黨朝勝

近日，臺北故宮負(fù)責(zé)人一席要讓臺北故宮“土著化”“臺灣化”、做“臺灣民眾的故宮”的言論，在島內(nèi)引發(fā)不小爭議，甚至連部分綠營大佬也認(rèn)為邏輯不通。

臺北故宮之所以稱故宮，根源在其館藏源自北京故宮，且基本為傳承有序的精品，是中華文化的代表，是中華民族的積淀，是中華民族精神的象征，屬于包括廣大臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人民，永遠(yuǎn)不可能只是“臺灣民眾的故宮”，其底蘊更與“臺獨”格格不入。如果朝向“土著化”或“臺灣化”發(fā)展，就只能叫“臺灣原住民博物院”或“臺灣省博物院”。

這種基本概念與邏輯，對這位連李登輝都看重的人而言不應(yīng)不懂、不知。但這種人仍然夸夸其談，其實是為了迎合臺當(dāng)局全面“去中國化”、推行“文化臺獨”。這種明知故犯者，是在搞政治投機，且在綠營中絕非個別現(xiàn)象，甚至已成綠營攪亂臺灣社會、奪取“政權(quán)”的主要工具。特別是自2016年以來，蔡英文當(dāng)局為了鞏固“政權(quán)”而更加瘋狂地全面“去中國化”，不僅在政治上“去蔣”“去孫”，在文化上“去孔”，甚至在宗教上對中國神“封爐滅香”。他們的所作所為，已然導(dǎo)致島內(nèi)認(rèn)同混亂，最終或?qū)⒆屌_灣社會日漸沉淪。

可笑的是，如果真按“臺獨”分子“去中國化”的邏輯推理，卻會發(fā)現(xiàn)另一番景象。他們中有人強調(diào)“土著化”，但所謂臺灣“土著”只應(yīng)是原住民。撇開原住民與大陸關(guān)系不談，這部分人僅占臺灣總?cè)丝?%左右，且主流并不認(rèn)同綠營。若如此，綠營屬“外來者”還是入侵者？有人留戀日本殖民統(tǒng)治，甚至公然稱日本為自己的“祖國”，但臺灣光復(fù)后日本人早被遣返。若如此，那他們到底是日本殖民者遺腹子還是潛伏者？有人鼓吹“臺灣人400年史”（自鄭成功時代算起），強烈排斥1945年后的去臺者。若真是早到者就有資格驅(qū)趕后來者，這豈非山大王的強盜邏輯？若如此，他們更應(yīng)排斥日本殖民者。

其實，故宮就是故宮，無論怎么夸夸其談，都不能也不應(yīng)成為“臺灣民眾的故宮”?！芭_獨”分子流著中華民族的血，說著中國話，吃著中國飯，卻為了一黨一己一時之私利而不惜數(shù)典忘祖，實在可悲、可恨、可憐。若按“文化臺獨”邏輯，“臺獨”分子雖可能有多重身份，但無論什么身份都只是自取其辱。就連綠營內(nèi)部都無法忍受他們的神邏輯，“文化臺獨”不是癡人說夢是什么？▲

（作者是中國社科院臺灣研究所研究員）