摘 要：在“核心素養(yǎng)”的大背景下，音樂教育的重心從注重三維目標(biāo)的實施轉(zhuǎn)向?qū)W生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為，教師可通過聽閱結(jié)合、視聽結(jié)合、聽說結(jié)合、聽演結(jié)合、聽畫結(jié)合等多角度引導(dǎo)學(xué)生從官能、情感、審美三個層次鑒賞音樂。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);語境;音樂鑒賞

當(dāng)前，在“核心素養(yǎng)”的大背景下，音樂教育的重心正從注重知識技能的傳播轉(zhuǎn)向注重創(chuàng)新能力、實踐能力、合作交流等能力的培養(yǎng)，注重情感態(tài)度價值觀的形成，促使學(xué)生全面、和諧、健康發(fā)展。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“音樂是一門聽覺藝術(shù)，是美的教育;能夠欣賞音樂、懂得音樂，是審美教育的重要標(biāo)志之一?！币魳疯b賞是音樂教育重要組成部分之一，高中音樂鑒賞則是一門重要的審美課程。

中國音樂學(xué)院謝嘉幸教授將音樂“語境”分為三個層次，即“形態(tài)語境”“情感語境”“意念語境”?？v觀古今中外的音樂作品，它們的意義存在于音符與音符的相互關(guān)系之中，即形態(tài)語境;或存在于音樂與它所沉浸的人的情感之中，即情感語境;或存在于音樂與它存在的社會（意念）環(huán)境之中，即社會語境。筆者認(rèn)為，音樂鑒賞同樣也可分為三個層次，經(jīng)歷三個階段，即官能階段、情感階段、審美階段。其中，官能階段的鑒賞實為膚淺欣賞，判斷動聽與否;情感階段的鑒賞則是鑒賞者對音樂作品滲入主觀的分析，聯(lián)系自己的經(jīng)歷體驗感受和聯(lián)想，逐步獲得對作品的理解，對作品的思想感情產(chǎn)生情感共鳴;審美階段的鑒賞則為高層次的鑒賞，要求鑒賞者對作品的音樂形象、音樂要素、主題思想、形式和風(fēng)格等方面有深刻的了解和認(rèn)識，鑒賞者一方面投入音樂之中，另一方面又能超脫音樂，指引未來。

高中音樂鑒賞是一個由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識又回到感性認(rèn)識的過程。鑒賞音樂的階段不同，給予聆聽者的感觸也就不同。如何引導(dǎo)學(xué)生從官能、情感、審美三個層次鑒賞音樂，讓音樂鑒賞不只是停留于官能階段，筆者認(rèn)為，教師可從聽閱結(jié)合、視聽結(jié)合、聽說結(jié)合、聽演結(jié)合、聽畫結(jié)合等多角度引導(dǎo)學(xué)生鑒賞音樂。

1 聽閱結(jié)合，感知作品

聽閱結(jié)合，感知作品。要從官能、情感、審美三個層次全面鑒賞一個作品，就必須了解作品的時代背景和作者簡介。一首音樂作品折射出作曲家對于現(xiàn)實生活的態(tài)度與未來的憧憬。例如，民族樂派的音樂作品大都提倡音樂的標(biāo)題性，強(qiáng)調(diào)個人主觀情緒的表現(xiàn)，重視從民間文藝中提取素材，沉溺于個人的情感體驗。因此，教師可在課前讓學(xué)生以小組活動的方式查閱、閱讀相關(guān)作品資料并帶到課堂交流分享，從而培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、研讀、探究的能力，通過聽閱結(jié)合的方式，更好地感知音樂作品。

2 視聽結(jié)合，感受作品

視聽結(jié)合，感受作品。音樂音響不具有語義的確定性和事物形態(tài)的具象性，每個人對于作品的感觸、理解都是不一樣的。在課堂中，學(xué)生主要通過聽覺活動感受和體驗音樂。因此，教師應(yīng)當(dāng)堅持聆聽為主的教學(xué)原則，給予學(xué)生對于音樂作品整體感知和體驗，可結(jié)合圖片、圖譜、視頻、照片等視聽結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生熟悉、感受、分析、充分聆聽音樂作品。

3 聽說結(jié)合，討論作品

聽說結(jié)合，討論作品。高中音樂鑒賞引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)聆聽想法和內(nèi)心感觸是十分有必要的。教師可提出相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題有效聆聽音樂內(nèi)容，隨后展開討論，并給予學(xué)生充分的討論空間，鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)內(nèi)心想法。比如，這段音樂給你什么樣的感受？有什么特點？節(jié)奏、速度、力度等音樂要素是怎么變化的等等，就相關(guān)問題展開討論。另外，可嘗試結(jié)合圖表分析法，引導(dǎo)學(xué)生用圖表的方式聆聽并且分析作品當(dāng)中的音樂要素。比如，在《沃爾塔瓦河》一課的教學(xué)中，可按“兩個源頭”“沃爾塔瓦河（主題音樂）”“林中狩獵”“鄉(xiāng)村波爾卡”“月光水仙女”“圣約翰峽谷”六大音樂片段填寫相關(guān)主奏樂器、力度、節(jié)拍、民族元素等知識點。

4 聽演結(jié)合，展現(xiàn)作品

聽演結(jié)合，展現(xiàn)作品。對于一些音樂形象鮮明、情節(jié)性較強(qiáng)的音樂作品或者主題旋律部分，可嘗試引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行即興表演（表演法），也可運用簡單的動作表示所聆聽到的音樂內(nèi)容（動作表示法）。比如在《梁?！坊魳凡糠郑蓢L試將中國古典身韻的呼吸、提沉、身段等與阿拉伯?dāng)?shù)字“1、2、3、4、5、6、7、8”相聯(lián)系，用古典身韻的呼吸、提沉來書寫多方位的數(shù)字，讓學(xué)生把注意力放在音樂當(dāng)中，通過聆聽音樂身體所產(chǎn)生的動態(tài)反應(yīng)，感受、理解音樂形象。

5 聽畫結(jié)合，表現(xiàn)作品

聽畫結(jié)合，表現(xiàn)作品。教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對音樂作品的感受和理解繪制一幅圖畫;或利用圖形、線條表現(xiàn)音樂作品的旋律走向;或利用色塊、線條、圖形等方面表示對音樂作品的感受。比如，色塊可以代表音樂形象。亮色系則可表示熱烈、活力、瀟灑等音樂形象;中性顏色則可以代表溫和、陽光、安靜等人物形象，暗色系則代表悲傷、悲痛等人物形象。

正如南京藝術(shù)學(xué)院管建華教授所說：“當(dāng)代音樂教育注重人與人、主體與主體之間的音樂交流和相互理解，而并非是一種主體對課題審美的固定學(xué)習(xí)模式，理解音樂是理解音樂的存在，即人與文化、人與世界、人與社會，而非只是理解存在中的音樂作品，理解是人類存在的基本形式?！盵1]在核心素養(yǎng)大背景下，學(xué)生的核心素養(yǎng)最終歸落于學(xué)科的教學(xué)素養(yǎng)。核心素養(yǎng)能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的形成，同時，學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)則為核心素養(yǎng)的形成提供了基本途徑。因此，引導(dǎo)學(xué)生從官能、情感、審美三個層次鑒賞音樂，通過聽閱結(jié)合、視聽結(jié)合、聽說結(jié)合、聽演結(jié)合、聽畫結(jié)合的方式鑒賞音樂作品，既有利于整合多門教學(xué)資源，兼顧音樂本學(xué)科特點，引導(dǎo)學(xué)生深入了解、分析、鑒賞音樂作品;又有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合實踐能力與創(chuàng)新等能力，從而提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 管建華.后現(xiàn)代音樂教育學(xué)[M].陜西師范大學(xué)出版社，2006：316.

作者簡介：顏妍（1990—），女，碩士研究生，現(xiàn)國際注冊高級音樂教育指導(dǎo)師，國際音樂教育學(xué)會會員，北京柯達(dá)伊音樂教育協(xié)會會員，國際早期教育協(xié)會會員，中國教育學(xué)會音樂教育分會會員，福建省藝術(shù)教育協(xié)會會員，發(fā)表CN級別論文數(shù)十篇，掌握目前前沿的教育理念，熟知國外先進(jìn)的教學(xué)方法。