王玉帥

摘 要：新媒體藝術(shù)與科技發(fā)展和當(dāng)代藝術(shù)媒介環(huán)境息息相關(guān)。媒介變革和科技發(fā)展深刻影響新藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展?？萍歼M(jìn)步，尤其是新媒體技術(shù)為藝術(shù)變革提供契機(jī)。現(xiàn)代科技與藝術(shù)的聯(lián)姻造就當(dāng)代新媒體藝術(shù)的欣欣向榮景象。

關(guān)鍵詞：科技進(jìn)步；藝術(shù)變革；新媒體技術(shù)；新媒體藝術(shù)

新技術(shù)和新媒介發(fā)展給當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展帶來一個無法回避的復(fù)雜技術(shù)文化背景。以科技為支撐的新藝術(shù)實踐深受影響，每一種新技術(shù)的問世都孕育著新的藝術(shù)可能性?？疾烀浇榘l(fā)展史和科技進(jìn)步史，可見出媒介變革和科技發(fā)展對于藝術(shù)的深刻影響。任何一種新藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展和繁榮都與科技進(jìn)步密不可分。

1 科技進(jìn)步與新藝術(shù)之發(fā)展

藝術(shù)的發(fā)展和科技進(jìn)步密不可分。每一次的技術(shù)變革、革命都會給藝術(shù)發(fā)展帶來契機(jī)，藝術(shù)發(fā)展在一定程度上依賴于不同階段的技術(shù)領(lǐng)域的影響?？v觀人類歷史，許多影響人類歷史發(fā)展進(jìn)程的科技發(fā)明都轉(zhuǎn)化為直接促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的動力因素，甚至成為新型藝術(shù)的重要組成部分。14 世紀(jì)的印刷術(shù)和 19 世紀(jì)的照相術(shù)對社會和文化產(chǎn)生革命性影響———不僅影響人類思維方式和生活方式，還影響人類文化之存在方式。尤其是攝影術(shù)的發(fā)明，引發(fā)人們對傳統(tǒng)寫實藝術(shù)的反思和對藝術(shù)概念的質(zhì)疑與重構(gòu)。將攝影技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作實踐，導(dǎo)致與傳統(tǒng)藝術(shù)不同的創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作手段和審美方式。本雅明曾說：“每一種形式的藝術(shù)在其發(fā)展史上都經(jīng)歷過關(guān)鍵階段，而只有在新技術(shù)的改變之下才能獲得成效。這種嶄新形式的藝術(shù)的出現(xiàn)是建立在新技術(shù)發(fā)展與突破之前提下的，新技術(shù)對于一種新藝術(shù)形態(tài)、形式的出現(xiàn)具有重要的意義，它為新藝術(shù)形態(tài)的出現(xiàn)及發(fā)展提供技術(shù)基礎(chǔ)。技術(shù)為那些打破傳統(tǒng)藝術(shù)的框架和觀念束縛，創(chuàng)造新藝術(shù)的藝術(shù)家們提供新的語言與表現(xiàn)工具。

每一種新技術(shù)的問世都孕育著新的藝術(shù)可能性，“從人類發(fā)展史可以看出，人類歷史不斷出現(xiàn)的新技術(shù)在不同階段都孕育了一定的藝術(shù)形態(tài)，整個 20 世紀(jì)最重要的文化現(xiàn)象之一就是新技術(shù)的發(fā)明導(dǎo)致新藝術(shù)的誕生?！痹谛滤囆g(shù)實踐中，傳統(tǒng)的膠片、攝像通過拼貼和暗房工藝的多次曝光和多底合成獲得圖像到通過電子存儲的光信號和數(shù)字信號、數(shù)字技術(shù)處理獲得影像的過程中，技術(shù)進(jìn)步發(fā)揮關(guān)鍵作用，使得藝術(shù)創(chuàng)作有了更大自由和更多選擇。電視和錄像的出現(xiàn)及相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，減弱人們對時間、距離、場所等固有的概念的感覺，其帶來的直接結(jié)果是錄像藝術(shù)的產(chǎn)生。小型攝像機(jī)和相應(yīng)的影像編輯系統(tǒng)促成錄像藝術(shù)（影像藝術(shù)）迅速發(fā)展。同時，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展豐富了錄像藝術(shù)的表現(xiàn)語言和表達(dá)方式，它使錄像短片分享電影美學(xué)的許多成果———各種經(jīng)典的電影時間處理手段運(yùn)用于錄像實踐，如閃回、快鏡、慢鏡、切換中的時間拼接等，使得錄像藝術(shù)創(chuàng)作如魚得水，為藝術(shù)創(chuàng)新帶來許多新的可能性。影像技術(shù)的發(fā)展和影像編輯設(shè)備的出現(xiàn)使得對拍攝影像的編輯、合成、挪用、復(fù)制、剪切、粘貼、刪除、變形、切換和加工成為可能，藝術(shù)家可借助于這一技術(shù)將其豐富想象力加以實現(xiàn)，從而創(chuàng)作出兩大類影像藝術(shù)?！耙环N類型是利用錄像電子合成器和電路等操作系統(tǒng)對圖像進(jìn)行加工和處理后產(chǎn)生的抽象動態(tài)圖像，以及利用磁力作用產(chǎn)生的變形圖像。第二種類型的影像藝術(shù)已經(jīng)脫離了電視屏幕的制約，將使用錄像設(shè)備錄制的包括社會動態(tài)的記錄片、寫實的影像、抽象的影像藝術(shù)利用電視機(jī)和其他手法進(jìn)行空間組合，實現(xiàn)了環(huán)境的裝置化和空間化。”計算機(jī)的誕生使人類未知的世界以視覺化形式得以再現(xiàn)，它不僅改變?nèi)祟惖纳罘绞胶退季S模式，還給人類的社會文化和審美藝術(shù)活動帶來深刻影響。有研究者指出：“計算機(jī)最深刻的美學(xué)意義在于，它迫使我們懷疑古典的藝術(shù)觀和現(xiàn)實觀。

2 新媒體技術(shù)與新媒體藝術(shù)

我們正處于科技和藝術(shù)密切結(jié)合的“蜜月期”，科技發(fā)展和更新，科技及其成果向藝術(shù)領(lǐng)域的滲透比以往任何時候都要迅速，傳統(tǒng)藝術(shù)面臨前所未有的挑戰(zhàn)，藝術(shù)邊界越來越模糊，傳統(tǒng)藝術(shù)概念和審美原則、審美趣味都面臨強(qiáng)烈挑戰(zhàn)。在這個技術(shù)神話統(tǒng)治的世界里，藝術(shù)進(jìn)入全新發(fā)展階段。一種非傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)———新媒體藝術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域里占據(jù)舉足輕重的地位，它背離傳統(tǒng)學(xué)院派藝術(shù)創(chuàng)作的一系列標(biāo)準(zhǔn)與原則，崇尚用科學(xué)技術(shù)和新媒體創(chuàng)作異于傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的新藝術(shù)作品，創(chuàng)造一種引人入勝的情境與氛圍，導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)審美原則、范式和觀照方式的深刻變化。長久以來形成的固定思維模式和知識結(jié)構(gòu)體系孕育出來的傳統(tǒng)藝術(shù)觀念、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)接受與理解方式受到前所未有的強(qiáng)烈沖擊。

20 世紀(jì)是各種藝術(shù)觀念、藝術(shù)思潮和藝術(shù)流派混雜共存、相互啟發(fā)、相互交融的“兼收并蓄”的時代。立體派藝術(shù)、未來派藝術(shù)、機(jī)器（機(jī)械）美學(xué)和達(dá)達(dá)派的藝術(shù)實踐都表明當(dāng)時藝術(shù)家們試圖利用“新媒體”創(chuàng)造“新藝術(shù)”來表現(xiàn)機(jī)械、運(yùn)動、速度、力量和技術(shù)美學(xué)的努力，追求科技藝術(shù)化或藝術(shù)科技化之效果?？萍歼M(jìn)步和新材料的出現(xiàn)為藝術(shù)表現(xiàn)提供了新媒介和新手段。二戰(zhàn)后，新媒介藝術(shù)的重心由“機(jī)械性藝術(shù)”轉(zhuǎn)向電子性藝術(shù)以及激浪派所倡導(dǎo)的綜合行為、繪畫、音樂、身體的互動媒介藝術(shù)。光效應(yīng)藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)、觀念藝術(shù)、表演藝術(shù)、實驗電影、激浪藝術(shù)實踐挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)藝術(shù)認(rèn)知方式與傳統(tǒng)藝術(shù)思維方式，拼貼、戲仿、復(fù)制、解構(gòu)和互動、偶然性因素等被廣泛運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作，新藝術(shù)觀念、新技術(shù)、新媒介、新材料不斷地應(yīng)用到藝術(shù)實踐中，推動著藝術(shù)向前發(fā)展。正如張朝暉所說：“縱觀當(dāng)代藝術(shù)史，……新媒介藝術(shù)整合了如下幾個方面的藝術(shù)發(fā)展成果。首先是在技術(shù)和美學(xué)及社會意識形態(tài)方面產(chǎn)生互動的攝影與電影。其次是觀念藝術(shù)中的智性與知性因素，再有是將環(huán)境作為核心的大地藝術(shù)與公共藝術(shù)，廣泛使用電子光學(xué)的歐普藝術(shù)，由動態(tài)藝術(shù)所提供的機(jī)械運(yùn)動實踐，再有便是早期的電腦空間藝術(shù)和電子藝術(shù)。

需要說明的是，必須從科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)之深層互動和交互影響的理論視角來審視以新媒體藝術(shù)創(chuàng)作和實踐。從技術(shù)與藝術(shù)的整合視角出發(fā)，才能深刻理解新媒體藝術(shù)與科技發(fā)展之內(nèi)在關(guān)聯(lián)和人類孜孜不倦的追求，并在此基礎(chǔ)上把握新媒體藝術(shù)的精神內(nèi)核和新特征，包括創(chuàng)作、傳播與接受中表現(xiàn)出來的新特質(zhì)和新的審美特征。毋庸置疑，隨著新技術(shù)迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)及其成果對藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計的影響和介入有增無減，藝術(shù)與科學(xué)共同作用于我們的生活，藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與生活之界限越來越模糊。在當(dāng)代歐美國家，新媒體藝術(shù)挾技術(shù)之威，以強(qiáng)勁勢頭活躍于當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，已經(jīng)形成一套較為成熟的技術(shù)手段和創(chuàng)作體系，在威尼斯雙年展、圣保羅雙年展、卡塞爾文獻(xiàn)展、巴塞爾國際藝術(shù)博覽會等數(shù)以百計的國際媒體藝術(shù)節(jié)和藝術(shù)展中展出大量新媒體藝術(shù)作品，新媒體藝術(shù)儼然成了當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的主流藝術(shù)形態(tài)。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院）