范湘濤

摘要：從當(dāng)前高校思想政治“概論”課的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，“概論”課教師具有話語(yǔ)內(nèi)容的闡釋能力就能把內(nèi)容講清楚，具有話語(yǔ)邏輯的解析能力就能呈現(xiàn)話語(yǔ)的合理性，具有話語(yǔ)特征的把握能力就能發(fā)揮話語(yǔ)應(yīng)有的力量。

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育；“概論”課教學(xué)；話語(yǔ)能力；中國(guó)特色

中圖分類號(hào)：G451.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）19-0273-02

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱“概論”）課作為高校思想政治教育的重要課程，其教學(xué)話語(yǔ)擔(dān)負(fù)著宣傳馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果的重任，承載著傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的特定功能，服從于意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的需要，服務(wù)于高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，具有鮮明的中國(guó)特色。而“話語(yǔ)”的有效性，很大程度上依賴于“概論”課教師的話語(yǔ)能力。從當(dāng)前高校思想政治“概論”課的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，教師話語(yǔ)能力集中表現(xiàn)在對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的闡釋能力、話語(yǔ)邏輯的解析能力、話語(yǔ)特征的把握能力上。

一、話語(yǔ)內(nèi)容的闡釋能力

2005年《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》及“實(shí)施方案”指出：“概論”課設(shè)立的目的是為了讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握中國(guó)化馬克思主義的形成發(fā)展、主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。

“概論”課的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，而“概論”課的課時(shí)設(shè)置偏少，要讓學(xué)生對(duì)“概論”課的知識(shí)內(nèi)容有較深的認(rèn)知，進(jìn)而“全面、準(zhǔn)確地理解和掌握基本理論，深刻理解貫穿于兩大理論成果之中的精髓和靈魂，掌握體現(xiàn)在兩大理論成果之中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法”[1]，這就需要“概論”課教師對(duì)課程話語(yǔ)內(nèi)容有較強(qiáng)的闡釋能力，這種闡釋能力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一方面，是對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握。在不打亂話語(yǔ)邏輯的前提下，什么精講，什么略講，就應(yīng)該在備課的時(shí)候做出安排，不能什么好講就講得多，更不能迎合學(xué)生去講，比如教材的第一章：馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果，理論色彩濃郁，對(duì)于學(xué)生而言，可能覺(jué)得晦澀抽象，但這一章有一個(gè)引領(lǐng)整個(gè)教材理論體系的核心概念：馬克思主義中國(guó)化。這個(gè)概念既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，對(duì)它的闡釋關(guān)系到對(duì)整個(gè)教材理論出場(chǎng)邏輯的理解，必須講深講透，讓學(xué)生真正理解。

另一方面，是如何把教材理論體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)話語(yǔ)體系。目前，高校思想政治“概論”課使用的教材是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，以黨史、國(guó)史為理論基礎(chǔ)，政治性非常強(qiáng)，需要“概論”課教師在把教材理論體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)話語(yǔ)體系的過(guò)程中，緊扣馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果這個(gè)主題，從中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義革命到社會(huì)主義三大改造完成以后社會(huì)主義道路的初步探索再到改革開(kāi)放以后中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)這一中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中把握住理論話語(yǔ)體系的實(shí)踐基礎(chǔ)，以各種鮮活的案例闡釋宏大的理論敘事，讓學(xué)生通過(guò)了解黨史、國(guó)史，對(duì)馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的內(nèi)容有較為清晰的認(rèn)知。同時(shí)，“概論”課教師的教學(xué)話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)化必須牢牢把握理論發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對(duì)接大學(xué)生所處的時(shí)代，回應(yīng)他們的思想關(guān)切，需要教師有能力對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活做出合理性的解讀。這種解讀是教學(xué)話語(yǔ)的重要組成部分，非常有說(shuō)服力，能有效地增強(qiáng)“概論”課的實(shí)效性。

二、話語(yǔ)邏輯的解析能力

“概論”課教師在設(shè)計(jì)教學(xué)話語(yǔ)結(jié)構(gòu)時(shí)要充分考慮理論結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。如果缺乏話語(yǔ)邏輯的解析能力，對(duì)理論內(nèi)容照本宣科，就講不清理論話語(yǔ)出場(chǎng)的合理性與合法性。只有遵循馬克思主義理論的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持歷史唯物論和唯物辯證法，以中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐為脈絡(luò)，結(jié)合中國(guó)的基本國(guó)情和時(shí)代特征，讓學(xué)生清晰知道這些理論為什么這么講，才可能產(chǎn)生話語(yǔ)認(rèn)同。

“概論”課的主題是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要解析其中的話語(yǔ)邏輯，首先必須講清楚馬克思主義中國(guó)化何以可能。一方面，科學(xué)的馬克思主義理論因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)條件有這種需要，現(xiàn)實(shí)地改變了中國(guó)；另一方面，馬克思主義理論不是書齋里純粹思維邏輯的結(jié)果，它的實(shí)踐本質(zhì)意味著它的歷史出場(chǎng)就帶著改變世界的使命感，是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐緊密的結(jié)合在一起的。其次，必須講清楚兩大理論成果產(chǎn)生的歷史必然性。要解析這種歷史必然性，只能運(yùn)用馬克思主義的唯物史觀，從“只有中國(guó)共產(chǎn)黨才有領(lǐng)導(dǎo)人民完成民族獨(dú)立、民族解放的力量”到“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”再到“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的歷史邏輯中，以中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐進(jìn)程為線索，講清楚這是人民的力量、歷史的選擇。最后，必須講清楚毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)在邏輯。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，都是被實(shí)踐證明了的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，都是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。兩大理論成果是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

話語(yǔ)邏輯的解析就是，要把馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法論原則貫穿于整個(gè)課程理論的講解過(guò)程中，充分地把握史料，堅(jiān)持歷史與邏輯的統(tǒng)一，只有這樣，才能夠幫助大學(xué)生深刻理解“黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，增強(qiáng)對(duì)黨的大政方針的理解和認(rèn)同”[1]。

三、話語(yǔ)特征的把握能力

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：發(fā)揮我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作用，要注意加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)……以更強(qiáng)的理論自覺(jué)和理論自信，著力打造具有自身特質(zhì)的話語(yǔ)體系。[2]這個(gè)“自身特質(zhì)”就“概論”課教學(xué)而言就是能不能突出中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格，講的是不是“中國(guó)故事”。

然而，在“概論”課的課堂上面對(duì)學(xué)生，有些“概論”課教師卻感覺(jué)有理說(shuō)不出，說(shuō)了不被認(rèn)同，最后要么變成自說(shuō)自話，要么在比較語(yǔ)境中“言必稱西方”，以一種“存在即合理”的所謂價(jià)值中立去迎合學(xué)生的交流情緒。出現(xiàn)這種情況，當(dāng)然與全球化背景下西方的話語(yǔ)霸權(quán)、中國(guó)的后發(fā)現(xiàn)代化有關(guān)聯(lián)，有些人已經(jīng)習(xí)慣于用西方話語(yǔ)來(lái)分析、解釋、評(píng)判中國(guó)實(shí)踐。這個(gè)時(shí)候，就需要“概論”課教師具有較強(qiáng)的話語(yǔ)特征把握能力，要把教學(xué)話語(yǔ)建立在對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的闡釋上，教學(xué)話語(yǔ)能夠彰顯中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格，講好中國(guó)故事，讓學(xué)生聽(tīng)得懂、愿意聽(tīng)，聽(tīng)了感到精神振奮。正如習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上所強(qiáng)調(diào)的：要“講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土，反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”[3]，這些重要講話精神給“概論”課教師的話語(yǔ)特征把握能力建設(shè)指明了方向。

同時(shí)，我們還應(yīng)該看到，話語(yǔ)的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，除了需要道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更宏大的視野是我們從黨的十九大提出“強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)代命題里看到為打造人類命運(yùn)共同體提供的中國(guó)方案、中國(guó)智慧?！案耪摗闭n教師應(yīng)該對(duì)話語(yǔ)特征有更深層次的把握，在教學(xué)話語(yǔ)中充分反映馬克思主義中國(guó)化的新成果，體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，展示哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的新進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)政治性、思想性、學(xué)術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思主義理論和建設(shè)工程重點(diǎn)教材編寫組，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論[M].北京：高等教育出版社，2015.

[2]習(xí)近平，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-05-18.

[3]習(xí)近平，胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-08-21.