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        歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法研究

        2018-07-23 08:39:14郭鐵
        藝術(shù)科技 2018年10期
        關(guān)鍵詞:文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        摘 要:文創(chuàng)產(chǎn)品是活化利用歷史文化遺產(chǎn)的有效手段之一。歷史文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有深度挖掘的意義及價(jià)值。本文以歷史文化遺產(chǎn)為對(duì)象,對(duì)其文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法和手段進(jìn)行了相關(guān)探索。

        關(guān)鍵詞:歷史文化遺產(chǎn);文創(chuàng)產(chǎn)品;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        由于改革開(kāi)放以來(lái),城市化進(jìn)程速度過(guò)快,甚至野蠻發(fā)展,很多歷史文化遺產(chǎn)資源幾乎消失,亟須對(duì)歷史文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行保護(hù)及活化利用。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品(以下簡(jiǎn)稱(chēng)文創(chuàng)產(chǎn)品)是活化利用歷史文化遺產(chǎn)的有效手段之一,通過(guò)針對(duì)性的設(shè)計(jì)及開(kāi)發(fā),可以將有價(jià)值的歷史文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品,既能夠推動(dòng)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又能夠較好地在不破壞文化遺產(chǎn)的情況下對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù)和傳承。本文對(duì)歷史遺產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法進(jìn)行了相關(guān)的研究探索。

        1 歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位

        文化是一個(gè)非常廣泛的概念,包含了人類(lèi)所有的精神及物質(zhì)生活,因此,基于文化與創(chuàng)意的結(jié)合衍生出來(lái)的文創(chuàng)產(chǎn)品,其種類(lèi)較為繁多,包括旅游紀(jì)念品、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品、藝術(shù)衍生品、動(dòng)漫IP文化產(chǎn)品、電影娛樂(lè)文化產(chǎn)品、特定主題文化產(chǎn)品、傳統(tǒng)文化文創(chuàng)產(chǎn)品等等。歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品是傳統(tǒng)文化文創(chuàng)產(chǎn)品的一種。歷史文化遺產(chǎn)指的是在人類(lèi)不斷的生產(chǎn)生活中形成的,具有一定的歷史、藝術(shù)與科學(xué)價(jià)值的文物及生活方式,包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是一個(gè)國(guó)家、民族的寶貴財(cái)富,是人類(lèi)文明的精華。歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品是以歷史文化遺產(chǎn)資源為依托,以創(chuàng)意設(shè)計(jì)為手段,將文化資源轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)符號(hào),并符合時(shí)代審美需求,具有深刻的文化內(nèi)涵及藝術(shù)性,能滿足人們精神需求的特色文創(chuàng)產(chǎn)品。

        2 歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)調(diào)研

        歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)調(diào)研分為兩個(gè)部分,首先需要對(duì)歷史文化遺產(chǎn)文化資源進(jìn)行調(diào)研。歷史文化遺產(chǎn)資源豐富,包括有形的歷史遺產(chǎn)及無(wú)形的歷史遺產(chǎn)。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)之前,需要進(jìn)行充分的設(shè)計(jì)調(diào)研分析,了解其文化特色及內(nèi)涵,挑選可用于開(kāi)發(fā)的文化元素,形成設(shè)計(jì)素材。有形歷史遺產(chǎn)即物質(zhì)文化遺產(chǎn),包括歷史文物、歷史建筑、歷史遺址、歷史資料等,如古建筑、古石刻、古壁畫(huà)、歷史時(shí)期的重要實(shí)物、手稿、書(shū)籍等可移動(dòng)文物,也包括整體區(qū)域型的古村落、歷史文化名城等。無(wú)形歷史遺產(chǎn)也被稱(chēng)作非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指人們?cè)谏a(chǎn)生活中的長(zhǎng)期形成的非物質(zhì)性的文化表現(xiàn)形式,如民俗活動(dòng)、民俗表演、民間傳說(shuō)、語(yǔ)言、禮儀、音樂(lè)、舞蹈、醫(yī)學(xué)、慶典等等。其次是對(duì)產(chǎn)品使用者即用戶進(jìn)行調(diào)研,以明確關(guān)鍵用戶的需求,目的在于為產(chǎn)品設(shè)計(jì)確立方向,如用戶的使用習(xí)慣、使用場(chǎng)景、消費(fèi)水平、年齡因素等等。歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的調(diào)研方法,主要分為歷史文獻(xiàn)法、田野調(diào)查法及觀察法等等。歷史文獻(xiàn)法,是指從歷史文獻(xiàn)中對(duì)歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行收集、分析及整理,是一種最基礎(chǔ)和最廣泛的調(diào)研方法,主要是從歷史著作、歷史名人書(shū)札、日記、傳記等文字內(nèi)容中,搜集豐富的歷史文化遺產(chǎn)資料。田野調(diào)查法是實(shí)地和現(xiàn)場(chǎng)考察的方式,是歷史文化遺產(chǎn)調(diào)研的重要手段,其特點(diǎn)是體驗(yàn)式觀察與參與式觀察,結(jié)合訪問(wèn)法及問(wèn)卷法等手段,獲取第一手調(diào)研資料,使設(shè)計(jì)人員更理解歷史文化遺產(chǎn)的特色及深厚的文化內(nèi)涵。觀察法是有目的、有計(jì)劃地直接觀察用戶行為及文化現(xiàn)象,從而獲取資料的較為直接的方法。

        3 歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)手段

        3.1 尋找設(shè)計(jì)元素,明確設(shè)計(jì)理念

        通過(guò)設(shè)計(jì)調(diào)研,整理出可用于文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的歷史文化遺產(chǎn)資源,挑選出有價(jià)值的歷史文化元素或文化現(xiàn)象,吸收歷史文化的精髓,找到合適的契合點(diǎn),將其轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)元素,結(jié)合用戶需求及市場(chǎng)需求分析,與現(xiàn)代產(chǎn)品相結(jié)合,明確文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向,確立文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念。

        3.2 結(jié)合設(shè)計(jì)載體,提煉設(shè)計(jì)特征

        文創(chuàng)產(chǎn)品是“軟件”及“硬件”的結(jié)合,軟件指的是文化創(chuàng)意內(nèi)容,硬件部分則是其產(chǎn)品載體。因此,當(dāng)確定文化內(nèi)容后,首先需要考慮利用何種硬件載體來(lái)承載文化內(nèi)容。這不僅僅是外觀表象的對(duì)接,更是文化內(nèi)涵的反映。硬件載體主要考慮能否與現(xiàn)代日常生活方式融合,能否滿足現(xiàn)代人的實(shí)用性及審美性需求。常用的硬件載體有文具用品、生活用品、電子產(chǎn)品、文娛產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品等形式,如筆、書(shū)本、水杯、餐具、手機(jī)、手表、鑰匙扣、書(shū)簽、文化衫、玩具等等。其次是思考如何將歷史文化元素轉(zhuǎn)化,通過(guò)提煉、概括、變異、修飾、解構(gòu)、打散、同構(gòu)等手段,尋找不同事物之間的相似性,賦予產(chǎn)品載體新的形態(tài)特征與內(nèi)涵。歷史文化元素與產(chǎn)品載體的結(jié)合應(yīng)該是隱形的,而不是簡(jiǎn)單的生搬硬套。如果植入過(guò)于明顯,則會(huì)落入低俗化的境地,會(huì)給用戶帶來(lái)低廉、庸俗的感受。當(dāng)然,如果文化元素過(guò)于隱匿,也會(huì)使用戶難以理解,無(wú)法達(dá)到情感上的共鳴。因此,歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的成功與否,關(guān)鍵在于歷史文化內(nèi)涵與現(xiàn)代生活方式是否巧妙結(jié)合,能否以此與消費(fèi)者產(chǎn)生情感上的互動(dòng)。

        3.3 深化設(shè)計(jì)方案,完善產(chǎn)品細(xì)節(jié)

        優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品要堅(jiān)持以人為本的理念,注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)。在滿足產(chǎn)品實(shí)用性的同時(shí),通過(guò)設(shè)計(jì)品質(zhì)增強(qiáng)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望,產(chǎn)生品牌效應(yīng)。以工匠精神為指導(dǎo),不斷完善和打磨產(chǎn)品細(xì)節(jié),力求打造消費(fèi)者滿意的文化產(chǎn)品。在設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,也應(yīng)該考慮新材料、新工藝的運(yùn)用,并注重生產(chǎn)成本,合理搭配,增強(qiáng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力,以滿足不斷增長(zhǎng)的文化市場(chǎng)需求。

        4 結(jié)語(yǔ)

        歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品是文創(chuàng)產(chǎn)品中的一個(gè)特殊類(lèi)型,其因擁有獨(dú)特歷史文化屬性,產(chǎn)生了重要的價(jià)值,也擔(dān)負(fù)起了傳承文明的使命。由于歷史文化遺產(chǎn)內(nèi)涵豐富,種類(lèi)繁多,對(duì)于其文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā),需要進(jìn)一步的研究和實(shí)踐,以達(dá)到有效保護(hù)、活化利用歷史文化遺產(chǎn)的目的。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 葛暢.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中的需求分析及轉(zhuǎn)化[J].裝飾,2018(02):142-143.

        [2] 磨煉.基于旅游紀(jì)念品及相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略[J].包裝工程,2016,37(16):18-21.

        [3] 郝凝輝.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理論研究和實(shí)踐探討[J].工業(yè)設(shè)計(jì),2016(09):73+76.

        作者簡(jiǎn)介:郭鐵,男,廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教師。

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