■劉懿漪/山東省青島第二中學(xué)

亨利?戴維?梭羅（1817-1862）是美國(guó)散文家、思想家、自然主義者，超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。1845年，他在康科德城瓦爾登湖邊蓋起一棟木屋，過(guò)起與大自然和諧共處，自給自足的生活，同時(shí)寫(xiě)下了《瓦爾登湖》這一著作，真實(shí)記載了本人隱居湖畔，在簡(jiǎn)樸生活中深入思考與重塑自我的心路歷程，文筆恬淡優(yōu)美，發(fā)人深省，被稱為美國(guó)自然文學(xué)的代表作。

梭羅所處的19世紀(jì)上半葉的美國(guó)正處于農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代的過(guò)渡時(shí)期，資本主義工業(yè)化使美國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)，工業(yè)和商業(yè)蓬勃發(fā)展，造成了當(dāng)時(shí)享樂(lè)主義思想和拜金主義思想普遍流行，刺激著人們對(duì)財(cái)富和金錢的崇尚和追逐。聚斂財(cái)富、過(guò)上物質(zhì)豐富的生活成了大家生活的唯一目標(biāo)，人們整日忙碌，不顧一切，貪婪、瘋狂、無(wú)度地向大自然索取有限的資源，機(jī)器的轟鳴聲隨處可聞，茂密的森林繼而消失，森林覆蓋率急劇降低，水土流失日益加劇、物種不斷瀕?；驕p少，一系列的環(huán)境問(wèn)題使整個(gè)自然生態(tài)遭到了空前的破壞與污染，人類自身的生存環(huán)境也變得岌岌可危。而《瓦爾登湖》里有大自然賦予人類的純凈空氣，而無(wú)工業(yè)化帶來(lái)的環(huán)境污染，我們從中可以聽(tīng)見(jiàn)蛙聲和鳥(niǎo)鳴，看見(jiàn)湖水的漣漪和林中的霧靄，體會(huì)到一種返璞歸真的美麗。

在《瓦爾登湖》中，梭羅反復(fù)指出，大多數(shù)現(xiàn)代人都被生活中的各種物質(zhì)需求所羈絆，迷失了精神追求，過(guò)著簡(jiǎn)單追逐物質(zhì)的生活。我們身邊的很多人，甚至包括我們自己，都幾乎很少去關(guān)注那些瑣碎的個(gè)人利益和活動(dòng)之外的事物。我們的精神活動(dòng)往往過(guò)于局限，過(guò)于注重物質(zhì)生活和感官享受，追名逐利的浮躁和焦慮擾亂了內(nèi)心的平靜。教養(yǎng)和品味的匱乏被忙碌的、無(wú)止境的消費(fèi)所掩蓋，而用梭羅的話來(lái)說(shuō)，我們這樣的生活不能被稱為“真正的生活”?！锻郀柕呛纷屛覀冾D悟，這個(gè)世界上除了追求物質(zhì)外，還有另一種讓人無(wú)比滿足幸福的生活狀態(tài)，即內(nèi)心的超越；淡泊和簡(jiǎn)樸永遠(yuǎn)是人生的一種至高境界，閃耀著人生智慧的光芒。梭羅在書(shū)中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧!”物質(zhì)欲望越簡(jiǎn)單，我們?cè)饺菀左w會(huì)并得到更多的幸福，而對(duì)精神上的追求要孜孜不倦永不停歇，要最大地豐富自我的精神世界。我們匆促的腳步所追逐的終極目的無(wú)非是內(nèi)心的淡定，而這些距離我們只有咫尺之遙——放慢步伐，簡(jiǎn)化生活，把更多的時(shí)間放在聽(tīng)從自己真實(shí)的內(nèi)心，才能更好地深入生命，品味人生。

樸素唯物主義的思想光輝一直閃耀在梭羅崇尚實(shí)踐的精神內(nèi)核里。他雖然生活在美國(guó)的工業(yè)時(shí)代，卻并沒(méi)有隨波逐流，迷失在優(yōu)越的物質(zhì)生活中，而是通過(guò)自己的生活歷程警示世人不要被紛繁復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去生活的方向和意義。即使在出版150多年后的今天，《瓦爾登湖》仍不失為一本啟示人簡(jiǎn)單而愉快生活的實(shí)用手冊(cè)，它展現(xiàn)給讀者一種道德和思想層面上的生活，這種生活始于個(gè)人自律，止于對(duì)下一代的公共社會(huì)承諾。我們應(yīng)該擺脫沉重的物質(zhì)枷鎖，在內(nèi)心流淌一泓湖水，讓自己的心靈時(shí)刻都能得到淘滌凈化。每次捧起它，我們都像開(kāi)啟了一次自我放逐心靈的旅程，感覺(jué)到心靈的純凈，精神的升華，認(rèn)真地思考自己的信仰和人生的意義。

《瓦爾登湖》是一本優(yōu)美、恬淡、充滿人生哲理的書(shū)，敦促我們返璞歸真、正如本書(shū)的譯者徐遲先生所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū)，一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)，是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)?！?/p>