梁曉平

摘 要：長期以來，外語教學(xué)把主要精力放在“純語言能力”的培養(yǎng)上，盡管學(xué)生具有良好的語法知識，能造出意義正確，合乎語法規(guī)則的句子，然而在跨文化交際中，外語應(yīng)用能力相形見絀，缺乏用語言進(jìn)行交際的能力?？缥幕钦Z言交際教學(xué)是外語教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是提高學(xué)習(xí)者交際能力的必經(jīng)之路。因此，在教學(xué)中如何導(dǎo)入和運(yùn)用跨文化交際知識對于外語教學(xué)有重要意義。

關(guān)鍵詞：語言；跨文化交際；外語教學(xué)

成功的外語教學(xué)法不僅是學(xué)習(xí)某種語言還應(yīng)是學(xué)習(xí)如何使用語言，即使學(xué)生具備語言的社會運(yùn)用規(guī)則的知識并能夠?qū)嶋H運(yùn)用它們，使他們具有跨文化交際能力。在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生具有跨文化交際能力可以采?。?/p>

一、與課文主題相結(jié)合

大學(xué)英語系列教材為跨文化交際教學(xué)提供了適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)材料。如高職高專規(guī)劃教材《實(shí)用英語》（第二版）第二課What is culture ？就是一篇專門講述文化的課文。里面介紹了文化的概念、文化的多樣性以及作者對文化的看法。教師授課時(shí)不妨把它作為一個(gè)文化的講座來講。著重強(qiáng)調(diào)：各民族的文化既有共性，又有個(gè)性。共性來自于人類共有一個(gè)客觀的大自然，個(gè)性來自于各民族所處的具體環(huán)境。由于各民族所處的各個(gè)具體環(huán)境不同，從而產(chǎn)生語言文化的不盡相同，主要體現(xiàn)在文化信息的不對應(yīng)上。如在我國古代，龍是皇帝的象征，在漢語中相應(yīng)出現(xiàn)了“龍顏”、“龍袍”、“龍子龍孫”等表達(dá)法。而在西方文化中，龍是可怕的惡的象征。又如，當(dāng)中國人毫不留情地痛打“落水狗”時(shí)，兩方人的同情心會油然而生，這是文化差異的表現(xiàn)。作為英語教師，一面要使學(xué)生認(rèn)識到文化差異的存在，另一方面也要使學(xué)生了解不同文化之間存在的共性，在教學(xué)中處理好文化共性與文化差異的關(guān)系，使文化差異成為學(xué)生英語學(xué)習(xí)的助手而不是障礙。

二、與詞匯教學(xué)相結(jié)合

民族文化的異同反映在詞匯上，還能引起各種帶有感情色彩的、形象生動的聯(lián)想。一些在字面上完全等值的兩種語言詞匯在不同的民族中常?？梢砸鹣嗤⒉糠窒嗤?、不同的聯(lián)想，而一些在字面上完全不等值的兩種語言卻可以引起相同的聯(lián)想。正因?yàn)檫@種文化差異的存在，學(xué)生在閱讀理解或語言交際中，影響到他們對英語語言的正確理解和運(yùn)用。如學(xué)生對英語中這樣的句子頗感不惑，難于理解dog的含義。He is a lucky dog.（他是個(gè)幸運(yùn)兒。）Every dog has its day.（人人都有得意的日子。）在漢語中，“狗”多具有貶義，如“狗腿子、，狗急跳墻、狗嘴里吐不出象牙來、狗拿耗子，多管閑事?！倍⒄Z中，狗多帶有褒義性質(zhì)，具有“友好”的附帶含義。文化差異還體現(xiàn)在文化信息的空白上。漢語中的表親關(guān)系涇渭分明，表兄和表弟，表姐和表妹，區(qū)別甚嚴(yán)，而英語卻一概稱為cousin；漢語稱謂語的豐富多彩的背后體現(xiàn)的是我國儒家的“君、臣、父、子”及“長幼有序”?？芍^透過一個(gè)民族的語言層次，展現(xiàn)在眼前的乃是這個(gè)民族絢麗多彩的文化形態(tài)。因此，在詞匯的教學(xué)中，教師在講解詞匯的用法的同時(shí)，可挖掘詞匯內(nèi)在的文化歷史內(nèi)涵，掌握詞匯在文化層面上的相關(guān)知識。

三、與交際情景相結(jié)合

使用語言的目的在于交流思想、傳遞信息、交流情感，同一交際意圖可以用不同的語言形式來實(shí)施。如表達(dá)請求開門這一交際意圖可以用陳述句，也可以用疑問句或祈使句。Open the door.Open the door，will you？ Will you open the door？ Could you possibly open the door？ Would you mind opening the door ？中國學(xué)生常常用祈使句來表達(dá)自己的請求或建議，而這種思維表達(dá)在西方國家卻不很得體。西方國家以個(gè)人為中心，以平行和平等的關(guān)系為取向，人們奉行人各有身，身各自由，為上者不能壓抑之，束縛之。所以在用語言進(jìn)行跨文化交際時(shí)要結(jié)合交際的語境使用。否則，只注意語言的正確性而忽視語言的可接受性，就有可能在跨文化交際時(shí)，令對方感到困惑、尷尬、吃驚、不快、反感甚至惱火。

四、與國際交流相結(jié)合

在當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)全球化及一體化的形勢下，加強(qiáng)各國之間教育的相互理解、交流和合作成為一種必然的趨勢。當(dāng)今，中外合作辦學(xué)發(fā)展迅速，目前不少高職院校為提高自身的辦學(xué)競爭力，主動出擊積極開展中外合作辦學(xué)。在影響外語學(xué)習(xí)的諸多因素中，環(huán)境對學(xué)生的影響不可低估?？梢酝ㄟ^教師互訪、學(xué)生短期實(shí)習(xí)、交換生項(xiàng)目等形式借鑒國外先進(jìn)的職業(yè)教育理念和教學(xué)模式，學(xué)習(xí)其先進(jìn)的管理和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)在觀念與教學(xué)管理等方面的國際化。國際交流為師生提供了跨國、跨文化的學(xué)習(xí)機(jī)會，有利于學(xué)生國際化意識的培育以及對國際社會和文化知識的理解，有利于高校管理者更新觀念，增強(qiáng)國際合作與競爭的意識；有利于教師在知識的傳授過程中有意識地培育學(xué)生的國際視野和跨文化交際能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡文仲.文化與交際[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1994：23.

[2]田芳.淺談大學(xué)英語教學(xué)中對交際能力的培養(yǎng).研究生英語教學(xué)研究論文集[G].北京：海洋出版社，2000：94.