摘 要：1985年，浙江美術(shù)學(xué)院首開書法專業(yè)后，全國高校相繼響應(yīng)書法教育大旗，身在廣西的伍純道看到書法教育的必然性，在廣西師范大學(xué)開設(shè)藝術(shù)系，增設(shè)書法科目。本文旨在通過伍純道在廣西師范大學(xué)創(chuàng)建藝術(shù)系的必要性及伍純道的門生來論述其對廣西書法的教育價值。

關(guān)鍵詞：伍純道;廣西書法;教育

新中國成立前，書法教學(xué)以私塾為主，師徒傳承成為書法教學(xué)的主要模式。新中國成立后，私塾被取締，學(xué)科設(shè)置中再無書法學(xué)科。直到1985年，浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）首開書法專業(yè)，成為全國第一所培養(yǎng)書法專業(yè)人才的高校，在全國有較大影響，北京、山東等地相繼響應(yīng)，并在高校開設(shè)書法專業(yè)。當(dāng)時的廣西，雖感知書法作用較大，但無一人挑起書法大旗。直至1988年，伍純道先生在廣西師范大學(xué)創(chuàng)建藝術(shù)系，開設(shè)美術(shù)教育專業(yè)，其中就設(shè)置了書法科目。

回望三十幾年前，不禁有以下疑問：當(dāng)時廣西已有廣西藝術(shù)學(xué)院，且藝術(shù)學(xué)院中有美術(shù)師范專業(yè)，廣西師范大學(xué)開設(shè)藝術(shù)系是否與廣西藝術(shù)學(xué)院專業(yè)重復(fù)？同一省，建有兩所高校設(shè)置相同專業(yè)是否存在沖突？種種疑問無不在質(zhì)疑伍純道先生開設(shè)的藝術(shù)系，但伍純道先生抵制住了壓力，打破固定思維方式，并給予全面解釋。廣西師范大學(xué)在80年代建設(shè)藝術(shù)系，開設(shè)美術(shù)教育專業(yè)，而且對書法學(xué)科如此重視，主要有以下原因：

其一，雖然廣西藝術(shù)學(xué)院開設(shè)藝術(shù)教育專業(yè)，但廣西藝術(shù)教育群體的需求量更大，僅憑廣西藝術(shù)學(xué)院一所高校無法滿足廣西藝術(shù)教師的需求。因此，在當(dāng)時，廣西師范大學(xué)作為廣西省屬師范類院校，對廣西的藝術(shù)教育而言，應(yīng)開設(shè)藝術(shù)教育專業(yè)以滿足廣西美育的整體需求，為廣西的基礎(chǔ)教育培養(yǎng)人才，從而實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。

其二，國家提倡培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義人才。在此背景下，全國中小學(xué)教育需要大批藝術(shù)教師完成基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的美術(shù)教育。美術(shù)是中小學(xué)階段課程不可或缺的一門學(xué)科，基礎(chǔ)教育階段是引導(dǎo)學(xué)生形成美的概念，是美術(shù)的啟蒙階段，因此在學(xué)生成長中的作用、意義重大。書法是美術(shù)學(xué)科的一部分，培養(yǎng)優(yōu)秀的書法教師是師范院校義不容辭的責(zé)任。書法是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是東方藝術(shù)代表，在基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)書法有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是歷史文化發(fā)展的必然選擇。

其三，師范院校教師技法課的需要。廣西師范大學(xué)是嶺南地區(qū)中小學(xué)教師的培養(yǎng)基地，為廣西地區(qū)培養(yǎng)出大量的教師人才。據(jù)不完全統(tǒng)計，在廣西教育系統(tǒng)中，有一半以上的教師力量來自廣西師范大學(xué)。在教師基礎(chǔ)技能課的范疇中，書法是必不可少的技能之一，教師上課板書、備課等均需要書法。為人師表是教師的典范，于教師而言，好的板書可以為學(xué)生作表率，為學(xué)生樹立楷模。

其四，書法本身的教育價值。自古以來，有“字如其人”的說法，一手流利的書法可以為自己加分，再者便是書法本身的文化底蘊(yùn)。書法從實(shí)用目的轉(zhuǎn)向藝術(shù)欣賞以后，文人書法家的出現(xiàn)，讓書法和文化緊密相連。自元代以來，凡能流傳書法墨跡的大家均具有深厚的文化底蘊(yùn)，在當(dāng)時的文壇具有較大的影響力，如趙孟頫，詩、書、畫、印俱佳等。從流傳書法作品來看，書法所書內(nèi)容大多是文人間的書信往來、情感傳達(dá)，言簡意賅，文字間透著書家的感情寄托。

其五，伍純道先生的個人魅力。伍純道是中國書法家協(xié)會理事、廣西書法家協(xié)會副主席，在廣西乃至全國有較大影響。伍純道年少學(xué)書，初習(xí)顏、柳，宗二王，從張旭、懷素書法中出，對漢碑《曹全碑》《乙瑛碑》有深入研究，涉獵《石門頌》摩崖，取諸家之長，自成一家。伍純道先生為創(chuàng)建藝術(shù)系，四處奔波，為廣西師范大學(xué)尋找高水平教師，可謂為廣西師范大學(xué)傾盡所有。1987年以后，白曉軍、唐長日、帥松林、黃萬星、王可大、何平靜等在伍純道先生的引薦下加入廣西師范大學(xué)藝術(shù)系，后成為美術(shù)學(xué)院的中堅力量。

廣西師范大學(xué)在伍純道先生的帶領(lǐng)下，培養(yǎng)出一批具有影響力的書法家，他們也在伍純道的影響下，學(xué)成歸來后回到廣西師范大學(xué)，為廣西師范大學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

黎東明，首都師范大學(xué)首批書法博士，廣西壯族自治區(qū)首位書法博士。在廣西師范大學(xué)中文系讀書期間，受教于伍純道先生，追隨伍先生學(xué)習(xí)書法，從顏、柳中出，得益于懷素書法。黎東明教授在廣西師范大學(xué)期間成功申請美術(shù)學(xué)（書法創(chuàng)作與理論研究）一級碩士學(xué)位授予點(diǎn)，在廣西師范大學(xué)研究生教育上畫上絢麗的一筆，廣西師范大學(xué)成為廣西最早擁有書法方向碩士研究生學(xué)位授予權(quán)的高校之一，先后為社會培養(yǎng)出近百名書法人才。

唐長興，現(xiàn)為廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師。15歲追隨伍純道先生學(xué)習(xí)書法，在伍先生的耳濡目染下，書法獲得較大提升，從廣西大學(xué)新聞學(xué)專業(yè)畢業(yè)時舉辦個人書法展，南寧電視臺相繼報道。唐長興的篆刻作品連續(xù)兩次入選中國書法家協(xié)會主辦的全國首屆、第二屆篆刻作品展，他也是廣西唯一一位兩次均入選的書家。在多處周轉(zhuǎn)后，回到廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院工作，從事書法、篆刻的教學(xué)工作，在美術(shù)學(xué)院工作期間，作為學(xué)科負(fù)責(zé)人成功申報書法學(xué)本科專業(yè)，進(jìn)一步發(fā)展了廣西師范大學(xué)的書法教育。

陳廣林、陳玉秋、陳東等均受教于伍純道先生，他們在伍先生的熏陶下，不斷提升自身專業(yè)水平，在廣西師范大學(xué)的書法教學(xué)中貢獻(xiàn)力量。在伍純道先生逝世20多年里，第三代伍門弟子在全國各地的書法教育中不斷發(fā)光發(fā)熱。

伍純道先生的書法是廣西書法史上重要的一筆，在八桂大地上掀起學(xué)習(xí)書法的高潮，是“八桂書風(fēng)”的代表，是桂學(xué)研究中的個案，是中國書法教育史上不可或缺的旗幟。

參考文獻(xiàn)：

[1] 伍純道.伍純道書法作品選[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，1994.

[2] 黎東明.伍門三代書法作品集[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010.

[3] 吳慧平.書法文化地理研究[M].北京：榮寶齋出版社，2009.

[4] 王岳川.書法文化精神[M].北京大學(xué)出版社，2008.

作者簡介：王燕平（1993—）女，山東濟(jì)寧人，廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生在讀，從事書法篆刻創(chuàng)作與理論研究。