文/桂林理工大學土木與建筑工程學院 王 曉 吳 娜

中國歷史文化名鎮(zhèn)名村是由原建設部和國家文物局從2003年起共同組織評選的村鎮(zhèn)，指保存文物特別豐富且具有重大歷史價值或紀念意義的、能較完整地反映一些歷史時期傳統(tǒng)風貌和地方民族特色的鎮(zhèn)和村。其承載著區(qū)域性的建筑藝術、歷史文化、民族風情及傳統(tǒng)文化，記錄了社會歷史發(fā)展脈絡，是非常寶貴的物質文化遺產(chǎn)。然而，目前很多歷史文化村鎮(zhèn)保護不到位，由于時代背景、生活方式轉變及保護開發(fā)方式不當，導致村落出現(xiàn)風貌破壞、經(jīng)濟下滑、空心村等問題。為保護歷史文化和民族習俗的多樣性，必須采取措施保留有價值的歷史文化村落。

以桂林市灌陽縣月嶺村為例，分析村落保護與發(fā)展存在的問題，并提出保護建議。

1 月嶺村概況

月嶺村位于廣西壯族自治區(qū)桂林市灌陽縣文市鎮(zhèn)。為避兵災，唐氏先祖于宋朝淳祐四年（1244年）由永州零陵灣復村遷徙至此定居，距今已有774年，現(xiàn)有村落居民470戶。月嶺村是目前廣西境內(nèi)保存較完整的古民宅群落之一，村內(nèi)現(xiàn)存古民宅始建于明末清初，是典型的湘南式民居建筑。月嶺村具有如下歷史文化特色。

1）村落選址優(yōu)勢 月嶺村位于灌江東面，三面環(huán)山，村落對面是一處小山丘，擁有豐富的水資源和其他物質資源，選址符合風水學中背山向陽，左右護山（左青龍、右白虎），前有對山（案山）的要求。

2）村落歷史遺存豐富 月嶺唐氏歷代文人墨客居多，科第不絕，為后世留下諸多珍貴的民族藝術瑰寶，如古民居“六大院堂”、文昌閣、古牌坊、百歲亭、將軍廟、步月亭、太極井、雙井秋月、上井清泉、唐孔林石圈墓等建筑物，尤以“孝義可風”石牌坊引人注目。

3）村落布局規(guī)整有序 村落建筑朝向依據(jù)山體走向整體呈扇形，院門與街巷相對，擁有水塘、戲臺等公共空間。村頭有炮樓、村中有碉堡，村四周有防御城墻，村落防御體系嚴密。

4）民居文化特色顯著 “六大院堂”等古民居的建筑體量宏大，木雕、磚雕、壁畫等技藝展現(xiàn)出厚重的歷史文化內(nèi)涵。

5）以桂劇為代表的非物質文化遺產(chǎn) 據(jù)傳月嶺村在宋末時就有劇團，清末時發(fā)展壯大，最終演變成桂北地區(qū)頗具影響力的桂劇團，出現(xiàn)過桂劇奠基人物——曾是臺灣巡撫的唐景崧。

2 月嶺村發(fā)展問題

2.1 歷史建筑、文物及傳統(tǒng)風貌破壞嚴重

歷經(jīng)數(shù)百年的風吹日曬，加上磚木結構建筑材料的易損壞性，當?shù)貧v史建筑及文物損失嚴重。同時人為破壞尤甚，一方面文物盜賣猖獗，祠堂的匾額及石獅、透雕的石柱礎、“催官塔”的石塔地宮等曾被盜賊洗劫。另一方面則是“推舊建新”思想使諸多歷史民居損毀，如部分建筑構件倒塌或毀壞，修復時更換為現(xiàn)代建筑材料；房屋墻壁倒塌后被水泥墻替代；部分青石板路被現(xiàn)代化的水泥路替代，上述行為對歷史文化村落風貌造成一定破壞（見圖1）。

2.2 傳統(tǒng)民俗文化傳承衰敗

月嶺是桂劇發(fā)源地，曾經(jīng)規(guī)模宏大的月嶺劇團，服裝道具齊全，生、旦、丑、凈角色分工明晰，戲臺熱鬧非凡（見圖2，3）。如今桂劇不再流行，只有在重大節(jié)日才能看到傳統(tǒng)戲劇，傳統(tǒng)民俗逐漸被現(xiàn)代化的生活方式取代。

2.3 旅游開發(fā)產(chǎn)品單一，缺乏配套設施

月嶺村作為單一的參觀型歷史文化名村，沒有足夠的旅游開發(fā)資金投入，村落缺乏配套服務設施，村民對游客不熱情。管理混亂，游客數(shù)量遠低于其他同類型村落。

2.4 村落產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展較弱，社會結構失衡

月嶺村村民目前主要經(jīng)濟來源為農(nóng)業(yè)，村民收入低，旅游門票收入極少。該村為紅棗、石榴生產(chǎn)基地，但缺乏規(guī)模化種植，產(chǎn)量較小。

村民因缺乏穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，青壯年多外出打工，村中大多數(shù)人口為老年人及幼童，人口結構失衡，產(chǎn)生村民交流缺乏及文化傳承斷層現(xiàn)象。

圖1 月嶺村現(xiàn)狀

圖2 桂劇七步吟

圖3 桂劇白蛇傳

2.5 基礎設施缺乏，居住環(huán)境較差

村落基礎設施薄弱，缺乏完善的醫(yī)療衛(wèi)生、文化教育設施等。民居內(nèi)部潮濕陰暗，原有的水電設施、建筑結構損壞，人畜混居情況嚴重。

2.6 資金投入、技術支持不足

村落缺乏完善的保護發(fā)展機制，導致歷史文化文獻不完善、規(guī)劃實施及管理不到位、旅游開發(fā)效果差等問題。村落不重視可持續(xù)發(fā)展，無法吸引資金技術保護村落古建筑及文物實體。

3 矛盾根源

3.1 現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明體系的碰撞

從理想類型看，傳統(tǒng)村落具有自主性，其作為社會基本單位，內(nèi)部具有緊密聯(lián)系并能通過自身循環(huán)系統(tǒng)滿足需要。從現(xiàn)實看，交換圈的客觀存在、村落的自然條件與空間分布、資源總量限制與模糊化利益、民間信仰體系等都是至關重要的變量。而現(xiàn)代社會是開放的大循環(huán)體系，村落社會結構產(chǎn)生變化，使其無法依靠自給自足來維持村落秩序。村落的旅游開發(fā)也對傳統(tǒng)自主性體系造成沖擊。

3.2 文化保護與經(jīng)濟發(fā)展價值觀的矛盾

從文化保護層面講，國家有權利和義務保護有價值的歷史文化、傳統(tǒng)習俗及其文化空間載體，對不可再生的文化遺產(chǎn)必須進行保護。從村落經(jīng)濟發(fā)展和村民增收角度看，過度保護可能造成村落用地、產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到制約，導致村落貧困甚至解體。因此為達到經(jīng)濟利益最大化，旅游開發(fā)似乎是一種常見的方式。矛盾的兩者必須找到一個平衡點，找到保護的現(xiàn)實方式及發(fā)展的度，才能實現(xiàn)村落的可持續(xù)發(fā)展。

3.3 傳統(tǒng)物質空間與現(xiàn)代化空間的需求矛盾

月嶺村作為歷史文化名村，村落空間布局與街巷格局是其歷史文化價值所在。傳統(tǒng)村落空間布局緊湊，建筑密度大，街巷尺度小，建筑材料為磚木結構，易損壞，無法保證居民的現(xiàn)代化居住環(huán)境和生活質量需求。舊有的生活設施和交通設施也不再適應現(xiàn)代化生活。在用地緊張背景下，傳統(tǒng)生活空間也制約了村落尋求新發(fā)展的用地空間（見圖4）。

4 保護建議

針對月嶺村存在的問題，從歷史文化保護、社會結構改善、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展、旅游開發(fā)、人居環(huán)境提升5方面提出村落保護與可持續(xù)發(fā)展建議。

4.1 歷史文化保護

1）整體化與分級分區(qū)化保護相結合 不僅要保護民居空間和街巷格局，還要保護傳統(tǒng)的市政、交通、生活設施及村落四周的自然生態(tài)環(huán)境。在保護整體風貌基礎上，對古民居等進行分級保護，歷史意義重大的建筑采取原樣保護和修復，一般性民居可允許在月嶺專門管理會監(jiān)督下進行現(xiàn)代化設施改造，以改善村民居住環(huán)境，留住村民。

2）采用政府、開發(fā)商、村民合作管理機制 設置專門的管理機構，將維護任務細分到具體村民，明確各自職責，對責任人進行一定的扶助；設立古民居維護專項資金，加大監(jiān)督力度；宣傳村落的歷史文化價值，提高村民保護意識。

3）培養(yǎng)專業(yè)性人才 重點培養(yǎng)當?shù)卮迕裾莆諏I(yè)技術并進行經(jīng)濟補貼，使其能對古民居進行修復，要求維護技術正確、方法得當。

4）制作村歷史文化檔案 追溯村落歷史可加強村民的血緣凝聚力，也可展示村落濃厚的歷史文化。

5）實現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)傳承 在村落旅游發(fā)展基礎上，投入資金以有償形式聚集本村及周邊村民進行桂劇表演，吸引游客，逐步打開中老年市場；創(chuàng)辦雕刻工藝和其他手工藝術班，吸引周邊縣市的愛好者；舉辦體驗性私塾作為傳統(tǒng)文化傳播基地等。

4.2 社會結構改善

1）增加月嶺村村民的共同利益 本就具有血緣關系的月嶺村村民通過旅游收入合理分配、發(fā)展集體農(nóng)業(yè)產(chǎn)品等形式，擴大村民的共同利益，加強村民間的聯(lián)系，提高古村的保護意識及積極性。

圖4 村落傳統(tǒng)生活空間制約新的用地空間

2）擴展村民就業(yè)機會 在旅游開發(fā)規(guī)模擴大的前提下，爭取安排更多的本村村民在月嶺及周邊地區(qū)就業(yè)。開發(fā)本地特色項目，提高本地村民的競爭優(yōu)勢，吸引青壯人口回流，建立平衡的人口和社會結構。

4.3 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展

1）加強第一產(chǎn)業(yè)的規(guī)模 月嶺是紅棗、石榴生產(chǎn)基地，應擴大其產(chǎn)業(yè)規(guī)模，創(chuàng)建品牌效應；還可結合旅游開發(fā)農(nóng)業(yè)休閑項目，開展水果采摘體驗等。

2）適度開發(fā)旅游，保護為先。

4.4 旅游開發(fā)

1）將古村落的居民需求擺在重要地位 只有處理好旅游開發(fā)與本地村民的利益關系，才能更好地保護歷史人文景觀，實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

2）小規(guī)模旅游定位 并非所有的文化遺產(chǎn)都適合現(xiàn)代旅游開發(fā)，應分類控制?；谠聨X村豐富的歷史文化遺跡，建議進行小規(guī)模的旅游開發(fā)定位，走高端文化旅游線路，加強村落歷史文化的教育影響力。

3）旅游多樣性開發(fā) 在小規(guī)模定位基礎上進一步加強村落特色挖掘，如村落的牌坊雕刻研究、桂劇的演化過程及新發(fā)展探索等，把月嶺村打造成參觀型、體驗型、教育型的歷史文化名村。

4.5 人居環(huán)境提升

1）維護和創(chuàng)建村落公共空間 月嶺村族人的日常社交以血緣為紐帶，祠堂是維系人心和宗族禮制的重要場所，應維護此類場所并創(chuàng)建符合現(xiàn)代化生活需求的公共空間，如小廣場、文化活動室、籃球場等。村落應有能舉行經(jīng)常性公共活動的空間，讓村民參與其中，構建村落共同體。

2）完善基礎設施和公共服務設施 將村落的基礎設施建設放在重要位置，改善村落給排水系統(tǒng)、電力通信等設施，適當保留傳統(tǒng)基礎設施，展現(xiàn)村落的歷史沿革；加強道路、停車場等附屬設施建設；加強教育、文化、衛(wèi)生、體育、農(nóng)村精神文明建設，提高村民的文化、身體、科學素質水平，提高歷史文化名村的內(nèi)涵品質，使村落煥發(fā)新活力。

3）改善周邊景觀綠化及生態(tài)環(huán)境 改善民居院落綠化、街巷綠化；打造村落節(jié)點性景觀，增加其觀賞性；加強村落生態(tài)環(huán)境、灌江水域的環(huán)境整治。

5 結語

傳統(tǒng)村落易出現(xiàn)材料老化、形態(tài)老化、功能退化現(xiàn)象，應采取迎合時代背景和經(jīng)濟環(huán)境的措施，守住具有重要價值歷史文化村落，為人們留下鄉(xiāng)愁與懷念。