謝榮磊

摘 要：《我們誕生在中國》和《地球四季》兩部電影都是在2016年上映的，且都是動物題材的紀錄片，在敘事上存在一定的相似性，也有一定的差異性?；诖耍疚膶刹侩娪斑M行了敘事角度的比較，從敘事結構、敘事特征、敘事策略三個方面進行了詳細的分析。

關鍵詞：《我們誕生在中國》；《地球四季》；敘事結構；敘事特征；敘事策略

《我們誕生在中國》和《地球四季》兩部電影，在制作手法上，都使用了紀錄片和故事片相結合的方式，拍攝期間以紀錄片形式進行拍攝，最大程度上記錄了動物的生態(tài)表現。在制作階段，通過剪輯，讓影片具有一定的故事情節(jié)。兩部影片題材一致，都是由優(yōu)秀的制作團隊制作出來，由此常被放在一起比較，因此本文從敘事角度對兩部影片進行了對比分析。

一、敘事結構的比較

（一）《我們誕生在中國》的敘事結構分析

《我們誕生在中國》和《地球四季》都是自然類記錄片，前者是迪士尼自然團隊第一部國家地域的角度，拍攝制作出來的電影，電影以自然為題材，以空間為主導，向世界展示了中國的神奇動物。影片以青藏雪豹、四川熊貓以及金絲猴三種野生動物的家庭為線索，三條敘事線構成了該影片，其中還穿插了丹頂鶴和藏羚羊的輔助敘事線。每一個動物都是在獨特的地理空間里展開的，地域特征鮮明，三個動物之間沒有明顯的關聯(lián)，影片從整體上顯示出一種空間主導的結構，而非線性結構，這是該影片結構上的鮮明特征。在這樣的敘事結構下，影片既展示了中國獨特的神奇物種，還展示了中國的自然面貌，這樣的特點完美的切合了影片表達的中國元素。

（二）《地球四季》的敘事結構分析

《地球四季》是法國蓋拉特公司制作的影片，該片從命名上就顯示出一種時間性特征，該影片講述的是地球兩萬年來，自然界生命在每年四季的循環(huán)中發(fā)生的興衰榮枯，也講述了人類社會的歷史演進。該影片以時間為主線，在時間軸上，該影片前半部分一直重復出現斗轉星移、呈現四季循環(huán)，也構成了一個小時間段的敘事單元，在影片中，導演使用流暢緩慢的鏡頭展示生命的誕生，展示動物為了生存進行的決斗，展示動物在森林中無拘無束的奔跑，通過這些畫面，來帶給觀眾生命活力和生機的感受。另外，導演在場景細節(jié)中表現出了時間變化。例如：在影片中的片段里，森林中的泉水由動物飲水的畫面轉變成人類入侵森林之后，建成了一座人文景觀，同樣的地點不同的景觀，帶給人強烈的時間流逝感[1]。

二、敘事特征的比較

《我們誕生在中國》和《地球四季》同樣樣作為紀錄片類自然電影，兩者在敘事特征上都具有戲劇性特征和真實性特征，由于具有不同的受眾目標和創(chuàng)作目的，兩者在敘事特征上也存在一定的區(qū)別，前者是戲劇性更加突出，后者的真實性敘事特征更加鮮明。

（一）《我們誕生在中國》的敘事特征分析

在影片的三條故事線中，制作者都使用了戲劇的手法來強調主題，讓影片的故事性得到增強。例如：在雪豹的故事中，導演使用了戲劇沖突的方式，如雪豹達娃與入侵動物之間的沖突，達娃和環(huán)境之間的沖突等等，通過這些沖突的表現，讓達娃偉大的母愛、堅強的意志表現出來。達娃在危險時刻，幼崽們還在無憂無慮的玩耍，這樣的沖突，讓觀眾產生擔憂的心理，讓觀眾感受到安全環(huán)境的美好。在金絲猴的故事中，主題在于淘淘的成長，在妹妹出生之后，淘淘親情被分走，淘淘身上出現了從回歸到背叛，從背叛到拯救，從拯救到回歸的戲劇化變化，最后淘淘以成熟的姿態(tài)回歸到家庭中，這樣戲劇化的變化，讓淘淘成長變化呈現出來。在熊貓丫丫的故事中，幼崽想要逃出媽媽的保護，去外面的世界，卻一次次摔倒?jié)L落斜坡，而媽媽還要精心的看護，展現了暖暖的親情，而在故事的結尾，使用了設置懸念的戲劇手法，觀眾在觀看之后產生熊貓是否能夠重逢的疑問，讓故事的戲劇效果得到增強。

在這部影片中，敘事特征上呈現出了獨特的藝術風格，不僅滿足了目標受眾的需求，還將戲劇效果呈現出來。該影片是由迪士尼出品，其目標受眾多為青少年兒童，他們對影片的偏好在以影片的故事性，應該也就重點滿足目標受眾的需求，加強了敘事的戲劇性，突出了敘事特征的戲劇性。

（二）《地球四季》的敘事特征分析

《地球四季》這部影片中包含了大量的動物生活狀態(tài)和自然景觀，影片真實記錄了動物生活中的細節(jié)，也就促成了影片中最突出的敘事特征真實性。該部影片的導演是Jacques Perrin，其本身具有著匠人情懷，將真實記錄做到了極致，影片的制作團隊對拍攝環(huán)境的自然氣候進行了詳細的分析，充分掌握了生態(tài)情況，掌握了該區(qū)域物種的繁衍和軌跡。在影片中，攝影師使用了微電網、滑翔機拍攝、隱蔽帳篷等多種手段，提高了影片拍攝效果，讓觀眾獲得了妙不可言的真實體驗，影片中有大量的野馬狂奔、甲殼蟲打斗的鏡頭，鏡頭里記錄了各個動物的細微表情，畫面盡可能還原了原始動物的野性魅力。影片中包含了大量的面部特寫，但并不是剪輯視線構建空間感，而是通過對場景的轉換和動物的轉換，來編織動物的戲劇故事。影片將不同動物放置到一個鏡頭畫面中，在關鍵場景中沒有應用剪輯，正式體現著創(chuàng)作者對于生態(tài)的了解，讓奇異的景象，差異性動物生命展示給觀眾，讓觀眾能夠真實的認識到生命[2]。

從另方面來講，影片中展示了最真實的情感，這也構成了敘事真實性的特征，對情感的真實記錄賦予了動物以擬人化的情感，讓動物得到了一種與生俱來的生命力，例如：新生命歡欣，以直白的方式展示了動物的生命情感，讓觀眾更加直觀的看到動物為了生存表現出來的勇氣。這部影片中突出的真實性敘事特征，不僅是導演的創(chuàng)作習慣，更是為了突出生態(tài)批判主題的客觀需要，以一種純粹的方式，呼吁生態(tài)環(huán)境的保護。

三、敘事策略的比較

從敘事策略上講，自然類紀錄片是文化傳播的渠道，《我們誕生在中國》和《地球四季》使用了不同的文化思想對影片的情節(jié)進行串聯(lián)，觀眾在欣賞的過程中，能夠感受到不同文化的內涵。

（一）《我們誕生在中國》的敘事策略分析

《我們誕生在中國》是由中美兩方合作拍攝制作的，在影片中有著鮮明的文化交融特征，影片中呈現著東西文化融合的敘事策略。這部影片中，有明顯的東方文化表現，例如：影片開頭以春天開始，以春天為終止，這樣的首尾連接的構架，體現著東方文化中天地造化的思想，這樣的循環(huán)敘事結構正式東方文化的體現。影片圍繞著三種動物、三個家庭展開的敘事線索，是對“家”文化的體現，正式中國文化中倫理道德的體現。在影片的結尾中，在丹頂鶴的情節(jié)中，有中國神話的典故，在這一部分體現著東方文化的靈魂觀以及生命輪回觀，正是東方文化中哲學之道的體現。通過在影片中注入東方文化的內涵，讓影片在西方以特色異文化受到關注。從影片整體上看，將家庭故事表現的更加歡樂有愛，影片中抓住了動物動人的故事，讓人和自然有機合一，也是對東方文化禪意的體現[3]。

另外，該影片中也含有西方文化，也有著鮮明的迪士尼文化特色，例如在熊貓?zhí)蕴院兔烂赖墓适轮校錆M了兒童成長的歡樂，充滿了西方文化的特色。在這些文化特色下，該部影片成為了記錄片的創(chuàng)新作品，也是自然電影邁出嘗試的一步。

（二）《地球四季》的敘事策略分析

《地球四季》在Jacques Perrin導演的創(chuàng)作下，繼承了導演一貫的批判主題，對生態(tài)環(huán)境進行了批判。這部影片以動物的角度對大自然的進程予以展現，充滿了對自然的敬畏。在影片中，對人類入侵前后，動物的生存情況進行了鮮明的對比，通過反差對比的方式，對動物生存情況進行了展示，以這樣的手法讓人深思該如何與動物相處，突出了人與自然共處的主題。這部影片的創(chuàng)作理念在于生態(tài)批判，起到了發(fā)人深思的效果，也由此有著自然教育的目的。

這部影片含有強烈的人文主義色彩，以動物視角出發(fā)，去審視大自然的更迭，讓人審視生命的力量。影片以細膩的鏡頭展示動物的真實生活，讓觀眾看到真實的動物生活和自己想象的有明顯的出入，影片包含了新生生命的信息、動物成長的努力、動物生存的競爭等等，讓觀眾在觀看過程中，陷入生命的思考，感嘆動物渺小卻偉大。在觀看過程中，人們能夠更好的審視自己，自己在地球上的位置，進行靈魂的碰撞，也就實現了生態(tài)批判的目的。

四、結論

綜上所述，本文從敘事結構、敘事特征、敘事策略三個方面對《我們誕生在中國》和《地球四季》兩部電影進行了對比，前者的敘事結構以三種野生動物的家庭為線索，是以空間主導，影片充滿的戲劇性，影片中結合了東方文化和西方文化；后者是以時間為主線，真實性更加明顯，更加注重生態(tài)批判主題的凸顯。

參考文獻：

[1]劉軍.墨白小說《討債者》與卡夫卡小說《城堡》敘事藝術之比較——兼論墨白中篇小說的藝術探索[J].鄭州大學學報（哲學社會科學版），2018，51（02）：90-93.

[2]鄒琳.敘事性的變革與時空法則的退位——以《柳毅》與《洞庭湖柳毅傳書》的時空敘事比較為例[J].理論界，2018（01）：90-99.

[3]張海城.小說的隱去——電影《喊·山》與小說《喊山》敘事之比較[J].名作欣賞，2017（36）：43-45.