重慶

“發(fā)現(xiàn)歷史問題”是教育部考試中心在《2017年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》中首次對考生提出的，并在其《考試大綱說明》中以2014年全國課標(biāo)文綜卷Ⅰ第41題“關(guān)于抗日戰(zhàn)爭內(nèi)容的‘教材目錄’”為例進(jìn)行了說明。問題是思維的基點(diǎn)與創(chuàng)新的前提，所有的發(fā)明創(chuàng)造都是從發(fā)現(xiàn)問題開始的，就是運(yùn)用已知經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)潛力,批判性地審視考查內(nèi)容；“發(fā)現(xiàn)”即找出原來就存在而大家不知道的事物或道理。愛因斯坦曾精辟地指出：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志科學(xué)的真正進(jìn)步。”巴爾扎克也曾論述道：“打開一切科學(xué)大門的鑰匙毫無疑問是問號。”發(fā)現(xiàn)問題是開啟創(chuàng)新之門的一把鑰匙，一個人的創(chuàng)新能力某種程度上取決于他的問題意識和發(fā)現(xiàn)問題的能力。在高考?xì)v史復(fù)習(xí)備考中，如何培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力呢？對此，筆者在近幾年高考?xì)v史復(fù)習(xí)備考輔導(dǎo)中以歷年全國課標(biāo)文綜卷歷史闡述題（在2011—2016年課標(biāo)文綜卷、2017年課標(biāo)文綜卷Ⅲ中排序是第41題，2017年課標(biāo)文綜卷Ⅰ、Ⅱ中的排序是第42題）為范例進(jìn)行了大膽的嘗試，現(xiàn)試作簡要總結(jié)。

一、讀懂、讀透材料，明白問題主旨是發(fā)現(xiàn)問題的前提

無論題目是文字材料，或是圖片材料，或是表格材料，或是歷史地圖，或是文字、圖表等混合材料，都要一字不漏地讀完，包括引文的出處、時間、注釋，做到基本理解。根據(jù)材料出處、作者、關(guān)鍵字詞等確定題目涉及問題的時間、空間、范圍。概括材料內(nèi)容，區(qū)分材料中客觀事實(shí)與主觀見解，明白問題主旨，審出材料的核心內(nèi)容或問題主旨，指出其立場和時代的局限性及某些偏見，為下一步做好鋪墊。

二、獲取有效信息是發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵

《普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》向考生明確提出了四項三層次十二條能力要求，其中第一項“獲取和解讀信息”中的第二條就是“整理材料，最大限度地獲取有效信息”。

1.有效信息及“有效”的體現(xiàn)

所謂“有效信息”，是指蘊(yùn)含在材料中的、對題后的設(shè)問具有針對性、對解答問題具有實(shí)用性的信息?！坝行А斌w現(xiàn)在對回答具體問題、聯(lián)系所學(xué)基礎(chǔ)知識、準(zhǔn)確理解、把握問題主旨以及說明、論證上有效。

2.獲取有效信息的方法——從所提供文字、圖表等材料中獲取

例1.（2016·課標(biāo)文綜卷Ⅰ·41）閱讀材料，完成下列要求。

材料人民訂立契約建立國家，他們是國家的主人，人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓，也不可代表，議員不能是人民的代表，只能充當(dāng)人民的“辦事員”。英國人“只有在選舉國會議員的期間，才是自由的；議員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零了”。人民主權(quán)不可分割，否則主權(quán)者將被“弄成是一個支離破碎拼湊起來的怪物”。

——據(jù)盧梭《社會契約論》

結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識，圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，簡述須有史實(shí)依據(jù)）

通過研讀材料，從中提煉出盧梭人民主權(quán)說的基本觀點(diǎn)：（1）人民依靠契約建立國家，人民是國家的主人；（2）人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓；（3）人民主權(quán)不可代表，反對英國的代議制；（4）人民主權(quán)不可分割，否則成“怪物”。

例2. （2017·課標(biāo)文綜卷Ⅱ·42）閱讀材料，完成下列要求。

表1 鐘表的演變

從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）

通過研讀，可以獲取以下有效信息：（1）日晷被稱為“最早的鐘表”，是計時工具；（2）“機(jī)械鐘在西歐流行，最初的機(jī)械鐘只有時和刻”；（3）“在伽利略等人研究的基礎(chǔ)上，發(fā)明了游絲，鐘的精確度提高，制造出懷表”，屬奢侈品；（4）“1850年前后，英國社會各個階層都擁有了鐘表”；（5）“20世紀(jì)初，原為女性裝飾品的手表逐漸為男性所接受”；（6）“20世紀(jì)50年代，根據(jù)原子物理學(xué)原理制造出原子鐘，精度可以達(dá)到每100萬年誤差1秒”；（7）“21世紀(jì)初，智能手表出現(xiàn)”。

三、調(diào)用所學(xué)知識是發(fā)現(xiàn)問題的保障

知識是基礎(chǔ)，知識具有永恒的“生命力”，尤其是歷史學(xué)科，任何認(rèn)識和結(jié)論的得出都是建立在堅實(shí)的史實(shí)基礎(chǔ)之上的，從歷史的角度發(fā)現(xiàn)問題，思考社會和人生。若沒有歷史知識作為思考的原料和進(jìn)行比對的參照，則不可能真實(shí)、準(zhǔn)確和有實(shí)效。從2009年開始，新課程高考命題由依托教材轉(zhuǎn)向依托課程。而且，從當(dāng)前高考命題的走向來看，新課程高考命題的這一趨勢不僅會繼續(xù)下去，而且會與時俱進(jìn)、不斷推陳出新。試題與教材的關(guān)系由傳統(tǒng)的“緊扣教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭艏慈綦x”，即僅以教材為依托?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》明確指出：“命題不拘泥于教科書，試題運(yùn)用新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，古今貫通，中外關(guān)聯(lián)”?？忌诮獯鹪囶}、發(fā)現(xiàn)問題時須準(zhǔn)確調(diào)動，合理運(yùn)用所學(xué)知識，將題目的情境信息嵌入到所建構(gòu)起來的知識體系中，并與教材內(nèi)容相對照、反思、調(diào)試，進(jìn)而根據(jù)需要選擇出合適的內(nèi)容去解決具體的問題。

例3.（2015·課標(biāo)文綜卷Ⅱ·41）閱讀下列材料：

請回答：上表能夠反映我國節(jié)假日變化的多種趨勢。指出其中一種變化趨勢并說明形成的歷史原因。

解答例3時：①需調(diào)用中國古代的重要政治制度之一——宗法制所產(chǎn)生的“歸依”“聚合”“追遠(yuǎn)”等功效；②需聯(lián)系題目中的“清明節(jié)”“中秋節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日受到重視這一現(xiàn)象，借以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和民族美德，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間的有機(jī)融合；③需調(diào)用我國改革開放以來社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平提高等史實(shí)；④需從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析，隨著人民生活水平的日益提高，觀念也在不斷轉(zhuǎn)變，休閑娛樂的需求也逐漸強(qiáng)烈；⑤需聯(lián)系政府采取的擴(kuò)大內(nèi)需、關(guān)注民生等重大舉措。

材料 1950—2008年我國部分節(jié)假日一覽表

四、嚴(yán)謹(jǐn)論證是解決、發(fā)現(xiàn)問題的核心訴求

審清題目時間、空間、角度等限定，針對不同的方法提示語，采用三段式規(guī)范地進(jìn)行論證。論證，就是用一個或一些已知為真的判斷確定另一個判斷的真實(shí)性的思維過程。任何一個論證都由論題、論據(jù)和論證方法三個要素構(gòu)成。三段式論證：第一段是提出正確、鮮明的觀點(diǎn)或論點(diǎn)；第二段堅持論從史出，史論結(jié)合原則，用簡要、通順的文字從多角度進(jìn)行層次分明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，且力爭不寫錯別字，盡量用學(xué)科術(shù)語在規(guī)定的答題區(qū)域內(nèi)行直邊齊、規(guī)范地書寫；第三段進(jìn)行小結(jié)，升華認(rèn)識。如果將從例2獲取的7條有效信息中的第（1）（2）（3）（6）整合在一起，便可擬定論題1：“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷推動制表技術(shù)的進(jìn)步”；再結(jié)合中世紀(jì)自然科學(xué)的進(jìn)步和近現(xiàn)代的科技革命，來具體闡釋鐘表制作技術(shù)的不斷改良和提高：日晷（受到天氣及晝夜制約的局限性）——機(jī)械鐘（不夠精確且受制于機(jī)械力）——懷表（游絲技術(shù)）——原子鐘（更為精準(zhǔn)和自動化）；升華：制表技術(shù)在科學(xué)技術(shù)的推動下不斷進(jìn)步。如果將其（3）（4）（5）（7）融合在一起，則可擬定論題2：“鐘表功能的變化折射出社會的變遷”；再結(jié)合史實(shí)論證：奢侈品、裝飾品（近代早期的制作技術(shù)相對落后，社會分化明顯）——英國普及（制作技術(shù)提高，工業(yè)革命和工業(yè)化生產(chǎn)對于精確計時的需要）——功能拓展日趨實(shí)用（科技革命推動，社會進(jìn)步，技術(shù)和工具性凸顯）；升華：鐘表功能的變化是社會變遷的縮影。如果將其（1）（3）（4）結(jié)合起來，就可擬定論題3：“鐘表的演變反映了傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型”；再結(jié)合史實(shí)論證：古代中國以農(nóng)為本,民眾重視季節(jié)更替而忽視精確時間,日晷計時的模糊性并不影響日常生產(chǎn)與生活。明清時期,西方傳入的鐘表主要供政府、貴族使用,具有等級色彩。近代以來,伴隨著機(jī)器大生產(chǎn)的發(fā)展和社會生活的近代化,人們的時間觀念日益增強(qiáng),使得鐘表的計時日益精確,外形日益簡化,同時使用對象也日益大眾化；升華：計時器的變遷實(shí)際上是農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會演進(jìn)的反映。如果將其（1）（2）（3）（4）（5）（7）糅合起來，則可擬定論題4：科技的發(fā)展推動鐘表功能的多樣化；再結(jié)合史實(shí)論證：鐘表最早的功能就是計時，隨著科技的發(fā)展，鐘表的功能逐漸多樣化化。從伽利略時代力學(xué)物理學(xué)取得的成就，到原子物理學(xué)和信息技術(shù)的發(fā)展均推動了鐘表功能的多樣化。從簡單的計時到成為裝飾品，一直到具有計時、信息處理、導(dǎo)航、監(jiān)測等多種功能，反映了在科技影響下鐘表功能的變化；升華：科技的發(fā)展推動著鐘表功能日趨多樣化。

發(fā)現(xiàn)問題是開啟創(chuàng)新之門的一把鑰匙，一個人的創(chuàng)新能力某種程度上取決于他的問題意識和發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力任重而道遠(yuǎn)，在高考復(fù)習(xí)備考輔導(dǎo)中，只要廣大中學(xué)歷史教師根據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)，引導(dǎo)考生瀏覽高考真題、感悟其導(dǎo)向功能，引領(lǐng)讀懂、讀透材料，明白問題主旨，熟悉獲取有效信息的方法，靈活調(diào)用所學(xué)知識，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)論證，考生發(fā)現(xiàn)問題的能力一定會得到培養(yǎng)和提高。