到更好的創(chuàng)新方法。

一、從哲學(xué)角度分析工會組建工作

（一） 工作者要兼具哲學(xué)知識。工會的組織者如果在哲學(xué)上有較高的哲學(xué)素養(yǎng)，那么，在對工會組建工作的實施上就會體現(xiàn)超出常人的戰(zhàn)略思維，那么這個工會組織的生命體一定是富有生命力的，這一點毋庸置疑。因此，工會的工作者在進行工作的時候，要掌握一定的哲學(xué)知識，提高自己的哲學(xué)涵養(yǎng)，在工作中遇到難以解決的難題的時候，要試著從哲學(xué)角度來分析問題，解決問題的能力，做好工會的組建工作。工會組建工作所探索出來的一套科學(xué)的流程，對工會的其他的工作都具有指導(dǎo)作用，因此，工會工作者應(yīng)該把加強自己的哲學(xué)修養(yǎng)當(dāng)成畢生追求的目標(biāo)。

（二）把握工會與企業(yè)的平衡。工會存在的最大的價值就是號召并團結(jié)所有的職工力量，與強大的企業(yè)對抗，但是這種對抗并不是要打的你死我活，并不是要定一個輸贏，而是要尋找一個平衡點，使企業(yè)和職工達到雙贏的目的。企業(yè)和工會之間從來就不是一種對立關(guān)系，而是需要一種平衡，工會太強勢或者太弱勢，都違背了平衡哲學(xué)的發(fā)展理念，過高或過低地將工會職能進行不當(dāng)縮放，都將會品嘗到由此帶來的惡果。

（三）合理把握求異與求同。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，同時也是工會組建工作的核心內(nèi)容，創(chuàng)新包括三個方面的內(nèi)容，一是更新內(nèi)容；二是創(chuàng)造出新的東西，三是對以前舊的東西做出改變。我們要從根本上提高自己的創(chuàng)新能力，就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維也分為發(fā)散思維和整合思維，創(chuàng)新思維的不同的兩個方面從側(cè)面反映了求異和求同，工會組織要保持自己的旺盛生機，就必須善于借助這種求同、求異的哲學(xué)思維，來探索工會組建工作的新路，以推動工會組建質(zhì)量的不斷提高。

二、從組織學(xué)角度分析工會組建工作

（一） 組織學(xué)是直接的理論依據(jù)。

組織學(xué)雖然是屬于管理學(xué)的范圍，但是組織學(xué)的觀念在很多的領(lǐng)域都有滲透，比如說、我們的學(xué)校、軍隊和宗教等都有固守在組織中的本質(zhì)的東西，不可被其他的組織復(fù)制，也不會輕易的改變，我國的工會組織目前具有多重屬性，包括政治性、經(jīng)濟性、階級性和群眾性等。這些不同的屬性在不同的歷史時期隱現(xiàn)是不同的。我國工會的最基本的屬性還是維護職工的合法權(quán)益不受侵害，未來我國工會的發(fā)展方向應(yīng)該是一個沒有官僚，只有民主化和科學(xué)化，鑒定的維護職工合法權(quán)益的社會團體。沒有獨立的社會組織存在，社會架構(gòu)是不穩(wěn)定的，黨的十八大決定大力發(fā)展社會組織，這無疑是一種英明之舉。

（二） 從“自組織理論”看工會組建工作。

工會組織自從成立以后，一直有自己的發(fā)展軌跡，這個軌跡是順應(yīng)歷史的潮流的，這得益于工會在自己的組建工作中一直科學(xué)有針對性的工作態(tài)度和方法。市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，使得企業(yè)和職工之間的矛盾越來越多，在這種矛盾中，工會組織應(yīng)運而生，而且經(jīng)過了市場和時代的考研，工會組織的自愈功能和生命力極強。但是工會組織還是存在著一些弱勢，比如自組織功能，要想實現(xiàn)這個功能，就要積極的推進民主建會。民主建會就是把工會手中的權(quán)利全部都交給職工來負責(zé)。發(fā)揮真正的民主，讓職工不止能拒收投票，而應(yīng)激發(fā)其集體意識，提高他們的階級覺悟，從而形成強大的組織力和統(tǒng)一的集體意志。

三、系統(tǒng)論角度下分析工會組織工作

（一）人造組織特性。

工會組織和企業(yè)組織在組織層面具有相同的特征，他們都是人造的系統(tǒng)，其中的工會系統(tǒng)，是為了解決企業(yè)和職工之間的矛盾而存在的。在工會組織的努力下，企業(yè)和職工之間保持著一個相對來說比較平衡的狀態(tài)，只要這個狀態(tài)不被打破，企業(yè)之間個職工就能一直合作下去，為社會創(chuàng)造更多的財富。工會的組建過程是非常的復(fù)雜的，在這個過程中，工會的組建者對企業(yè)職工的現(xiàn)狀以及企業(yè)與職工之間的矛盾應(yīng)該做到了如指掌，創(chuàng)設(shè)一個對企業(yè)和職工發(fā)展有力的個性化的工會，根據(jù)矛盾制定解決的措施，沿襲其他工會的做法，固守一些傳統(tǒng)的理念，與工會的發(fā)展是背道而馳的，不能與企業(yè)的發(fā)展完整的配套，就是一個失敗的工會組建。

還要注意職工的心理狀態(tài)，因為一個完整的系統(tǒng)，不僅包括技術(shù)和社會等因素，還要包括社會和管理還有心里因素。職工和企業(yè)相比，處于絕對的弱勢地位，他們的心理狀態(tài)以及工作的想法更應(yīng)該引起工會的重視。

（二） 重視“軟”系統(tǒng)建設(shè)。

工會組織作為一個系統(tǒng)，需要人力物力和財力以及工會的制度、運行機制和工會文化等相關(guān)因素的高度統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。其中的人力物力和財力就是系統(tǒng)的軟件設(shè)施，工會組織的工作機制建設(shè)是‘軟系統(tǒng)建設(shè)，之所以要求工會在組建的過程中要重視軟系統(tǒng)的建設(shè)，那是因為和硬件系統(tǒng)相比，軟件系統(tǒng)的建設(shè)更不受重視，工會工作機制通常有黨工共建機制、多部門共建聯(lián)席機制、工作創(chuàng)新機制、民主管理機制、干部管理機制和職工維權(quán)機制，等等，它需要工會組織在實踐中千方百計地通過創(chuàng)新來加強。

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作者簡介：介愛民，女，1967年2月出生，漢族，遼寧省沈陽市人，畢業(yè)于遼寧大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)，哲學(xué)學(xué)士，職務(wù)：朝陽市總工會干部學(xué)校教師，職稱：講師，研究方向為哲學(xué)、社會學(xué)。