趙辛辰/江蘇省丹陽市正則小學(xué)校長

趙辛辰

丹陽市正則小學(xué)是中國著名美術(shù)家、教育家呂鳳子先生于1912年創(chuàng)辦的一所百年老校。百年滄桑，歷史更迭，但“正則”的校訓(xùn)一直沿用至今，鳳先生的教育思想歷久彌新，正則教育的道路也越走越寬。

從鳳子思想到正則教育

“正則”是校名，亦是校訓(xùn)。鳳先生40年執(zhí)著辦學(xué)，留下了寶貴的教育思想體系。他認(rèn)為，“正則者，品行端正，思想純正，為人正直，處事公正之謂也”。他倡導(dǎo)“把兒童當(dāng)作兒童，培養(yǎng)合理兒童”；“教師要成為美的表現(xiàn)者”；“尊異成異，窮己成己”；“教，行乎自然，止于盡興”；“人生制作，即藝術(shù)制作”。鳳先生的兒童觀、教師觀、教育觀、教學(xué)觀、人生觀，遠(yuǎn)見卓識，成為正則“發(fā)蒙茁芽、生趣充塞、璀璨如花”的活力之源。

2006年，全國首個呂鳳子教育思想研究會在我校成立。十多年來，在呂鳳子教育思想的研究、探索、實踐中，正則被全面認(rèn)識、全新定義、系統(tǒng)構(gòu)建。學(xué)校養(yǎng)成正則禮儀，打造正則文化，全面構(gòu)建正則教育體系。

正則教育就是求正合則。做人“求正”，即：品行端正，思想純正，為人誠正，處事公正。做事“合則”，即：合乎法則，遵循規(guī)則，講究細(xì)則，以身作則。

正則教育就是依正求則。“正”是成長的途徑和手段，“則”是成長的目標(biāo)和追求。通過培正、扶正、匡正等教育手段，學(xué)校構(gòu)建了以培養(yǎng)合理兒童為目標(biāo)，以六大正文化為依托的正則教育體系（見圖1）。

從正則教育到鳳之秋華

“培養(yǎng)合理兒童”是鳳先生努力達(dá)成的教育目標(biāo)。何為“合理兒童”？正則小學(xué)培育的合理兒童就是具有民族根、正則魂的現(xiàn)代人。據(jù)此，我們不斷開拓正則教育的新路徑。

（一）民族根的教育：依托“三國課程”，讓傳統(tǒng)文化落地生根

在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中，學(xué)校立足校本文化、地方文化選擇了“國武、國文、國藝”這三個點，構(gòu)建了“三國課程”?！皣洹闭n程研習(xí)中華武術(shù)，傳承司徒培棠村先祖——一代武將岳飛精忠報國的精神。“國文”課程立足經(jīng)典的誦讀，追溯正則的源頭——愛國詩人屈原的精神內(nèi)涵?！皣嚒闭n程學(xué)習(xí)中華藝術(shù)，涵泳我校創(chuàng)始人呂鳳子先生藝術(shù)教育思想的內(nèi)核。

學(xué)校以“善行、正德、遠(yuǎn)志”為主線，開發(fā)編寫了《英武少年》《童聲雅韻》《藝海漫步》三種校本教材，自編了武術(shù)操，建立了普及式、興趣式和精專式三級課堂運行模式。以“國武”涵養(yǎng)強(qiáng)健的體魄和自強(qiáng)不息的精神，以“國文”涵養(yǎng)文質(zhì)彬彬的舉止和溫文儒雅的品性，以“國藝”涵養(yǎng)高雅的審美情趣和雅致的生活狀態(tài)?！叭龂闭n程在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與體質(zhì)知能統(tǒng)一中，啟迪學(xué)生智慧；在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與技藝技能貫通中，提升學(xué)生能力；在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代德育融合中，培養(yǎng)品德。

民族傳統(tǒng)文化在正則落地生根，積淀成正則學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)，奠定了中華兒女的民族根。

圖1

圖2

（二）正則魂的教育：堅持“兒童立場”，讓校本特質(zhì)深入人心

呂鳳子先生曾說：“我們負(fù)的最大責(zé)任是指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)，做合理的兒童?！北謨和囊暯?，堅持兒童的立場，促進(jìn)兒童的成長，形成正則特質(zhì)，這就是正則魂的教育。

環(huán)境中浸潤。利用學(xué)校每一處空間，精心打造環(huán)境文化。鳳翔閣、正則園、鳳起園、秋華園等傳承場館，以正則歷史為主線，在追思中創(chuàng)新；悅讀大世界、“三國”館、無涯軒、德臻齋等特色場館，以民族文化為底蘊，古色古香，意蘊獨特；教學(xué)樓間的區(qū)角體驗、廊道墻壁上的禮儀繪本、班級里的名人文化，以兒童特點為本位，力求空間文化的呈現(xiàn)符合兒童的特點，把兒童當(dāng)作兒童。正則的物態(tài)文化，打破了歷史與現(xiàn)實的高墻藩籬，浸潤著兒童的品質(zhì)，滋養(yǎng)著兒童的發(fā)展。

課堂中思辨。呂鳳子先生強(qiáng)調(diào)：“我個人絕對尊重各人的異，成就各人的異，你們在修養(yǎng)上必須窮物之理，盡人之性，而后心物冥合，才能有所創(chuàng)意。”一切教與學(xué)的問題，歸根結(jié)底是學(xué)的問題；一切課堂的教學(xué)策略，歸根到底是學(xué)習(xí)的策略。為此，學(xué)校建立了“自學(xué)分享”課堂策略（見圖2），將課堂還給兒童。

活動中體驗?！肮奈铓g欣，生趣充塞”，正則校歌勾畫出了呂鳳子對學(xué)校生活的美好憧憬，也描繪出了正則校園活動的絢麗圖景。多年來，學(xué)校形成了固化的節(jié)日活動（讀書節(jié)、運動會、藝術(shù)節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日、校慶日）、儀式活動（入學(xué)儀式、入隊儀式、畢業(yè)典禮）和實踐活動（實踐基地、德育基地、社會實踐）體系。

評價中完善。以提升生態(tài)質(zhì)量為目標(biāo)，學(xué)校構(gòu)建了“十項全能素養(yǎng)”檢測與評估體系，分為語文、數(shù)學(xué)、外語、音樂、體育、美術(shù)、思品、科學(xué)、禮教、特長十項，采用“成長袋”全面記載、落實過程。在內(nèi)容設(shè)置、項目設(shè)置、評價過程中關(guān)注每一個學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的每一個方面，關(guān)注學(xué)生的每一點成長，全面引導(dǎo)檢測學(xué)生的成長過程。

（三）現(xiàn)代人的教育：明確“以禮立人”，讓公民素養(yǎng)成就未來

禮儀素養(yǎng)既是現(xiàn)代公民的標(biāo)志，更是國際化公民的修養(yǎng)。學(xué)校以“禮”為切入點、落腳點、突破口，以“人”為根本目的，將禮儀養(yǎng)成落實在課程中。

校本教材《正禮》，融校史、禮儀教育、班級文化建設(shè)、心理健康教育和八禮四儀教育于一體，著力養(yǎng)成禮儀。正禮課程確立了“有禮”為核心的教育目標(biāo)，以“人與自然”“人與社會”“人與自我”為三大領(lǐng)域，創(chuàng)造性地提出了“禮儀、禮貌、禮節(jié)”的“三禮”教育理念，確立了“孝悌、安全、衛(wèi)生、環(huán)保、公共、傾聽”六大教育重點，培養(yǎng)了“學(xué)會問候、學(xué)會行走、學(xué)會打掃、學(xué)會環(huán)保、學(xué)會交往、學(xué)會聽說”六大良好文明禮儀習(xí)慣，唱響了正則禮教三十六字歌，落實在每兩周一節(jié)的正禮課、每天一次的晨會課、每周一節(jié)的班隊課上。

積小洼成大流，依規(guī)矩成大德，正則習(xí)慣成就正則品質(zhì)、正則禮儀，積淀成現(xiàn)代人的素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生成長。

正則的發(fā)展，一路高歌一路情，是一種精神的守望，是一種思想的追尋，是一條上下求索的教育攀登之路。