曾憲卓

少數(shù)民族語言是民族文化中祖先智慧的結(jié)晶，是民族文化的靈魂。民族語譯制工作從精神文化層面促進(jìn)了民族間的溝通交流，提升了民族之間的道德文化建設(shè)，加強(qiáng)了少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)，推動(dòng)了民族語言創(chuàng)新以增強(qiáng)溝通活力。同時(shí)民族語譯制工作貼近少數(shù)民族群眾的日常生活，有利于少數(shù)民族地區(qū)文化事業(yè)的進(jìn)步、社會(huì)生活觀念的更新、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為促進(jìn)民族之間的社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮了積極的作用，增強(qiáng)了民族情感的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)了民族語言的保護(hù)和傳承。

民族語譯制開端于上世紀(jì)50年代，進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國民族語譯制工作更加受到重視，譯制作品數(shù)量逐年增加，譯制影片質(zhì)量在逐年上升。以筆者所在單位甘肅民族語譯制中心為例，自2009年至今，歷時(shí)9年完成了300多部影視作品安多藏語“數(shù)字化”譯制。在完成每年規(guī)定的30部電影故事片、10部電影科教片的任務(wù)后，本中心仍在努力開發(fā)技術(shù)和人才資源。近年來，還新增譯制裕固族語、哈薩克語、蒙古語等影片，為生活在偏遠(yuǎn)牧場(chǎng)、精神文化生活匱乏的農(nóng)牧民送去“精神食糧”。開始譯制國內(nèi)外院線影片，如《天降雄獅》《捉妖記》《蒸發(fā)太平洋》等?；菁傲税捕嗖卣Z片區(qū)（青海、甘肅、四川阿壩）人口近280萬人，接近藏族總?cè)丝诘?4%的廣大牧區(qū)農(nóng)牧民群眾的文化生活。

民族語譯制作為大眾傳播媒介中的特殊成員豐富了少數(shù)民族地區(qū)人民的精神文化生活，譯制產(chǎn)品中的影像和語言也便于少數(shù)民族受眾了解發(fā)達(dá)地區(qū)的生活方式和消費(fèi)模式，對(duì)刺激當(dāng)?shù)匚幕?、?jīng)濟(jì)發(fā)展具有明顯作用。然而，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)極大地豐富了少數(shù)民族地區(qū)的文化生活，也為影視譯制提出了挑戰(zhàn)。

1、提升了民族之間的道德文化建設(shè)

斯坦利.J.巴倫認(rèn)為“一個(gè)文化的價(jià)值和信仰的構(gòu)成在于它的故事是如何講述出來的”。影視劇作為敘事媒介，在敘事過程中建構(gòu)的社會(huì)文化風(fēng)貌體現(xiàn)了一個(gè)國家的文化和價(jià)值觀。個(gè)人素質(zhì)的提高，不只是單純的智力和能力層面的問題，在更大的程度上還是思想道德層面的問題。觀看影視劇作為少數(shù)民族地區(qū)群眾的文化娛樂方式之一，也為其了解中國和世界各國文化提供了平臺(tái)，成為傳遞價(jià)值觀和思想趨向的渠道。影視劇民族語譯制一方面從心理關(guān)照的視角滿足了少數(shù)民族群眾影像消費(fèi)的訴求，另一方面又增強(qiáng)了主流文化對(duì)他們的吸引，激發(fā)人們熱愛祖國、奮發(fā)向上的熱情，塑造民族間團(tuán)結(jié)友愛、互相協(xié)作的道德觀念。

2、加強(qiáng)了少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)

在影片的譯制過程中，講述一個(gè)好故事的前提，是要求配音演員積極鉆研民族語言、打好民漢雙語基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)具備良好的雙語理解能力、豐富的民族語詞匯儲(chǔ)備和較好的文學(xué)素養(yǎng)。在譯制的過程中注意語言魅力的細(xì)節(jié)、巧妙使用少數(shù)民族的各種諺語、民歌詞匯等，增強(qiáng)少數(shù)民族同胞的民族情結(jié)，要有高度的責(zé)任感。針對(duì)少數(shù)民族群眾的接受程度，民族語配音演員在臺(tái)詞轉(zhuǎn)譯中要講大眾喜歡的、通俗易懂的話，平中見奇；配音演員自身的思想要活躍，熱愛自己的民族文化；在專業(yè)技能方面，配音演員也需學(xué)習(xí)表演藝術(shù)，努力和原片的風(fēng)格靠攏，還原電影的原有色彩?！耙月晜髑?，以聲帶人”，觀眾看后如臨其境，才能獲得藝術(shù)享受?；诖耍拭C民族語譯制中心在加強(qiáng)配音演員參與各種培訓(xùn)的同時(shí)，自身還是甘肅民族師范學(xué)院的實(shí)習(xí)基地，有助于提高學(xué)生們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。甘肅民族語譯制中心以自身專業(yè)資源為生發(fā)地，不僅通過譯制影片將漢語地區(qū)的主流文化輸送到少數(shù)民族地區(qū)，同時(shí)也為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)了大批影視翻譯人才，使文化觀念扎根少數(shù)民族地區(qū)，增進(jìn)了民族間的文化交流與思想團(tuán)結(jié)。

3、推動(dòng)了民族語言創(chuàng)新以增強(qiáng)溝通活力

黨的十九大報(bào)告指出，要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。這為民族語影視譯制指明了前進(jìn)的方向，要?jiǎng)?chuàng)新、要發(fā)展，從而推動(dòng)民族語影視譯制的大繁榮。要做到這一點(diǎn)，少數(shù)民族群眾也需為適應(yīng)新媒體時(shí)代環(huán)境變化主動(dòng)尋求變革，改變思路，豐富語言用詞。

甘肅民族語譯制中心雙語導(dǎo)演多吉在其譯制電影過程中曾表示：由于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語言的沖擊，出現(xiàn)了許多新名詞，而安多藏語中并沒有如“酷”、“秀”之類的詞語，配音演員只能挑選與之相似的詞語來翻譯，以達(dá)到語境完整的目的。一部優(yōu)秀的民族語譯制片，既要體現(xiàn)出漢語的意蘊(yùn)，又要表達(dá)出少數(shù)民族語詞的特點(diǎn)且準(zhǔn)確傳達(dá)影片意圖。層出不窮的新詞匯給翻譯人員帶來了一些困惑，在沒有完全匹配少數(shù)民族語言的情況下，對(duì)于觀眾，影片的整體效果極有可能會(huì)打折扣。因此，讓少數(shù)民族地區(qū)的群眾了解掌握當(dāng)今社會(huì)最新的網(wǎng)絡(luò)語言、科技專用名詞等，不能只靠漢語的音譯，或者相似詞語代替，民族語言同樣需要?jiǎng)?chuàng)造性的繼承和發(fā)展。這樣，才能賦予古老的民族語言更頑強(qiáng)的生命活力。

在將大型紀(jì)錄片《厲害了，我的國》譯制成安多藏語影片的過程中，出現(xiàn)了大量近年來流行的新詞匯，如“航空母艦”。導(dǎo)演考慮到，對(duì)于上過學(xué)有文化的藏族群眾來說，翻譯成“媽志（音譯）”較便于理解。“媽”是母親的意思，“志”是指船、艦。但是對(duì)于廣大的牧區(qū)群眾來說.由于歷史條件的限制，有很多人不識(shí)字，即使翻譯成“媽志”，也無法理解含義?？紤]到這個(gè)問題，就翻譯成了“飛機(jī)能飛起來的大船”。這樣，對(duì)“航空母艦”沒有概念的少數(shù)民族群眾就能根據(jù)描述進(jìn)一步理解影片形象了。

少數(shù)民族語言是民族文化中祖先智慧的結(jié)晶，是民族文化的靈魂。少數(shù)民族后代是本民族文化最好的詮釋者，只有他們把祖先的優(yōu)秀語言文化傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，才能使這一偉大的文化寶藏永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏下去，本民族自身的素質(zhì)在新時(shí)代才能得到有效提高，不斷擴(kuò)大影響力。

民族語譯制有利于塑造少數(shù)民族地區(qū)的民族語言平等的觀念，豐富少數(shù)民族同胞的文化生活，更有利于促進(jìn)社會(huì)安定和諧，為促進(jìn)民族文化認(rèn)同、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作出貢獻(xiàn)，在加快少數(shù)民族地區(qū)科學(xué)文化知識(shí)的普及過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

民族語譯制工作貼近少數(shù)民族群眾的日常生活，從精神文化層面促進(jìn)了民族間的溝通交流，深化了民族元素，增強(qiáng)了民族情感的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)了民族語言的保護(hù)和傳承。更有利于少數(shù)民族地區(qū)文化事業(yè)的進(jìn)步、社會(huì)生活觀念的更新，是為少數(shù)民族地區(qū)的人民謀福祉、添幸福的一項(xiàng)具有實(shí)際意義的重要工作。