摘 要：如何做好班主任工作，我們的做法是堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，端正自身的心態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的高效學(xué)習(xí)和生命增值。孔子的中庸之道既是個(gè)人身心修養(yǎng)的準(zhǔn)則，又是一種為人處世的智慧。因此，正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用中庸之道，對(duì)于中學(xué)生的健康成長和樹立正確的價(jià)值觀具有重要的實(shí)踐價(jià)值，而且對(duì)建立生態(tài)、和諧、文明的現(xiàn)代社會(huì)也有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文針對(duì)如何運(yùn)用中庸之道做好班主任工作進(jìn)行了如下的闡述。

關(guān)鍵詞：班主任；中庸之道；心態(tài)

《論語<中庸>》“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！痹诳鬃涌磥?，中庸是一個(gè)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是他解決一切問題的最高標(biāo)準(zhǔn)。中庸之道是儒家思想的世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和最高倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。中庸之道是做人做事之道，中庸之道在當(dāng)今社會(huì)仍然有它的生命力，在教育教學(xué)中，筆者認(rèn)為中庸之道同樣適用，甚至在有些班級(jí)工作中能成為班主任處理的事務(wù)思想明燈，將一團(tuán)團(tuán)矛盾化解，成就一種教育智慧、生活的智慧。

中庸原則可以落實(shí)在班主任工作的角角落落，中庸之道的思維方式在班級(jí)管理大致可分為三種：

一、 中不偏，庸不易，即在班主任工作中要堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng)

沒有規(guī)矩不成方圓，尤其是在班級(jí)管理上，一個(gè)好的班級(jí)，無論學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生都應(yīng)該是井井有條的，這就要求班主任在班級(jí)管理上有自己的一套標(biāo)準(zhǔn)，并且嚴(yán)格地去執(zhí)行。

但凡處理學(xué)生事情時(shí)，需時(shí)刻提醒自己有正確的立場(chǎng)，以制定的班級(jí)標(biāo)準(zhǔn)有依據(jù)，同時(shí)也告誡學(xué)生要有處事要有明確是非標(biāo)準(zhǔn)。

在高二這一年的班主任工作中，也曾遇到這樣的學(xué)生，學(xué)習(xí)態(tài)度懈怠，表現(xiàn)為上課睡覺，作業(yè)不做，態(tài)度強(qiáng)硬，拒不合作。面對(duì)這樣的學(xué)生，作為班主任需要花很大的心力還不一定有見效，甚至有時(shí)候會(huì)因?yàn)檠哉Z過激使得師生雙方都產(chǎn)生激烈的矛盾。待靜下心來時(shí)，作為班主任才知道在處理這類學(xué)生的時(shí)候，一定要從是非準(zhǔn)則入手，從情和理的角度去客觀分析，只有也能在其他同學(xué)面前擺正班主任的立場(chǎng)，在是非面前是不能妥協(xié)的。同時(shí)對(duì)于學(xué)生本人的不合作，不認(rèn)錯(cuò)，也要通過學(xué)生家長，告知家長，以他這般不學(xué)習(xí)不合作不熱錯(cuò)的態(tài)度，尤其是臨近高三自己要知道會(huì)導(dǎo)致什么直接的后果。筆者任教班級(jí)正處在高二期末面臨嚴(yán)峻高三的到來，如果學(xué)生長期處于需要老師和家長去遷就去妥協(xié)的強(qiáng)硬態(tài)度，他勢(shì)必面臨更嚴(yán)峻更殘酷的高三。

在一個(gè)堪稱壁壘式的環(huán)境里，將自己化作一顆硬刺，以為自己尖銳鋒利，殊不知這樣反而是屢屢碰壁，作為班主任在此案列中以中庸的態(tài)度端正原則，以原則克制剛硬，也能教育其他的學(xué)生，面對(duì)學(xué)習(xí)，處理與老師同學(xué)的關(guān)系要有是非準(zhǔn)則，不能不講是非的剛硬桀驁，這不僅維護(hù)了班級(jí)秩序，也給這樣的學(xué)生上了一課，對(duì)待集體對(duì)待師長以這樣一種桀驁的態(tài)度無疑是愚蠢的。蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就說：“愚蠢的人對(duì)社會(huì)來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級(jí)的教育?！苯逃步^不是僅僅以愛的名義去包容去妥協(xié)，更需要柔軟和強(qiáng)硬靈活處置，以中庸之道泰然對(duì)待教育的對(duì)象。

二、 中正、平和，在班主任工作中端正自身中正平和的心態(tài)

筆者當(dāng)班主任的班中曾遇到過一個(gè)對(duì)自己孩子關(guān)心過細(xì)的家長，每天打電話詢問自己孩子在學(xué)校里的表現(xiàn)，每一次考試結(jié)束收到成績單的一刻則責(zé)令老師：“怎么會(huì)這樣的成績，老師你們?cè)趺唇痰?？”甚至翻出自己所?huì)的教育教學(xué)論：“沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。”遇到這樣的家長，實(shí)在忍不住心中的怒火。

現(xiàn)在的教育行業(yè)和醫(yī)務(wù)行業(yè)一樣，從業(yè)者領(lǐng)著微薄的，低于一般企事業(yè)單位的薪水，卻要承受高出好幾倍的道德壓力，甚至于會(huì)被輿論道德綁架，于是乎很多的矛盾勢(shì)必在這種不平衡之中產(chǎn)生，使得從業(yè)者身心俱疲，心態(tài)很難保持。

長遠(yuǎn)來講，教育是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，不是一味溫馨的關(guān)懷和扶助，在全日制高中里面這樣的教育關(guān)系主要是班主任對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上的關(guān)注，在習(xí)慣上的監(jiān)督和矛盾中的斗智斗勇，種種關(guān)系中，在人情關(guān)系相對(duì)單純的高中校園，教師也可能要充當(dāng)家長、管家、朋友、警察等等角色，方能撐起這樣一片天。

班主任工作要很好有效的開展，需要有一份穩(wěn)定的心態(tài)，這份心態(tài)則需要班主任們?cè)诓粩嗯c學(xué)生、家長交鋒的過程中磨煉。

中庸之道告訴我們?nèi)诵枰３种姓胶?，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在于敬。所以一長壽聞名的月牙山人說：“只要保持一顆敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以長存，人的健康就得以保障?！痹诎嘀魅喂ぷ髦幸惨粯?，常常看到德高望重的老教師，喜怒早已無形，恩威并重，心態(tài)卻輕松樂觀?！墩撜Z》中對(duì)學(xué)生對(duì)孔子的描述：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”將中庸中和的良好心態(tài)運(yùn)用到日常工作，有著良好的心態(tài)，作為班主任，作為教師才能由內(nèi)而外散發(fā)出持久的魅力。

三、 中用為旨，善待學(xué)生，和而不同，做好班主任工作

中指好的意思，庸同用，即中用的意思，這也就告誡現(xiàn)下的班主任們，工作要適用，高效率，中庸的把握心得：動(dòng)中取恒，靜中就重。一個(gè)行事有章法，且高效的班主任正是時(shí)下高中校園急切需要的。就現(xiàn)實(shí)而言，班主任除了要擔(dān)任某一個(gè)學(xué)科的任課老師，要教好幾個(gè)班的相關(guān)學(xué)科，也要處理好自己班級(jí)的一切班級(jí)事務(wù)，諸如班會(huì)、常規(guī)競(jìng)賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、校內(nèi)以班為單位的各類比賽，若沒有實(shí)用高效，那么很難在班級(jí)管理和一般教學(xué)工作中找到平衡，也就是中庸所講的中用。

每一個(gè)學(xué)生個(gè)性不一，需求不一，作為班主任只有以平和之心，去面對(duì)每一個(gè)人大部分的需求，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生大致的能力，幫助他做好有效的規(guī)劃。

中庸的現(xiàn)實(shí)意義就在于告訴我們不要否定每個(gè)孩子的個(gè)性，卻要一視同仁，好好地看待這些個(gè)性，將各個(gè)差異明顯的學(xué)生和諧地放置在班級(jí)集體中，在一個(gè)目標(biāo)下協(xié)力奮斗。這是中庸之道告訴我們的基本含義，要包容，也要兼顧個(gè)性，在一個(gè)大集體，要有每一個(gè)個(gè)性的孩子，一起營造和諧的班集體。

中庸之道，博大精深，內(nèi)涵深遠(yuǎn)，將之結(jié)合具體工作，還需要花很大的心力。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭曉東.明德正道：孔子“中庸”思想的現(xiàn)代價(jià)值探微[J].江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（05）.

作者簡介：

汪潔麗，浙江省寧波市，寧波五鄉(xiāng)中學(xué)。