馬帥 袁彥莉

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人類邁入后工業(yè)時(shí)代，綠色生態(tài)文明已經(jīng)成為新的消費(fèi)與審美取向，相比以往追求豐富的物質(zhì)生活，人們開(kāi)始更加注重精神世界的舒適，青山綠水就是金山銀山的觀點(diǎn)，引起了越來(lái)越多現(xiàn)代人的文化認(rèn)同。在這樣的消費(fèi)背景下，作為一種淳樸的帶有綠色原生態(tài)符號(hào)的手工藝品的農(nóng)民畫(huà)，越發(fā)得到現(xiàn)代人的追捧。然而，由于受到地域的限制和宣傳、營(yíng)銷、渠道等多種因素的制約，青州農(nóng)民畫(huà)的市場(chǎng)影響力和發(fā)展受到很大限制。本文以青州農(nóng)民畫(huà)為背景，宗旨在于分析當(dāng)今時(shí)代背景下青州農(nóng)民畫(huà)發(fā)展的現(xiàn)狀，總結(jié)出制約發(fā)展的深層次原因，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上給出切實(shí)可行的解決方案。

一.青州農(nóng)民畫(huà)的現(xiàn)狀。

青州農(nóng)民畫(huà)是在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)育生長(zhǎng)的一朵鄉(xiāng)土藝術(shù)，龍山文化、漢代、南北朝時(shí)期是青州農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)審美、形式構(gòu)成、風(fēng)格特點(diǎn)等原始基因的形成期，其范圍包括農(nóng)民自畫(huà)的門畫(huà)、神像以及在包袱、衣柜和天棚等物品上繪制的吉祥圖案。二十世紀(jì)六、七十年代，青州農(nóng)民畫(huà)發(fā)展迅速，八十年代青州農(nóng)民畫(huà)一度陷入沉寂，九十年代后隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷提升，青州農(nóng)民畫(huà)重獲新生并形成新的創(chuàng)作高潮，人們整體藝術(shù)欣賞水平的大幅度提高，青州農(nóng)民畫(huà)重獲新生。現(xiàn)如今隨著創(chuàng)作隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大，逐漸形成新的創(chuàng)作高潮，農(nóng)民畫(huà)作者達(dá)到2萬(wàn)人。青州農(nóng)民畫(huà)的價(jià)值并不僅僅表現(xiàn)在藝術(shù)價(jià)值上，作為新時(shí)代的文化產(chǎn)品，同樣有著別樣的商品價(jià)值。

青州農(nóng)民畫(huà)充分契合了當(dāng)下現(xiàn)代人注重精神世界的舒適，向往綠色、原生態(tài)、返璞歸真的田園牧歌式生活的價(jià)值取向。農(nóng)民畫(huà)目前尚屬中低端藝術(shù)品，價(jià)格親民并且無(wú)論是裝點(diǎn)家居抑或饋贈(zèng)親朋市場(chǎng)都有著廣闊的市場(chǎng)前景。但是目前農(nóng)民畫(huà)品牌概念籠統(tǒng)，還未能夠形成規(guī)模。大部分畫(huà)鄉(xiāng)的農(nóng)民繪畫(huà)產(chǎn)業(yè)仍然是以家庭作坊為主，經(jīng)營(yíng)比較分散。由于沒(méi)有統(tǒng)一的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一的銷售渠道，農(nóng)戶基本處于零星經(jīng)營(yíng)狀態(tài)。由于產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)松散，整個(gè)產(chǎn)業(yè)仍處于手工作坊階段，并沒(méi)有形成品牌概念。整個(gè)市場(chǎng)需要起帶頭作用的企業(yè)對(duì)農(nóng)民畫(huà)進(jìn)行精準(zhǔn)市場(chǎng)定位，為消費(fèi)者構(gòu)筑一個(gè)關(guān)于農(nóng)民畫(huà)清晰的價(jià)值認(rèn)知，進(jìn)而進(jìn)行分門別類與品質(zhì)化的細(xì)分，真正開(kāi)拓農(nóng)民畫(huà)極其衍生品的附加值的市場(chǎng)。

二.青州農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展機(jī)遇。

眾所周知，文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)最有發(fā)展前途的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)之一，挖掘農(nóng)民畫(huà)市場(chǎng)，改變農(nóng)民傳統(tǒng)創(chuàng)收方式，使得農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)步入良性循環(huán)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的途徑。2017年2月16日，國(guó)家旅游局官網(wǎng)公布了《國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)網(wǎng)上公示名單》，全國(guó)共有20個(gè)景區(qū)上榜，其中青州市青州古城景區(qū)榜上有名，5A級(jí)景區(qū)代表了中國(guó)世界級(jí)精品的旅游風(fēng)景區(qū)等級(jí)，是旅游景區(qū)的“金字招牌”?，F(xiàn)階段，可以依托于青州5A級(jí)景區(qū)的影響力，借助古城旅游特色，完善拓展青州農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)鏈，開(kāi)發(fā)“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)民畫(huà)”的新模式，發(fā)展農(nóng)民畫(huà)“電商”形式，并組織農(nóng)民畫(huà)專業(yè)研究團(tuán)隊(duì)進(jìn)行農(nóng)民畫(huà)衍生品研制工作。

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，文化經(jīng)濟(jì)已走在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列。青州農(nóng)民畫(huà)作為一種特色的民俗文化資源，合理開(kāi)發(fā)利用，走產(chǎn)業(yè)化的道路勢(shì)在必行。青州市農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展歷史悠久，在現(xiàn)有條件下如何對(duì)青州市農(nóng)民畫(huà)有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)以及如何通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作來(lái)延伸農(nóng)民畫(huà)的衍生品推廣，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)民畫(huà)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路？這已然已成為青州文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的首要解決問(wèn)題。

三.青州農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策。

（1）加強(qiáng)政府指導(dǎo)。合理開(kāi)發(fā)和利用農(nóng)民畫(huà)，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路事需堅(jiān)持兩條腿走路。一是加強(qiáng)青州市農(nóng)民畫(huà)作者隊(duì)伍的建設(shè)發(fā)展，為農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作隊(duì)伍中注入新鮮血液，賦予其時(shí)代特色，并且提供為農(nóng)民開(kāi)展針對(duì)性的交流、培訓(xùn)和輔導(dǎo)，為農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作交流提供一個(gè)有力的互動(dòng)平臺(tái)。二是確定初期政府的主導(dǎo)地位。政府應(yīng)對(duì)農(nóng)民畫(huà)的研究、交流、培訓(xùn)、輔導(dǎo)以及農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作人才的培養(yǎng)，提供必要經(jīng)費(fèi)，只有在農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，政府出創(chuàng)造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，農(nóng)民畫(huà)的后續(xù)發(fā)展才能得到保障。

（2）以古城旅游帶動(dòng)農(nóng)民畫(huà)發(fā)展。將青州市5A級(jí)景區(qū)以及固有的古城文化與農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)相連接，增加更多的體驗(yàn)因素，推出適合目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)需要的體驗(yàn)式民俗旅游。根據(jù)青州市已有的旅游資源及農(nóng)民畫(huà)發(fā)展的實(shí)際，可將青州旅游資源與農(nóng)民畫(huà)開(kāi)發(fā)為以下旅游模式：第一模式就是以青州市藝術(shù)小鎮(zhèn)展覽館為中心，集欣賞農(nóng)民畫(huà)、學(xué)習(xí)農(nóng)民畫(huà)、以及農(nóng)民畫(huà)衍生品市場(chǎng)為一體的綜合服務(wù)中心。第二種模式就是將青州市5A級(jí)景區(qū)與青州市農(nóng)民畫(huà)融合，促進(jìn)旅游文化同時(shí)發(fā)展。第三種模式就是充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代優(yōu)越性，除建立農(nóng)民畫(huà)網(wǎng)站與微信公眾號(hào)進(jìn)行宣傳外，還可以將農(nóng)民畫(huà)的宣傳放到旅行社的首頁(yè)中，方便外地游客了解青州農(nóng)民畫(huà)。

（3）加強(qiáng)行業(yè)自治并建立專門的管理經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)。除了成立專門的行業(yè)協(xié)會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)進(jìn)入市場(chǎng)的農(nóng)民畫(huà)的優(yōu)劣進(jìn)行鑒定評(píng)估，保證青州農(nóng)民畫(huà)的質(zhì)量，維護(hù)青州農(nóng)民畫(huà)在市場(chǎng)上的知名度和品牌。更重要的是，在青州市農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的中后期，政府相關(guān)部門應(yīng)成立專門性的市場(chǎng)管理、經(jīng)營(yíng)和開(kāi)發(fā)的機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)農(nóng)民畫(huà)及農(nóng)民畫(huà)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，溝通農(nóng)民畫(huà)的產(chǎn)銷渠道，維護(hù)農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作者和消費(fèi)者不受侵害。同時(shí)加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)展覽機(jī)構(gòu)的合作，為青州市農(nóng)民畫(huà)開(kāi)辟更多的展示窗口和尋求更多的代理商，使青州市農(nóng)民畫(huà)真正走向市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益雙豐收。

從當(dāng)前國(guó)內(nèi)外研究情況來(lái)看，農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)化研究屬于新興領(lǐng)域，特別是從針對(duì)性、實(shí)用性研究角度來(lái)看，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源極其豐富，且區(qū)域特征非常明顯。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化，既是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，又是帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展騰飛的一條新路子。青州農(nóng)民畫(huà)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對(duì)推動(dòng)青州文化大發(fā)展大繁榮，實(shí)現(xiàn)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，有較強(qiáng)的創(chuàng)新意義和應(yīng)用價(jià)值。