蔡凱龍

摘要：軍歌是我國音樂文化中必不可少的部分，軍歌的唱響，激發(fā)人們愛國主義情懷和民族自豪感。從八一南昌起義至今，它便伴隨著我們的人民軍隊成長的步伐。艱苦的戰(zhàn)火歲月之中，它給予人民強大的愛國信念，團結一致，保家衛(wèi)國；在和平安定的年代中，那雄壯激昂的旋律歌頌著國家的偉大事業(yè)，講述著維護國家安定的解放軍戰(zhàn)士的真實寫照。它猶如一面歷史的鏡子，反映人民軍隊的成長蛻變。文章以時間為線索來闡述建國前后時期軍旅進行曲的時代背景。希望可以通過這種方式，了解我國軍旅進行曲的發(fā)展概況，對它有個總體的認識，有助于拓展知識面和擴大音樂藝術境界，為日后能更好的演唱軍歌也提供些幫助。

關鍵詞：建國前后時期；軍旅進行曲；雛形；時代背景

一、中國軍旅進行曲的雛形

我國歷史長河達5000年之久，從古老的奴隸社會到封建社會，再到如今，軍歌鼓舞將士士氣，提升軍力這一方面，都有著重要的作用。

劇史料記載，早在西周奴隸社會前后，就已經(jīng)出現(xiàn)軍歌。春秋戰(zhàn)國時期，就有一首《國風·秦風·無衣》軍歌，它出自于中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首。它的字里行間之中表現(xiàn)出一種激昂慷慨，秦國軍民團結一致，抵御外敵的愛國精神。到兩漢魏晉南北朝再到隋唐時期，軍歌開始多為講述軍旅生活、戰(zhàn)事。如《戰(zhàn)城南》，它出自于《樂府詩集》，這首歌曲唱出了戰(zhàn)場真實現(xiàn)狀的殘酷，表達人們痛恨戰(zhàn)爭的真實情感。到了唐初時，便有了載歌載舞的形式，為了慶祝戰(zhàn)斗的勝利，人們以歌唱跳舞的形式來歡慶勝利。如唐初的《秦王破陣樂》，就是在這樣的方式下誕生的。它是唐代著名的歌舞曲，最初僅僅只是唐初時期的軍樂。李世民登基皇位之后，將其變成舞蹈加上宮廷樂師們加工成為皇家舞樂。

宋元明清時期，軍歌逐步發(fā)展，數(shù)量增長。如南宋抗金著名將領岳飛的詞《滿江紅》，此詞表現(xiàn)作者收復故土，保家衛(wèi)國的愛國主義精神，后詞被編寫為歌曲。明朝的《紅巾軍》，清朝的《頌龍旗》。

到了清朝末年，外國進行曲傳入中國，演奏得多為外國的一些作品。然而這種現(xiàn)狀直至20世紀初，有些作曲家將自己所改編的歌詞和外國進行曲相結合。例如李叔同的《大中華》。到了新文化運動時期，作曲家蕭友梅創(chuàng)作的《五四紀念愛國歌》后，我國才開始有了屬于自己的作品。

此后的歲月時期中，我國軍旅進行曲有了質與量程度上的迅猛增長。有些作品在保留了傳統(tǒng)音樂文化特點的基礎上，還加上了教堂里的贊美詩。在此階段，出現(xiàn)了許多仿西學堂，這些學堂都將軍歌納入教材中。例如：《革命軍》、《出軍歌》、《從軍樂》、《革命軍凱旋》等。學生通過演唱，提高自身的愛國意識和思想境界，這些軍旅進行曲順應了當時的時代潮流，是國內外時代大背景之下的產物。

二、建國前后的中國軍旅進行曲

（一）抗日救亡戰(zhàn)爭時期的軍旅進行曲

1.全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之前

在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之前，出現(xiàn)了大量的抗日救亡的軍旅進行曲。這些歌曲都有一些共同之處，鼓動廣大人民群眾踴躍參軍，號召全國軍民保家衛(wèi)國。其中，就有聶耳的《義勇軍進行曲》，也就是我新中國之國歌，還有孫慎的《救亡進行曲》。

《義勇軍進行曲》是中華民族解放之號角。1935年以來，民族危亡，生死關頭之際，曲中激昂的旋律激勵著中國人民救亡圖存。“起來！起來！起來！”呼吁人民群眾同敵人反抗斗爭到底。

《救亡進行曲》創(chuàng)作于于1936年初。1936年，日本法西斯已經(jīng)是蠢蠢欲動，欲展開全面的侵華戰(zhàn)爭，企圖滅亡中華民族，民族危機日益嚴重。曲中所表達出“不論各個黨派，各個階層，工農商學兵，都皆有守土衛(wèi)國之責?！笔侨婵箲?zhàn)以前具有代表性的歌曲之一。

在九一八事變之后的幾年內，蔣介石所領導的國民黨正規(guī)軍雖先后進行了熱河抗戰(zhàn)、上?？箲?zhàn)、長城抗戰(zhàn)等，但其主要方針仍是以圍剿工農紅軍為主?？梢院芮宄乜闯鲞@一時期，這兩首代表性進行曲，反映出這一時期幾乎所有的進行曲作品的共同用意：停止內戰(zhàn)，共同抗日，號召全國軍民統(tǒng)一戰(zhàn)線，守土抗日之責任。該階段的許多優(yōu)秀作品，其主要對象多為人民群眾和軍人，訴說國家困難，高舉抗日大旗，過耳之后，心中便會油然而生一種自豪感、使命感。

2.全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后

中華抗戰(zhàn)最艱難之時，涌現(xiàn)了大量優(yōu)秀的作品。如《大刀進行曲》、《游擊隊歌》、《黃河大合唱》、《在太行山上》等都為當世之名作。

《大刀進行曲》是創(chuàng)作于1937年的一首抗日救亡歌曲。此曲歌頌了當時長城抗戰(zhàn)由宋哲元率領的民革命軍第29軍全體官兵，在喜峰口與日軍拼殺的戰(zhàn)斗。表達出當時人民上陣殺敵的情感和對第29軍全體官兵的感激之情。

《黃河大合唱》發(fā)行于1938年。它以十分雄壯磅礴的旋律表達出黃河兒女們的英雄氣概，共抵外敵，同生共死。

（二）冷戰(zhàn)時期

1949年10月1日，新中國成立。在這一時期的軍旅進行曲其鮮明的特點：以歌頌人民解放軍和共產黨，控訴國民黨反動派為主。具有很強烈的時代性和政治性。如《淮海戰(zhàn)役組歌》、《解放區(qū)的天》、《沒有共產黨就沒有新中國》、《戰(zhàn)斗進行曲》等。其中講訴了人民群眾后方的努力勞動生產，共產黨的豐功偉績，解放軍戰(zhàn)士為新中國的勝利一往無前。1950年至1953年之間，抗美援朝戰(zhàn)爭，人民志愿軍在彭德懷元帥的統(tǒng)領下，發(fā)動了5次決定性的大戰(zhàn)役，最終，將美帝國主義為首的17個聯(lián)合國軍打到了談判桌上。在此期間，中朝人民結下了深厚的親情、友情。其中，最有代表性的，也就是全中國人都熟知的《中國人民志愿軍軍歌》誕生。

《中國人民志愿軍軍歌》創(chuàng)作于1950年。這首歌，采用了進行曲式。這首歌的曲調強烈，氣勢磅礴，表現(xiàn)了在抗美援朝英雄歲月中，中國人民志愿軍鋼鐵意志。

而說到抗美援朝，就不得不提一位偉大的作曲家。鄭律成1914年生于朝鮮。1939年，創(chuàng)作了《延安頌》，同年又創(chuàng)作了《八路軍進行曲》，也就是日后的《中國人民解放軍軍歌》。鄭律成創(chuàng)作的歌曲，為我國音樂事業(yè)做出了偉大貢獻。

（三）和平發(fā)展時期

和平發(fā)展年代的軍歌多為講訴戰(zhàn)士們軍旅生活中所流露的真情實感，友情、親情、愛情全部都從曲中可以表現(xiàn)出來。同時也不缺乏雄壯有力的進行曲。如改編于《中國人民解放軍軍歌》的《分列式進行曲》、《騎兵團進行曲》、《火箭軍進行曲》、《軍旗下的步伐》、《光榮的凱旋》、《人民海軍進行曲》等等優(yōu)秀作品。

進入新世紀軍旅進行曲的旋律體現(xiàn)出了當今軍人的使命感和自豪感，就如同《中國人民解放軍軍歌》的開頭一樣，“向前！向前！向前！”軍旅歌曲會牢牢把住時代的脈搏，挖掘官兵的真實內心情感，鼓舞廣大軍兵朝著光輝燦爛的明天前進！

三、結語

縱觀我國軍旅進行曲的發(fā)展，可以很清晰地看出，每個時代的優(yōu)秀軍歌都無法脫離時代性，它們在我國音樂文化領域如同瑰寶一般，分量可見輕重。因此，這就是本文為什么要以時間為主線進行分析的重要因素，軍歌的時代性之強。從古時的“擊鼓鳴金”、載歌載舞到現(xiàn)代的《中國人民解放軍軍歌》，都是基于每個時代階段的背景之下。換句話來說，時代背景造就軍歌的素材內容，它的內容是時代的產物。軍旅歌曲的日益成熟，也與國家的強盛密不可分。相信在未來，軍歌它會繼續(xù)占著我國音樂文化的重要之地，使我國音樂文化不斷繁榮多彩。期待會有越來越多優(yōu)秀的軍旅詞曲作家，更多優(yōu)秀軍旅作品的出現(xiàn)，陪伴著我們廣大軍民共同成長。

參考文獻：

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[2]中共中央黨史研究室 . 永恒的旋律[M].人民音樂出版社，2007.

[3]邵敏.析改革開放30年我國軍旅歌曲之變遷[D].陜西師范大學，2010.

（作者單位：三明學院2014級音樂學師范班）