諸華平/江蘇省丹陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)

諸華平

“自然、自主、自在”的“三自教育”是從戴伯韜教育思想中衍生出來(lái)的一種教育情懷、教育自覺(jué)和教育追求。丹陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)學(xué)校創(chuàng)辦于2001年，在十七年的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了三次創(chuàng)業(yè)：改制試點(diǎn)、公辦民營(yíng)；易地重建、回歸公辦；三校整合、九年一貫。學(xué)校轉(zhuǎn)型、改革發(fā)展迫切需要科學(xué)的教育思想引領(lǐng)，基于深刻的反思、理性的思辯和對(duì)教育的美好前瞻，我校以戴伯韜教育思想引領(lǐng)“三自教育”品牌建設(shè)，從“基于自然、通過(guò)自主、達(dá)成自在”的思想自覺(jué)到“三自德育”“三自課堂”“三自管理”“三自課程”建設(shè)的行動(dòng)自覺(jué)，凝聚了教育改革的共識(shí)和合力，營(yíng)造了充滿(mǎn)生機(jī)和活力的發(fā)展新氣象。

從戴伯韜教育思想到“三自”辦學(xué)理念

戴伯韜，丹陽(yáng)近現(xiàn)代五大本土教育家之一。他出生于江蘇丹陽(yáng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)河陽(yáng)戴家水湖村，最早追隨陶行知先生，是陶先生的十三大弟子之一、丹陽(yáng)學(xué)陶第一人。他畢生實(shí)踐“生活教育”；積極倡導(dǎo)科學(xué)下嫁運(yùn)動(dòng)，大力開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的“科學(xué)小把戲”群眾性科普教育活動(dòng)；潛心基層調(diào)研，推動(dòng)新中國(guó)早期的基礎(chǔ)教育課程改革。他編寫(xiě)了新中國(guó)成立后的第一套中小學(xué)教材，畢生愿望是編寫(xiě)一本中國(guó)人自己的《教育學(xué)》。從投身“教育救國(guó)”到致力“教育興國(guó)”；從踐行“生活教育”到領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革；從推行科普教育到探索教育科學(xué)，戴伯韜的教育人生蘊(yùn)含著豐富的教育資源。我們通過(guò)成立戴伯韜教育思想研究會(huì)，開(kāi)展戴伯韜教育思想課題研究，矗立戴伯韜雕塑，開(kāi)辟戴伯韜陳列館，命名戴伯韜樓、戴伯韜班級(jí)，編寫(xiě)戴伯韜校本教材，進(jìn)行戴伯韜宣傳周活動(dòng)，設(shè)立戴伯韜獎(jiǎng)教資金等多種途徑，不斷擴(kuò)展戴伯韜的影響力和滲透力，以此形成了我校“三自教育”特色建設(shè)的自覺(jué)引領(lǐng)。

基于“自然”。在教育原則上，戴伯韜指出：“在抗戰(zhàn)時(shí)期，應(yīng)該上抗戰(zhàn)的課，讀抗戰(zhàn)的書(shū)。學(xué)校里的全部課程，都要為抗戰(zhàn)而設(shè)，都要適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)生活的需要?！边@一闡述告訴我們，教育要順應(yīng)歷史潮流，適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)發(fā)展的需要?！霸诰幹普n程時(shí)，既要重視各科的系統(tǒng)性和連貫性，又要聯(lián)系兒童生理、心理的發(fā)展，重視兒童的興趣，重視指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，重視發(fā)展自學(xué)能力和思維能力?！边@一闡述又告訴我們，教育要適應(yīng)兒童身心健康發(fā)展的需要。為此，我們把“自然”作為學(xué)校教育的原則，強(qiáng)調(diào)教育要合乎規(guī)律、合乎趨勢(shì)、合乎規(guī)范。

通過(guò)“自主”。在教育方法上，戴伯韜傳承陶行知“教學(xué)做合一”的教育思想，提出了“四個(gè)統(tǒng)一”（生活和教育統(tǒng)一、學(xué)校和社會(huì)統(tǒng)一、學(xué)生和先生統(tǒng)一、學(xué)習(xí)和實(shí)踐統(tǒng)一）和“勞力上勞心”的教育主張，“四個(gè)統(tǒng)一”和“勞力上勞心”是針當(dāng)時(shí)對(duì)教育的割裂、僵化和封閉而言的，其指導(dǎo)意義在于指出學(xué)校教育要從根本上解除對(duì)學(xué)生的束縛，打破學(xué)習(xí)的壁壘，把學(xué)生從被動(dòng)的死氣沉沉的環(huán)境中解放出來(lái)。為此，我們把“自主”作為學(xué)校教育的方法，強(qiáng)調(diào)教育要尊重學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。

達(dá)成“自在”。在教育生態(tài)上，對(duì)于集體和個(gè)人的關(guān)系，戴伯韜認(rèn)為，要用“公約”進(jìn)行維持和推進(jìn)：“制裁必須有一個(gè)公約”，其實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)制度管理；“用集體的力量來(lái)具體運(yùn)用公約”，實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)民主管理。把制度管理和民主管理有機(jī)結(jié)合起來(lái)，就能維護(hù)好整個(gè)集體或組織的利益，從而維護(hù)好大多數(shù)人的利益。

對(duì)于學(xué)生和教師的關(guān)系，戴伯韜認(rèn)為，一方面，要解放兒童，放手讓兒童去講，讓兒童去做，讓兒童去想；另一方面，又不能無(wú)原則放任，要堅(jiān)持教師教真理，學(xué)生學(xué)真理，在這樣的基礎(chǔ)上構(gòu)建教師愛(ài)學(xué)生、學(xué)生尊敬教師的關(guān)系。

對(duì)于學(xué)校和學(xué)生的關(guān)系，戴伯韜認(rèn)為，“個(gè)性、才能發(fā)展的出頭處應(yīng)該是自由地，學(xué)校應(yīng)該給以機(jī)會(huì)和因材施教”，學(xué)校應(yīng)該讓學(xué)生得到生動(dòng)活潑的發(fā)展。為此，我們把“自在”作為學(xué)校教育的生態(tài)，理順上述三組關(guān)系，強(qiáng)調(diào)教育要營(yíng)造積極向上的發(fā)展主流氛圍、健康和諧的人際關(guān)系氛圍、豐富多彩的校園生活氛圍。

從戴伯韜教育思想內(nèi)化到“三自教育”實(shí)踐探索

“三自課堂”：以人為本的教學(xué)觀。“沒(méi)有學(xué)生的學(xué)，教師的教會(huì)勞而無(wú)功；沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)就不會(huì)有質(zhì)的飛躍。知與不知的矛盾轉(zhuǎn)化的主要一面是學(xué)生的學(xué)，教師的教只不過(guò)是一個(gè)必要的條件?！睆拇鞑w以生為本的教學(xué)觀出發(fā)，我們構(gòu)建了具有“三自”個(gè)性的課堂操作范式：?jiǎn)栴}串導(dǎo)學(xué)、伙伴式助學(xué)、表現(xiàn)性展學(xué)。以問(wèn)題串導(dǎo)學(xué)體現(xiàn)“自然”，伙伴式助學(xué)體現(xiàn)“自主”，表現(xiàn)性展學(xué)體現(xiàn)“自在”。

“三自德育”：情意交融的德育觀?！皩?duì)兒童進(jìn)行教育，不能抽象地談理論，應(yīng)充分發(fā)揮形象化的教育方法，加強(qiáng)他們的感性認(rèn)識(shí)，逐漸提高到理性認(rèn)識(shí)，以發(fā)展他們的智慧?！睆拇鞑w情意交融的德育觀出發(fā)，我們分層構(gòu)建了獨(dú)特的班級(jí)文化：小學(xué)部構(gòu)建了以“班花德育”為主題的班級(jí)文化，每個(gè)班級(jí)以學(xué)生自主選擇的班花進(jìn)行命名，將德育認(rèn)知、情感和行動(dòng)三者融為一體；初中部構(gòu)建以“名人德育”為主題的班級(jí)文化，每個(gè)班級(jí)以學(xué)生自主選擇的名人進(jìn)行命名，在潛移默化中將德育認(rèn)知升華為德育信念。“班花德育”建設(shè)項(xiàng)目已被列為鎮(zhèn)江市學(xué)校特色。

“三自管理”：民主治理的管理觀?！凹w就是組織，組織就是工作、學(xué)習(xí)、生活的一種形態(tài)，也是一種工具，就像載著我們向前走的列車(chē)。而‘公約’就是維持和推進(jìn)這一組織，使它在有目的有秩序的狀態(tài)中向前進(jìn)行的軌道?！睆拇鞑w民主治理的管理觀出發(fā)，我們按照“依法治校、自主管理、民主參與、社會(huì)監(jiān)督”的現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的要求，逐步推進(jìn)學(xué)術(shù)委員會(huì)、師德委員會(huì)、申訴委員會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì)、校長(zhǎng)助理團(tuán)、教師督導(dǎo)團(tuán)、行風(fēng)監(jiān)督團(tuán)等廣泛的非行政性組織建設(shè)，形成了教師、學(xué)生、家庭、社會(huì)廣泛參與的民主管理體系，提高了民主管理的自主效能。

“三自課程”：發(fā)展個(gè)性的課程觀?！皞€(gè)性，即個(gè)人的興趣、愛(ài)好，讓他們自由地刻苦鉆研，發(fā)揮所長(zhǎng)?！睆拇鞑w發(fā)展個(gè)性的課程觀出發(fā)，我們有效促進(jìn)了三類(lèi)校本課程的開(kāi)發(fā)：一是文體類(lèi)校本課程，形成了書(shū)法、剪紙、篆刻、太極拳等校本課程；二是研究類(lèi)校本課程，形成了班花德育、計(jì)算機(jī)編程、心理健康教育、《走近戴伯韜》《學(xué)會(huì)創(chuàng)新》等校本課程；三是活動(dòng)類(lèi)校本課程，形成了“三心暖三月”“名人班花體育節(jié)”“戴伯韜教育思想宣傳周”“我們都是一家人”等以節(jié)日文化為主題的豐富多彩的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)課程。

“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝。”我們研究戴伯韜，學(xué)習(xí)戴伯韜，追隨戴伯韜，最大的意義就是要充分挖掘他對(duì)學(xué)校發(fā)展的啟迪意義，把他的精神情操、價(jià)值信念、思想精髓自覺(jué)轉(zhuǎn)化成我們的改革創(chuàng)新行動(dòng)實(shí)踐。在從戴伯韜教育思想研究到“三自”辦學(xué)理念的形成，再到“三自教育”特色建設(shè)的創(chuàng)新探索過(guò)程中，我校辦學(xué)的新氣象在不斷涌現(xiàn)，辦學(xué)的個(gè)性特質(zhì)在不斷形成。隨著研究和實(shí)踐的不斷深入，戴伯韜這一寶貴的教育資源必將為學(xué)校的改革發(fā)展提供更強(qiáng)勁的精神動(dòng)力和更充沛的思想活力。