摘 要：基于社會不斷的發(fā)展，我們國家的科技水平也在不斷的提高，人們開始對視覺傳達有了更多的研究，在我看來，視覺傳達設(shè)計分為許多部分，從怎樣策劃到怎樣去表達信息的概念，從挑選傳達信息的媒介到做好傳達信息的工作都是有一個不可缺少的元素在里面，那就是創(chuàng)意設(shè)計。本文從“視覺設(shè)計”與“波普技術(shù)”兩方面來闡述一下視覺傳達設(shè)計。

一、什么是視覺傳達設(shè)計

視覺傳達設(shè)計的歷史雖然不是特別的悠久，是在歐洲于1850年左右開始產(chǎn)生的這一概念，人們開始研究視覺傳達設(shè)計，但是，它的發(fā)展是非常的迅速的，特別是用在商業(yè)方面的信息傳達。由于它的快速發(fā)展，也促進了其他行業(yè)的發(fā)展，比如印刷業(yè)。隨著社會的不斷進步，視覺傳達的方式也更新?lián)Q代，相較于之前有了很大的變化，不再像之前一樣一切的信息都是通過印刷出來的就不變的呈現(xiàn)，而是變?yōu)閯討B(tài)的新形勢，這是在電視時期的視覺傳達設(shè)計的進步，后來視覺傳達設(shè)計的方式又隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)發(fā)生了巨大的變化，呈現(xiàn)除了更加多元化的發(fā)展，在搭載上網(wǎng)絡(luò)的這一條“高速公路”之后，視覺傳達設(shè)計也具備了多元化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化、即時 性、交互性、體驗性等特征，以空前的速度和廣度得 到發(fā)展，面對以數(shù)字媒體傳播為主導(dǎo)與印刷媒體、電視媒體共存的時代。傳統(tǒng)的的方法與當(dāng)代的先進的觀念的傳承與差異，怎樣和諧發(fā)展是我們當(dāng)前面對的一個重要課題。

二、視覺設(shè)計的基本特征

那么，什么是“視覺設(shè)計”呢？它又有著什么樣的基本特征呢？我們通過對“視覺設(shè)計”的研究可以知道，它的基本核心內(nèi)容就是視覺創(chuàng)意設(shè)計，通過視覺表達的不同，在設(shè)計的過程中加入一些有吸引力的元素，表現(xiàn)出來的一種視覺沖擊可以激起受眾的興趣，引起手中的注意，這樣就可以將信息傳遞給受眾，這就是視覺設(shè)計的基本原則，我們在日常的生活中隨處可見這樣的例子，比如商品的logo，廣告單頁，隨處可見的廣告等等。在視覺設(shè)計的過程中的目的就是將信息通過各種視線可以觀察到的東西表達出來，這樣經(jīng)過設(shè)計的表現(xiàn)方法可以增加表現(xiàn)效果的感染強度，能夠營造出一種有利于受眾接受信息的視覺傳達氛圍，其中非常關(guān)鍵的一點就是對特定信息的視覺化創(chuàng)意與表達。視覺設(shè)計也存在了一定的局限性，因為傳達方式的限制性，廣告也好，標(biāo)志也好，它所傳達的消息都是一種相對來說比較模糊的消息，它所表現(xiàn)的通常是一種概念性的東西，不能準(zhǔn)確而清晰地表現(xiàn)出信息的具體內(nèi)容，所以在很多的場合，在各種活動中，它所起到的作用是引導(dǎo)受眾去了解更多的信息，是一種助推產(chǎn)品、服務(wù)或價值觀念的視覺傳達設(shè)計，而不是產(chǎn)品或服 務(wù)的終端設(shè)計。所以我們可以將視覺設(shè)計通俗的成為具有“叫賣”功能的設(shè)計。視覺設(shè)計所采用的信息載體通常是各種圖形和圖像符號，這樣能夠簡單明了的表達一些信息，能夠起到傳達信息和增加視覺感染力的目的。在直觀的圖像、符號表現(xiàn)形式下，可以使得傳遞信息的過程更能吸引人的注意力，有著不錯的視覺沖擊效果。那么，判斷視覺設(shè)計是否合格的標(biāo)準(zhǔn)就需要根據(jù)它自身的特性去制定，一方面要看它能不能夠與發(fā)布信息的媒體相匹配，另一方面就是所設(shè)計的內(nèi)容和要表現(xiàn)得東西是否有較強的感染力，能不能起到一個比較不錯的宣傳效果，然而，最終衡量它的價值的的一方面是在宣傳的過程中是否對受眾產(chǎn)生了引導(dǎo)的作用，但是這是一個難以量化的指標(biāo)，只能根據(jù)后期的結(jié)果去判斷信息傳達的成功與否。

三、波普藝術(shù)與視覺傳達設(shè)計

波普藝術(shù)是什么呢？它是起源于英國經(jīng)過發(fā)展后在全世界都非常流行的一種藝術(shù)流派，波普藝術(shù)的英文是 Popart，是對“大眾藝術(shù)”（PopularArt）的一種簡稱，是上個世紀(jì)后現(xiàn)代主義藝術(shù)中最典型的利用視覺符號的藝術(shù)流派。它的另一個稱呼是普普藝術(shù)，是一個將通俗文化與藝術(shù)聯(lián)系起來的一種運動，波普藝術(shù)對于藝術(shù)與生活有自己的界定，“藝術(shù)不應(yīng)是高雅的，藝術(shù)應(yīng)等同于生活”是波普藝術(shù)的觀點。隨著波普藝術(shù)的不斷發(fā)展，視覺傳達設(shè)計在波普藝術(shù)中借鑒了許多有用的知識，視覺傳達設(shè)計與波普藝術(shù)在某些方面體現(xiàn)出了驚人的相通之處：從一方面來說，在表現(xiàn)對象上，兩者的對象均為現(xiàn)實生活，取材均為尋常生活中的人、事、物；從另一方面，在創(chuàng)作初衷上，兩者都是為表達某種 意境或情感，具有代表性；還有就是在表現(xiàn)手法上，手法均靈活多變，依據(jù)不同的題材選擇不同的表現(xiàn)手法。波普藝術(shù)在視覺傳達設(shè)計中主要用于包裝設(shè)計和插畫創(chuàng)作。由于有這些相通之處，波普藝術(shù)對視覺傳達設(shè)計的影響還是非常大的。

四、結(jié)語

視覺傳達的設(shè)計是一直不斷地發(fā)展的，在設(shè)計中也會運用到許多的藝術(shù)元素，“視覺設(shè)計”與“波普藝術(shù)”在視覺傳達設(shè)計中的不同表現(xiàn)形式，使得視覺傳達的方式更加多樣化，也起到了更好的效果。藝術(shù)設(shè)計是無止境的，在未來的發(fā)展中我們會探索更優(yōu)化的藝術(shù)表現(xiàn)方法，將視覺傳達做的更好。

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作者簡介

丁俊東（1996.11-），男，漢族，籍貫：遼寧省大連市人，遼東學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，視覺傳達設(shè)計，2015級本科在讀。專業(yè)：視覺傳達設(shè)計研究方向：視傳媒體模塊。

（作者單位：遼東學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院）