文/夢見烏鴉

“人生近看是悲劇,遠(yuǎn)看是喜劇”。這句話是喜劇大師卓別林說的。

看完《荒城紀(jì)》，就讓我想起了卓別林這句名言。誠然電影是一出喜劇，但其內(nèi)核和所表達(dá)的內(nèi)核，卻是令人五味雜陳。

電影的故事發(fā)生在民國山西一個(gè)小山村，或許很多觀眾認(rèn)為故事背景放置在民國有很多針砭時(shí)弊的味道，但這部《荒城紀(jì)》還真真正正是一個(gè)只會發(fā)生在民國的故事。封建落后的思想，風(fēng)氣嚴(yán)重的小村落伴隨著階層沖突，同時(shí)夾雜著新思想和善良淳樸的人性，這樣一個(gè)新舊交替的時(shí)期，一個(gè)擁有特殊時(shí)代印記和地域色彩的故事。

一個(gè)封閉的小村落，保長聽聞嫁給縣長兒子的女兒說，只要修建一個(gè)“禮義廉恥堂”，便可得到三十萬大洋和救濟(jì)糧?？上o論是保長還是族長，大字不識一個(gè)，并不知“禮義廉恥”是什么。而村里恰好有一位外來的寡婦叫做李憶蓮，這座祠堂也就在他們的曲解下，變成了“李憶蓮祠堂”，而修建“祠堂”的地方，經(jīng)過算命先生的指示，恰恰就是李憶蓮老相好林硭的家。

這樣陰差陽錯(cuò)的錯(cuò)位故事，造成了全片最大的笑料。而故事背后，無疑是新舊兩種思想的沖突，外來的寡婦代表著新思想，而村里的眾人，則是愚昧和閉塞的典型，追求自由的寡婦，在大環(huán)境下自身格格不入的態(tài)度也被荒誕的現(xiàn)實(shí)放大，令人唏噓。給活人修建祠堂、籌建自己動(dòng)用老祖宗留下的元寶、林硭與全村人對抗、乃至最后要燒死寡婦。

其實(shí)，無論是針砭時(shí)弊也好，還是人性寓言也罷，都是背后的內(nèi)涵，而《荒城紀(jì)》直觀帶來的感受就是一個(gè)沖突不斷的故事。比起當(dāng)下很多喜劇電影的段子集式的方式，這部電影其實(shí)帶有鮮明的舞臺劇特點(diǎn)，故事的場景就是一個(gè)村落，時(shí)間跨度雖然很大，但所沿襲的矛盾沖突一個(gè)接一個(gè)。

故事拍得離奇但并不刁鉆，導(dǎo)演透過方言來傳遞具有地域特色的幽默，落后和愚昧帶來的悲劇，讓幽默漸漸變成一種荒涼，還不是荒誕。那場全村像過年一樣興奮地圍觀燒死李憶蓮的段落里，遠(yuǎn)看是無知泯滅人性，近看和現(xiàn)在踐踏人性的網(wǎng)絡(luò)暴民文化沒有一絲差別。

在夸張的戲劇沖突和橋段最終落后到現(xiàn)實(shí)之后，進(jìn)入到癲狂過后的后30分鐘，所有人之前營造的底線和信仰完全消失，進(jìn)而演變成一場歇斯底里的鬧劇，演變成超現(xiàn)實(shí)的荒誕?？梢月?lián)系到，每個(gè)人故作矜持的前期，實(shí)際上都是俗人一枚。用端莊優(yōu)雅來反襯原本并不端莊優(yōu)雅的風(fēng)格，才導(dǎo)致結(jié)尾這一出大暴走。

《荒城紀(jì)》的故事很好，除了強(qiáng)烈的戲劇沖突外，它也將深刻的戲謔帶給我們，此種寓莊于諧的表現(xiàn)形式使得這部電影成為不可以被遺忘的搞笑片。它不同于周星馳式的小人物的“笑中帶淚”，也不同于段子集類都市情感喜劇，其中對于人性的深刻戲謔才是這部電影的精髓。

埋藏在喜劇背后的永遠(yuǎn)是悲劇。