張建學(xué)

秦地多才俊，長安宿驕人。

戴永法先生就是其中的一名美術(shù)界被尊稱為“戴老”宿將。他的畫，給人留下的印象是萬種詩情化丹青，一山一水有靈性。他筆下的花鳥山水、丘陵小景色、山寨人家、云夢澤國、蒲葦鶴舞，一入先生的畫，都脫去了已往的塵埃，無不給人以詩的遐想，情的陶醉。畫家是一位抒情詩人，對這自然而非塵俗的一景一物總能低吟著、沉思著、傾訴著，也留戀著。

熟悉戴永法的人都知道，他好酒懂酒善品酒，一如他對墨香的癡迷，一段時(shí)間不品酒揮墨，也同樣不自在，這就是戴永法，墨香酒香一樣都不能少。他喜歡說笑，喜歡喝酒，甚是親和，但是談到畫的時(shí)候，卻只是用了兩個(gè)詞來形容，那就是癲狂與虛心，一如他的畫作與字體。作為中國書協(xié)會(huì)員的戴永法，他的字有著別樣的風(fēng)情與個(gè)性，和他的人一樣棱角分明兼具性格溫潤委婉，讓人一眼就能分辨出這字體出自誰手，這樣的情況與其說是種狀態(tài)還不如說是種心境。

與戴永法接觸久了，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，雖然在畫作或者是字體上他依然尋求創(chuàng)新，可在骨子里，他是一個(gè)很傳統(tǒng)的人，并且他酷愛傳統(tǒng)。他的畫作講究的是中庸之道，很多時(shí)候，面對很多事情，戴永法更愿意用寧靜的心態(tài)去面對一切，對于功名，對于利益，他看得很是輕白，甚至有些不屑，而對于畫作，對于晚輩，對于品酒，他卻看得比什么都重。畫作要仔細(xì)，晚輩要提攜，品酒要痛快，這就是戴永法的生活，當(dāng)然也是他的摯愛。

戴永法近幾年來沉浸于自我意識(shí)的洗煉與名山大川的交融當(dāng)中，深得自然之靈氣，體味情景交合的神韻。脫胎于造化之物景，挖掘心靈深處的意象，努力開拓國畫的新境界。以舒展的線條來表現(xiàn)蜿蜒于深山間的白云、寺廟與古塔，將云流懷抱著疊翠峰林，真可謂是舞線寄情涌云來，竭力塑造著墨韻托風(fēng)云霧去。

他除了對墨韻與舞線的探索之外，對國畫的構(gòu)圖形式也是極為講究，以彩色塑造型體與川線造型法鑄成一體，并從中發(fā)揮得淋漓盡致。為此，他的國畫探索便是以寓意、墨韻、線條、色彩，構(gòu)圖集于豪情之中拓展的。癡迷點(diǎn)線面點(diǎn)、線、面是他醉心的世界，反反復(fù)復(fù)地錘煉自己的藝術(shù)語言，探索屬于自己的富有個(gè)性的絕招。從畫作上可以發(fā)現(xiàn)，鐘愛飛揚(yáng)、飄逸、似斷還續(xù)富有韻律的墨線，他擅長運(yùn)用濕潤、多變、濃淡相間、若有若無的墨層，營造出虛虛實(shí)實(shí)的意境，常常能以韻味取勝。還嘗試了一種富有擴(kuò)張力、隨機(jī)性又很強(qiáng)的點(diǎn)濺，從而增強(qiáng)了畫面的靈動(dòng)感和表現(xiàn)性，在水墨的基礎(chǔ)上，他大膽地融進(jìn)了色彩，相得益彰，于是畫作就變得似真似幻，以動(dòng)取靜煥發(fā)出東方美學(xué)的神韻，展示出一種獨(dú)特的審美視覺效果。

為了畫上表現(xiàn)出一種輕快的韻律，將繁雜無章的客觀物像加以簡化、抽象，用流暢的長線和大塊的潑墨以及富有擴(kuò)張力與隨機(jī)性的點(diǎn)濺來構(gòu)建畫面。流動(dòng)的曲線自下而上，淋漓的淡墨團(tuán)塊隨曲線的走失在畫面上部漲出，山脈的動(dòng)勢和洶涌的潮水連成一體。濃淡不同的點(diǎn)濺皴也隨山的走向由下而上，跳躍于山脈和潮水之間……