秦鎖利

文言文本身就是傳統(tǒng)文化的一部分，其中蘊(yùn)含的歷史知識(shí)、道德觀念、哲學(xué)思辨等內(nèi)容，可以提高人的精神境界。傳統(tǒng)的教學(xué)模式只停留在表面的文字記憶，忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，學(xué)生真正領(lǐng)悟的東西少之又少。教師要堅(jiān)持從實(shí)際情況出發(fā)，制定出切實(shí)可行的策略，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、傳統(tǒng)文化的概念

中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家文化為主流，其他各家文化在此基礎(chǔ)上相互融合，呈現(xiàn)出百花齊放的局面，形成了貫穿封建社會(huì)并延續(xù)至今的文化體系。它是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中逐漸塑造出來(lái)的，主要體現(xiàn)在如倫理本位，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系，例如君臣、父子等都是很好的體現(xiàn)；主張?zhí)烊撕弦?，人與自然要和諧相處，不能為了一己私欲就去破壞自然；強(qiáng)調(diào)整體觀念，任何事情都要是一個(gè)完整的整體。傳統(tǒng)文化是一種辯證的、直覺(jué)的、中和的思維方式，一個(gè)人必須要修身、治國(guó)、平天下，彰顯出自己的價(jià)值。

二、傳統(tǒng)文化在今天的意義

隨著時(shí)代的發(fā)展，出現(xiàn)了很多難以解決的問(wèn)題，例如生態(tài)失衡、環(huán)境污染、資源匱乏等問(wèn)題，已經(jīng)嚴(yán)重影響到人類(lèi)的生存環(huán)境。這些正是現(xiàn)代文化弊端的體現(xiàn)，為了更好的解決問(wèn)題，必須發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的作用，通過(guò)潛移默化的影響改善這種局面。傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，已經(jīng)融入了中華民族的靈魂，所以說(shuō)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展有著重大作用。一方面可以推動(dòng)精神文明建設(shè)工作，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的思想品質(zhì)，讓人們形成正確的價(jià)值觀念。另一方面有利于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，只有尊重事物的發(fā)展規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

三、文言文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的必要性

文言文記載了中華五千年的文明，其中包含的知識(shí)博大精深，要想讓學(xué)生全面地了解，必須傳授中華傳統(tǒng)文化，感受到它的魅力，這樣才會(huì)更加自覺(jué)地投入進(jìn)去。文言文本身就比較難理解，所以教師要采用恰當(dāng)?shù)募记桑磉_(dá)出內(nèi)容的中心思想，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。同時(shí)在特定環(huán)境的熏陶下，會(huì)不斷提升自身的文化修養(yǎng)，思想境界上升到更高的層次，成長(zhǎng)為全面型的人才。所以文言文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化是非常必要的，有利于豐富學(xué)生的精神世界。

四、文言文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的方法

1.營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合教材內(nèi)容，采用有效的手段讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，這樣才能加深對(duì)知識(shí)的理解。教師不能一味的講解而忽視了傳統(tǒng)文化的滲透，要在恰當(dāng)?shù)牡胤近c(diǎn)撥，會(huì)起到事半功倍的效果。《項(xiàng)羽之死》敘述了項(xiàng)羽一生的最后階段，表現(xiàn)出他無(wú)可奈何的失敗和悲壯的死亡，主要圍繞核下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三個(gè)場(chǎng)面展開(kāi)。教師要向?qū)W生講授，讓他們領(lǐng)略到主人公飽含的情感，強(qiáng)大的感染力會(huì)喚起每個(gè)人的內(nèi)心感受，向優(yōu)秀的榜樣看齊。

2.鼓勵(lì)學(xué)生查閱資料

教師要讓學(xué)生主動(dòng)去查找相關(guān)的資料，為課堂學(xué)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備，也有利于傳統(tǒng)文化的積累，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。因?yàn)榻滩闹械膬?nèi)容畢竟有限，根本不可能完全包括，所以要積極的拓展才能學(xué)到更多的知識(shí)。例如對(duì)作者所處的時(shí)代環(huán)境、人生遭遇等進(jìn)行了解，就會(huì)透過(guò)表面的文字理解深層次的內(nèi)涵，將自身的情感寄托于眼前的事物中，例如枯木、飛雪、鳥(niǎo)鳴等自然現(xiàn)象，在學(xué)習(xí)過(guò)程中要善于總結(jié)，以便為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.閱讀優(yōu)秀文學(xué)名著

古代留下的文學(xué)遺產(chǎn)非常豐富，不可能全部選入教材，例如四大名著、唐詩(shī)、宋詞、元曲、清小說(shuō)等。所以學(xué)生不能只局限于課堂，課外要積極地拓展來(lái)豐富自己，可以學(xué)到更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)教師要正確的引導(dǎo)，保證在學(xué)生的能力接受范圍之內(nèi)，而且具有良好的教育意義，不能讓其流于形式。長(zhǎng)此以往，傳統(tǒng)文化就會(huì)在腦海中留下深刻的印象，對(duì)其的理解也會(huì)更加深刻。

4.充分利用多媒體

信息技術(shù)的快速發(fā)展，多媒體已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用在教學(xué)中，并且取得了顯著的成效。其具有的聲音、圖片、視頻等強(qiáng)大功能，可以將內(nèi)容生動(dòng)形象的呈現(xiàn)出來(lái)，極大的增加了趣味性，有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性。例如《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》等優(yōu)秀作品，可以組織進(jìn)行觀看，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感知，學(xué)習(xí)主人公身上的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)典影片可以讓學(xué)生最直觀地感受到中華傳統(tǒng)文化，這是一種最快捷、有效的方法，因此要科學(xué)合理的運(yùn)用。

綜上所述，文言文教學(xué)擔(dān)任著傳承傳統(tǒng)文化的重任，同時(shí)也有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師要堅(jiān)持以人為本的原則，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓噍?，讓中華傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)他們的心靈，成長(zhǎng)為新一代的接班人。

★作者通聯(lián)：廣東肇慶市高要區(qū)第二中學(xué)。