陳凌

摘 要：在陶瓷藝術(shù)中，運(yùn)用吉祥的紋飾是必不可少的，通過(guò)采用一些吉祥的紋飾，不僅能夠體現(xiàn)出歷史的傳承性，而且能夠體現(xiàn)出歷史的連續(xù)性，尤其是中國(guó)的陶瓷本身就具有悠久的發(fā)展歷史，代表祖國(guó)的燦爛文化。本文主要圍繞陶瓷藝術(shù)中的吉祥紋飾運(yùn)用展開(kāi)分析論述，首先介紹吉祥紋飾與陶瓷藝術(shù)，其次分析陶瓷藝術(shù)中對(duì)吉祥紋飾的運(yùn)用歷程，最后提出在陶瓷藝術(shù)中運(yùn)用吉祥紋飾的有效途徑。

關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);吉祥紋飾;概念內(nèi)涵;有效途徑

中國(guó)的陶瓷藝術(shù)發(fā)展具有鮮明的民族特征，而吉祥紋飾本身作為陶瓷藝術(shù)的重要組成部分，在幾千年的發(fā)展變化過(guò)程中不僅能夠滿(mǎn)足藝術(shù)的審美，還能夠體現(xiàn)出我國(guó)陶瓷藝術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，最重要的是也代表著中國(guó)的民族自尊與自信。

1 吉祥紋飾與陶瓷藝術(shù)

吉祥紋飾本身代表吉祥、幸福、美好以及好運(yùn)，所以，在陶瓷藝術(shù)中運(yùn)用吉祥紋飾能夠體現(xiàn)出人們對(duì)美好事物的追求，同時(shí)，吉祥紋飾也是一種喜慶的征兆。紋飾作為一種藝術(shù)設(shè)計(jì)的紋理或者現(xiàn)象，在陶瓷藝術(shù)中具有重要作用，主要體現(xiàn)在美化功能，能夠使陶瓷的實(shí)用和美觀兩大特征得到充分的展現(xiàn)。在陶瓷中運(yùn)用吉祥的裝飾也是我國(guó)審美藝術(shù)發(fā)展的一種象征。比如石頭上雕刻的花紋、半坡遺址中的石斧，都是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋飾的重要物化形態(tài)。

2 陶瓷藝術(shù)中對(duì)于吉祥紋飾的運(yùn)用的發(fā)展歷程

第一，周朝以前原始社會(huì)和奴隸社會(huì)時(shí)期。這個(gè)階段陶瓷制作技術(shù)方法相對(duì)較為落后，對(duì)于吉祥紋飾的運(yùn)用也缺乏經(jīng)驗(yàn)，顯得較為簡(jiǎn)單，裝飾的題材也大多是以生活為主，比如半坡彩陶中的祥云紋等。

第二，秦漢至清末的封建社會(huì)時(shí)期。這一時(shí)期對(duì)于吉祥觀念的追求已經(jīng)越來(lái)越鮮明，吉祥紋飾的表現(xiàn)形式、題材內(nèi)容也更加豐富多樣。比如漢代時(shí)神仙題材紋飾的運(yùn)用;三國(guó)兩晉時(shí)期，陶瓷紋飾題材的選擇更加廣泛，如飛天、四神、忍冬紋、蓮瓣紋等;唐宋時(shí)期我國(guó)的陶瓷藝術(shù)獲得了快速發(fā)展，在吉祥紋飾的運(yùn)用中，既有造型豐滿(mǎn)的富麗風(fēng)格，又有活潑、開(kāi)放的簡(jiǎn)約風(fēng)格，如青瓷中的秋葵、牡丹、荷花、鳳凰、龍、仙鶴等。這個(gè)時(shí)期的陶瓷藝術(shù)中的吉祥紋飾運(yùn)用，既講究結(jié)構(gòu)的均衡，又強(qiáng)調(diào)圖案的細(xì)致入微。

第三，近代時(shí)期。雖然陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展并不大，但是融入了中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)、傳統(tǒng)文化以及書(shū)法等，比如山、水、龍鳳、鳥(niǎo)獸等傳統(tǒng)的吉祥紋飾。不僅使中國(guó)傳統(tǒng)元素得到了有效的集成，還對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展。

通過(guò)對(duì)陶瓷藝術(shù)在吉祥紋飾中的運(yùn)用歷程，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)陶瓷藝術(shù)是不斷發(fā)展的，而且內(nèi)涵日漸豐富，運(yùn)用手法及表現(xiàn)形式多樣化，造型及花紋方面的塑造細(xì)致入微，使得吉祥紋飾的藝術(shù)感染力更加豐富，最重要的是對(duì)我國(guó)的一些傳統(tǒng)文化或藝術(shù)進(jìn)行了傳承。

3 吉祥紋飾在陶瓷藝術(shù)裝飾中的有效運(yùn)用

首先，造型中的吉祥含義。陶瓷藝術(shù)具有一定的藝術(shù)美感，但是也需要采用具體的形式來(lái)表現(xiàn)，吉祥的紋飾可以在造型上體現(xiàn)出來(lái)。比如說(shuō)傳統(tǒng)的陶瓷，不僅具有生活實(shí)用性，而且能夠發(fā)揮陶瓷的美觀性，起到裝飾的重要作用，例如壺體形狀的陶瓷，這也是吉祥紋飾的象征，具有一定的功利性?xún)r(jià)值，代表著美好的祝福和愿望。而現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的造型功能已經(jīng)漸漸消失，更側(cè)重于體現(xiàn)一種美觀性，起裝飾的作用，比如造型不規(guī)則的陶瓷浮雕等，增加了陶瓷的藝術(shù)美，再增添一些色澤鮮明艷麗的吉祥紋飾，能夠引發(fā)人們深入的思考，并給人帶來(lái)一種視覺(jué)享受，承擔(dān)了一些社會(huì)和文化心理的功能。

其次，構(gòu)圖中吉祥含義的應(yīng)用。在陶瓷藝術(shù)的構(gòu)圖過(guò)程當(dāng)中，為了體現(xiàn)出美觀以及吉祥的含義，采用了裝飾構(gòu)圖與陶瓷造型一體的方式，通過(guò)運(yùn)用一些吉祥的紋飾，能夠體現(xiàn)出構(gòu)圖設(shè)計(jì)的美感。在工程設(shè)計(jì)中應(yīng)用吉祥紋飾主要分為三種方式，第一種是展開(kāi)式，第二種是重疊式，第三種是開(kāi)光式。其中展開(kāi)式指陶瓷器物的形成往左右橫向延伸，然后以豐富的表現(xiàn)形式突出器物的主體，比如現(xiàn)代陶瓷裝飾多是以繪畫(huà)來(lái)凸顯主體意識(shí)，達(dá)到傳統(tǒng)構(gòu)圖和虛擬構(gòu)圖的有效統(tǒng)一，具有非常鮮明的現(xiàn)代感和民族的特色。重疊式指利用紋樣的結(jié)構(gòu)，在器物中間部位作為主題，用多層次的圖案來(lái)映襯，比如元青花陶瓷，就是采用了重疊式的構(gòu)圖，不僅密不透風(fēng)，而且表達(dá)了美好的愿望和希望?，F(xiàn)代藝術(shù)陶瓷中對(duì)于重疊式的構(gòu)圖運(yùn)用比較普遍，通常是以簡(jiǎn)潔明快的手法對(duì)吉祥紋飾進(jìn)行應(yīng)用，主要強(qiáng)調(diào)的是疏密有致和虛實(shí)相生。開(kāi)光式指利用扇形、方形、圓形、菱形等相應(yīng)的結(jié)構(gòu)，來(lái)突出裝飾美和藝術(shù)美。

最后，釉色中的吉祥含義。陶瓷的色彩直接體現(xiàn)出了吉祥的韻味，一般來(lái)講，呈現(xiàn)出的五顏六色多是代表吉祥的顏色。比如青色是生命的象征，赤色是太陽(yáng)的象征……可見(jiàn)，吉祥紋飾的運(yùn)用主要表現(xiàn)在視覺(jué)體驗(yàn)上，能夠給觀賞者帶來(lái)一定的視覺(jué)心理。由于色彩和人的感情是相通的，因此釉色的選擇也能夠體現(xiàn)出吉祥的意味，不僅使得陶瓷藝術(shù)更加具有感染力，還能迎合觀賞者的主觀心理。

4 結(jié)語(yǔ)

吉祥紋飾本身代表美好與幸福，能夠使陶瓷藝術(shù)更加美觀，更加實(shí)用。陶瓷藝術(shù)中對(duì)吉祥紋飾的運(yùn)用經(jīng)過(guò)的幾個(gè)歷程主要分為三個(gè)階段，即在運(yùn)用中主要體現(xiàn)造型中的吉祥含義、構(gòu)圖中的吉祥含義以及釉色中的吉祥含義。

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