王夢(mèng)媛 李川

摘要：使用純天然的植物作為顏料給紡織品上色的方法——草木染。中華民族特有的一種傳統(tǒng)手工技術(shù)，其染色便捷，為了符合現(xiàn)在社會(huì)追求健康環(huán)保的理念，材料都是選用天然的、無(wú)污染的。本文討論了草木染的發(fā)展，是通過(guò)對(duì)“草木染”的歷史、應(yīng)用特點(diǎn)、現(xiàn)狀分析和染色方法，來(lái)設(shè)計(jì)其獨(dú)特的藝術(shù)品，立足于自然環(huán)境保護(hù)、以無(wú)污染健康的特點(diǎn)作為重點(diǎn)，在校園進(jìn)行推廣，實(shí)現(xiàn)以傳統(tǒng)文化傳承為己任、以“工匠精神”為出發(fā)點(diǎn)的發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：草木染;推廣;發(fā)展

中圖分類號(hào)：J523.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）15-0111-02

一、前言

草木染，亦稱植物染，采用純天然植物如中藥材、花卉、蔬菜、茶葉、竹葉等，將它們剁碎熬煮成染液，制成染料。生活中的藥染、花染、藍(lán)染、扎染、蠟染等都屬于草木染的范疇之內(nèi)。草木染取法自然，無(wú)污染，無(wú)化學(xué)添加，健康環(huán)保，染出織物色彩美觀，并散發(fā)草木的清香。

二、“草木染”的由來(lái)及歷史

（一）“草木染”的由來(lái)

從“染”字結(jié)構(gòu)看，它由水、木、九組成。因?yàn)楣糯旧糜诓荼局参飦?lái)作染料，故從木;植物顏料需加工成液體方能上色，故從水;染色需反復(fù)進(jìn)行，故從九。“染”字就是“草木染”的整個(gè)工藝過(guò)程的概括。

（二）“草木染”的歷史

在我國(guó)，祖先們?cè)缭谛率鲿r(shí)代就已經(jīng)利用草木汁液來(lái)對(duì)衣物進(jìn)行過(guò)染色，經(jīng)過(guò)歷史的不斷發(fā)展，先人們的不短實(shí)踐，逐漸掌握了提取植物汁液和利用植物汁液染色的技巧。

用草木汁液來(lái)染色制衣在軒轅黃帝的時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，到了夏朝時(shí)期，這種技術(shù)逐漸成熟，人們又發(fā)現(xiàn)了新的植物可以用來(lái)提取汁液，那就是藍(lán)草，于是人們開始對(duì)藍(lán)草加以研究實(shí)驗(yàn)，最終掌握了藍(lán)草的生長(zhǎng)習(xí)性，最終能夠人工種植;到了商周時(shí)期，草木染技術(shù)得以迅速的發(fā)展，具有一定的規(guī)模形式，并設(shè)有專門的部門與職位;秦漢時(shí)期，植物染料的種類逐漸增多，種植面積也隨之?dāng)U大，形成規(guī)模經(jīng)營(yíng);唐朝時(shí)期，是草木染的鼎盛時(shí)期，形成當(dāng)時(shí)社會(huì)最主要的染色方法。

三、“草木染”的應(yīng)用特點(diǎn)

草木染采用純天然材料，無(wú)污染、無(wú)化學(xué)添加，染出的織物既健康又環(huán)保并帶有草木清香的氣息。每種顏色都是獨(dú)一無(wú)二的，是因?yàn)橐环N植物通過(guò)季節(jié)的更替、溫度的變化和可染出多種顏色的效果。草木染原材料的獲取也是隨處可見(jiàn)的，自然界中的一株花、一個(gè)果實(shí)、一片葉子，操作簡(jiǎn)單，只需要我們靜下心來(lái)安靜的完成。

四、“草木染”的染色技法

經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的研究實(shí)踐，先人們初步掌握了草木汁液染技法，并取得了豐富的采集，提取染料并進(jìn)行加工制液的經(jīng)驗(yàn)，將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合近幾十年的研究，總結(jié)出了以下幾種染色工藝技法——煤染法、復(fù)染法、套染法等。

（一）媒染法

煤染法，顧名思義，是需要通過(guò)一種媒介來(lái)進(jìn)行染制衣物，充當(dāng)這種媒介的物質(zhì)，就是沒(méi)有親和力的燃料。所幸，植物提取出的染料沒(méi)有親和力或者親和力不強(qiáng)的有很多種，但是利用這些物質(zhì)進(jìn)行染色制衣著色度不強(qiáng)也不牢固，所以就需要一個(gè)媒介來(lái)提高這種物質(zhì)的著色能力，這種物質(zhì)就被稱為“煤染劑”。煤染劑有很多，比如明礬，綠礬，藍(lán)帆等。通過(guò)這些媒染劑的介入，使織物的著色度高，同時(shí)也提高了著色的牢固。

（二）復(fù)染法

在《爾雅·釋器》一文中，有對(duì)草木植物染色技法進(jìn)行描述：“一染謂源、再染謂禎、三染謂醺”。其意思將同一色系的織物染上三次，顏色一次會(huì)比一次深重。植物染料本身與織物親和力低，只染一次會(huì)有少量色彩附著在織物上，要顏色更加鮮明靚麗，必須反復(fù)多次進(jìn)行浸染，色彩才可能較多地附著在織物上，并達(dá)到想要的效果。這種同一色系反復(fù)染色達(dá)到深色的方法稱為復(fù)染法。

（三）氧化還原法

草木染技藝常見(jiàn)的顏色處理方式是：第一步先進(jìn)行染色，第二步把染色的織物進(jìn)行媒染固色，讓染汁的色彩沉淀并附著在織物上。但是靛藍(lán)染色與其他染法不同，靛藍(lán)染色后，織物會(huì)在出缸時(shí)呈現(xiàn)黃綠色，只要一經(jīng)接觸空氣就會(huì)進(jìn)行氧化，織物便會(huì)立即由黃綠色轉(zhuǎn)變成藍(lán)色。藍(lán)靛染色采用的是氧化還原法。

五、“草木染”的現(xiàn)狀

中國(guó)是世界上最早使用草本植物做染料的國(guó)家之一。古代織物染色一直延續(xù)的方法是草木染，西方化學(xué)染料大量傳入中國(guó)是在19世紀(jì)，西方的化學(xué)染料占據(jù)染色市場(chǎng)是因?yàn)樗匀旧憬?、色牢度好，所以植物染色也因此被擠出主流市場(chǎng)，只能在現(xiàn)代文明不易波及的地區(qū)和不多的偏遠(yuǎn)地區(qū)持續(xù)流傳。

隨著工業(yè)化社會(huì)進(jìn)程的飛速發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)了環(huán)境污染、生態(tài)失衡等問(wèn)題。人們對(duì)高效生產(chǎn)所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)開始反思，是因?yàn)樵谌蛐跃G色革命浪潮下，他們轉(zhuǎn)而關(guān)注這些古老但具有可持續(xù)性發(fā)展的手工技術(shù)，草木染色又開始被人們所重視起來(lái)。我們現(xiàn)在的首要任務(wù)是將其發(fā)揚(yáng)光大，讓它的輝煌重現(xiàn)。

六、“草木染”的未來(lái)發(fā)展

“草木染”這一名詞，它不僅代表著一種傳統(tǒng)，也代表著一種時(shí)尚。將“草木染”文化引入校園，即可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和探究精神，也可以增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)校園文化氣息，促進(jìn)織染技藝的傳承和發(fā)展。給予了學(xué)生們選擇的多樣性與自由。平時(shí)穿、戴、用的工業(yè)制品常常存在著款式單一，千篇一律的情況，而草木染因其產(chǎn)生的紋樣效果，是隨著一定的隨機(jī)性與獨(dú)特性，因而顯得與眾不同。不僅素雅，而且會(huì)展現(xiàn)出一種自然之美?！安菽救尽本哂刑烊弧h(huán)保這一優(yōu)點(diǎn)，是化學(xué)染織所不能及的。

在當(dāng)今以環(huán)保、健康、節(jié)能為理念的社會(huì)背景下，人們注重養(yǎng)生、健康，其具有很好的發(fā)展前景。草木染作為一項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝，它的文化價(jià)值不應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展變遷慢慢被遺忘，而應(yīng)該值得我們發(fā)現(xiàn)、關(guān)注、了解和傳承。

因此在復(fù)興草木染的這條路上，要發(fā)揚(yáng)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝——草木染文化，我們應(yīng)該將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與草木染自身的優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，制作出更新穎，更有創(chuàng)新，更有意義的草木染織物。