蘭州文理學(xué)院 石晶

儒家思想在企業(yè)管理中的運(yùn)用研究

蘭州文理學(xué)院 石晶

在全球經(jīng)濟(jì)一體化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步深入的背景下，各式各樣的企業(yè)如雨后春筍般出現(xiàn)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也變得越來(lái)越激烈，如何在日趨白熱化的市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)有序健康發(fā)展，是企業(yè)管理所需著重考慮的問(wèn)題。本文通過(guò)闡述儒家思想、現(xiàn)代企業(yè)管理，分析儒家思想對(duì)企業(yè)管理的影響，對(duì)儒家思想在企業(yè)管理中的運(yùn)用策略展開(kāi)探討，旨在為如何促進(jìn)企業(yè)管理有序進(jìn)行提供有效的參考。

儒家思想 企業(yè)管理 影響 運(yùn)用

以“孔孟學(xué)說(shuō)”“兩漢儒學(xué)”等為代表的儒家思想，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，數(shù)千年來(lái)得以被人們世代相傳，在中國(guó)歷史文化發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用。發(fā)展至今天，儒家思想仍舊很大程度上左右著社會(huì)大眾的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。長(zhǎng)期以來(lái)，封建統(tǒng)治者一直借用儒家思想來(lái)推行國(guó)家治理，某種意義上而言，儒家思想中蘊(yùn)含著大量與現(xiàn)代社會(huì)企業(yè)管理相關(guān)的思想內(nèi)容[1]。因而，儒家思想很大程度上對(duì)現(xiàn)代社會(huì)企業(yè)管理有著十分重要的指導(dǎo)價(jià)值。由此可見(jiàn)，對(duì)儒家思想在企業(yè)管理中的運(yùn)用開(kāi)展研究，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 儒家思想概述

儒家思想最初誕生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，尤以“仁”為其核心思想。儒家思想主要代表包括有“孔孟學(xué)說(shuō)”“兩漢儒學(xué)”等。孔子主張以“仁”修身，孟子基于孔子思想予以了進(jìn)一步發(fā)展，提出“性本”。相較于“孔孟學(xué)說(shuō)”，荀子提出“禮法并施”思想，主張對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的追求?！皟蓾h儒學(xué)”則主張“以禮儀治國(guó)”，“程朱理學(xué)”“陸王心學(xué)”推動(dòng)了儒家思想的進(jìn)一步發(fā)展?？偟亩?，儒家思想核心內(nèi)容可概括為“三綱五常”，進(jìn)而為世人所熟知。在當(dāng)前社會(huì)背景下，人們普遍將傳統(tǒng)儒家思想與當(dāng)前時(shí)代特點(diǎn)相融合，并將其稱作“現(xiàn)代新儒家思想”。

2 儒家思想對(duì)企業(yè)管理的影響

2.1 儒家思想對(duì)企業(yè)文化的影響

伴隨企業(yè)的長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)發(fā)展，于此期間企業(yè)對(duì)應(yīng)形成的經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等的總和，即可稱之為企業(yè)文化。換言之，企業(yè)文化即為一家企業(yè)及其員工的思想行為習(xí)慣。企業(yè)文化在企業(yè)管理思維方式及問(wèn)題處理中扮演著十分重要的角色，并且企業(yè)文化可自倫理層面對(duì)管理者、員工行為進(jìn)行規(guī)范，發(fā)揮良好的約束作用。同時(shí)，企業(yè)文化還有助于使企業(yè)內(nèi)部員工構(gòu)筑統(tǒng)一的價(jià)值觀及理想目標(biāo)，進(jìn)而于企業(yè)內(nèi)部形成強(qiáng)而有力的凝聚力。儒家思想中的“仁”與企業(yè)文化所倡導(dǎo)的“以人為本”不謀而合。對(duì)于企業(yè)管理者而言，應(yīng)當(dāng)抱有一顆仁愛(ài)之心。具體來(lái)說(shuō)，在當(dāng)前社會(huì)背景下，企業(yè)文化倡導(dǎo)管理者要抱有一顆仁愛(ài)之心對(duì)待下屬，體恤下屬，盡可能做到為企業(yè)員工謀發(fā)展謀福利。另外，企業(yè)員工同樣應(yīng)當(dāng)抱有一顆仁愛(ài)之心去對(duì)待企業(yè)，對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部凝聚力。儒家思想中的“忠”與企業(yè)文化所倡導(dǎo)的“忠于職守”不謀而合。綜上，企業(yè)文化受儒家思想程度影響很大，中國(guó)企業(yè)文化構(gòu)筑必須基于傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，不然企業(yè)文化便會(huì)出現(xiàn)根基不穩(wěn)問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)企業(yè)發(fā)展造成不利影響。因而，依附于儒家思想的企業(yè)文化更易于構(gòu)筑適應(yīng)中國(guó)實(shí)際國(guó)情的企業(yè)文化。

2.2 儒家思想對(duì)企業(yè)人力資源的影響

作為企業(yè)不可或缺的一部分，人力資源指的是可為社會(huì)提供勞動(dòng)服務(wù)，為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)文化財(cái)富的人，涵蓋了人的智力、體力以及道德素養(yǎng)等一系列內(nèi)容。人是各式各樣生產(chǎn)力要素中最為關(guān)鍵的因素之一，然而在各種管理模式下，人的因素所發(fā)揮的作用卻不盡相同。就好比一些企業(yè)即便實(shí)現(xiàn)了不斷擴(kuò)大規(guī)模的發(fā)展，然而其生產(chǎn)率卻出現(xiàn)了不升反降的情況，這一定程度上便與企業(yè)人力資源管理問(wèn)題有關(guān)。儒家思想運(yùn)用于企業(yè)人力資源管理中，可調(diào)動(dòng)起人力資源的主觀能動(dòng)性，挖掘人力資源的潛能，改善人力資源的工作效率，進(jìn)而使每一位員工的價(jià)值得到充分發(fā)揮。儒家思想尤為強(qiáng)調(diào)道德行為及個(gè)人意志的身體力行，主張崇高的人格意志離不開(kāi)事必躬親和反反復(fù)復(fù)的實(shí)踐鍛煉，不論是理論知識(shí)還是實(shí)際行動(dòng)均應(yīng)當(dāng)如此[2]。儒家思想憑借“弘”“毅”等理論來(lái)倡導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立的人格志向。所以，儒家思想有助于使企業(yè)員工形成鍥而不舍的精神，自主地調(diào)動(dòng)起自身積極性，促進(jìn)企業(yè)人力資源管理工作的順利進(jìn)行。

2.3 儒家思想對(duì)企業(yè)相互間合作的影響

儒家思想除去在構(gòu)筑良好企業(yè)文化、促進(jìn)企業(yè)人力資源管理順利進(jìn)行中可起到積極影響外，還有助于增強(qiáng)企業(yè)與企業(yè)相互間的合作意識(shí)。儒家思想崇尚人與人相互間的融洽相處，主張?jiān)谔幚砣穗H問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)秉承“和”的原則，即為儒家思想所常常提到的“和為貴”。伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的逐步深入，將儒家思想所倡導(dǎo)的“和為貴”運(yùn)用于企業(yè)管理中，有助于企業(yè)相互間形成一種交流合作的意識(shí)。在企業(yè)運(yùn)營(yíng)發(fā)展期間，企業(yè)管理者應(yīng)當(dāng)自多個(gè)方面加大與相關(guān)企業(yè)的交流合作力度，依托交流合作使企業(yè)相互間的合作關(guān)系掩蓋相互間的沖突關(guān)系，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)兩者的協(xié)同發(fā)展，構(gòu)筑起市場(chǎng)發(fā)展中的良性循環(huán)。

3 儒家思想在企業(yè)管理中的運(yùn)用策略

全面企業(yè)在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展背景下，要緊緊跟隨社會(huì)前進(jìn)步伐，不斷開(kāi)展改革創(chuàng)新，強(qiáng)化對(duì)國(guó)內(nèi)外成功管理經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)借鑒，切實(shí)強(qiáng)化儒家思想在企業(yè)管理中的科學(xué)合理運(yùn)用，如何進(jìn)一步促進(jìn)企業(yè)管理的有序開(kāi)展可以將下述策略作為切入點(diǎn)。

3.1 倡導(dǎo)“仁者愛(ài)人”，推進(jìn)企業(yè)制度文化管理

為了達(dá)到“仁者愛(ài)人”的目的，儒家思想主張愛(ài)人民，倡導(dǎo)輕徭薄賦。指出：“士而懷居，不足以為士矣?！?論語(yǔ)·憲問(wèn))即要培養(yǎng)能夠肩負(fù)天下責(zé)任的人才。倡導(dǎo)剛?cè)岵?jì)，主張柔的政策，可用和平的方式解決的，盡可能不用蠻橫的方式進(jìn)行解決。所以，儒家思想主張管理中應(yīng)當(dāng)開(kāi)展好制度文化建設(shè)工作，具體而言，首先，透過(guò)文化實(shí)現(xiàn)對(duì)自然、社會(huì)的有效認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步建立起相應(yīng)的制度，換言之，不同的文化認(rèn)識(shí)直接決定了相應(yīng)制度的建立。其次，在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相互間，人們通常只能看到前者，極易被外界各式各樣的因素所誘惑，從而不得不要借助制度來(lái)對(duì)人們行為進(jìn)行約束[3]。儒家思想主張“必也正名”，即為“正名”構(gòu)建科學(xué)完備的崗位職責(zé)。產(chǎn)生了“名”，便產(chǎn)生了崗位職責(zé)；進(jìn)而產(chǎn)生了實(shí)際表現(xiàn)，即為“實(shí)”。強(qiáng)調(diào)“名”“實(shí)”相互融合，即為依托考核，方可產(chǎn)生或褒或貶、或獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。此處，提出了管理的重要前提——崗位責(zé)任。最后，通過(guò)建立制度，對(duì)人們的行為進(jìn)行約束，人們自覺(jué)遵守、習(xí)以為常后便形成了文化。所以，儒家思想強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者要不斷開(kāi)展制度創(chuàng)新。子曰：“因民之所利而利之”，也就是，領(lǐng)導(dǎo)者要依托制度革新，不斷對(duì)人們對(duì)利益的追求予以順應(yīng)。企業(yè)管理者同樣應(yīng)當(dāng)不斷推進(jìn)制度優(yōu)化創(chuàng)新，為企業(yè)員工求發(fā)展謀福利，切實(shí)激發(fā)員工工作主觀能動(dòng)性，積極促進(jìn)企業(yè)的有序健康發(fā)展。

3.2 倡導(dǎo)“以和為貴”，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力

“和”在儒家思想中有著十分重要的地位。中國(guó)人尤為崇尚對(duì)和諧氛圍的營(yíng)造，也就是“人和”，強(qiáng)調(diào)人與人相互間要團(tuán)結(jié)互助、安定和諧?！昂汀痹诮M織中呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)和諧的狀態(tài)，充分凸顯了企業(yè)文化建設(shè)所追求的目標(biāo)?！昂汀币环矫嬷鲝堊裱笸娈?、和而不同的原則，一方面強(qiáng)調(diào)具備統(tǒng)一的理想價(jià)值追求。對(duì)于企業(yè)管理而言，倘若企業(yè)擁有和睦和諧的管理氛圍，則能夠切實(shí)增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，并不斷推動(dòng)企業(yè)的興盛發(fā)展。本質(zhì)上而言，現(xiàn)代企業(yè)管理即為營(yíng)造一種企業(yè)內(nèi)外部關(guān)系和諧的氛圍。企業(yè)管理者應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)國(guó)內(nèi)外大型企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)借鑒，他們?cè)谌粘９芾砉ぷ髦斜阌葹閺?qiáng)調(diào)企業(yè)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，倡導(dǎo)并推進(jìn)團(tuán)隊(duì)管理者與員工相互間的和諧交流，通過(guò)不斷組織員工開(kāi)展拓展訓(xùn)練，依托各式各樣的業(yè)余團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，以達(dá)到提高員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同度、歸屬感[4]。于該和諧融洽的企業(yè)管理氛圍下，能夠使員工更充分、更客觀地對(duì)企業(yè)管理提出自身寶貴的意見(jiàn)建議，積極促進(jìn)企業(yè)的有序健康發(fā)展。

3.3 倡導(dǎo)“見(jiàn)利思義”，為企業(yè)發(fā)展提供可靠保障

子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！逼渲?，“義”指的是道德規(guī)范，“利”指的是“經(jīng)濟(jì)利益”，儒家思想在應(yīng)對(duì)“義”“利”問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)將“義”放在首要位置，某種意義上而言要做到“殺身成仁，舍身取義”[5]。儒家思想“重義輕利”可見(jiàn)一斑。對(duì)于企業(yè)管理而言，怎么去應(yīng)對(duì)好“義”“利”問(wèn)題是企業(yè)管理中所面臨的一項(xiàng)重要問(wèn)題。企業(yè)創(chuàng)設(shè)的初衷便是為了謀“利”，也就是追求企業(yè)收益的最大化。因而自根本上而言企業(yè)追求利益無(wú)可非議，然而倘若“為富不仁”而自私自利，實(shí)屬“不義”，由此也會(huì)對(duì)企業(yè)有序健康發(fā)展造成不利影響。鑒于此，企業(yè)管理中應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)“見(jiàn)利思義”，推進(jìn)利益追求與“仁者愛(ài)人”的有效相融，積極促進(jìn)企業(yè)的有序健康發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，在全球經(jīng)濟(jì)一體化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步深入的背景下，各式各樣的企業(yè)如雨后春筍般出現(xiàn)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也變得越來(lái)越激烈，企業(yè)要想在日趨白熱化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利位置，奪取文化制高點(diǎn)是十分關(guān)鍵的一環(huán)。運(yùn)用好儒家思想的意義十分重大，在企業(yè)管理中，儒家思想有助于構(gòu)筑良好的企業(yè)文化，有助于企業(yè)人力資源管理的順利進(jìn)行，有助于提高企業(yè)相互間的合作意識(shí)，是企業(yè)得以發(fā)展進(jìn)步的一條有效途徑。鑒于此，企業(yè)相關(guān)管理人員必須要加大研究力度，提高對(duì)儒家思想內(nèi)涵特征的有效認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)儒家思想對(duì)企業(yè)管理影響的全面分析，結(jié)合企業(yè)實(shí)際情況，明確企業(yè)管理中存在的主要問(wèn)題，“倡導(dǎo)‘仁者愛(ài)人’，推進(jìn)企業(yè)制度文化管理”“倡導(dǎo)‘以和為貴’，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力”“倡導(dǎo)‘見(jiàn)利思義’，為企業(yè)發(fā)展提供可靠保障”等，積極促進(jìn)企業(yè)管理的有序開(kāi)展。

[1] 張大偉,鄭偉.現(xiàn)代企業(yè)管理中儒家思想的應(yīng)用探討[J].現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)旬刊,2015,09(01).

[2] 呂藝高.儒家思想在企業(yè)管理中的應(yīng)用——以海爾集團(tuán)為例[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2017,04(10).

[3] 肖楠.儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用與價(jià)值[J].江蘇商論,2016,06(16).

[4] 張蕾.經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的運(yùn)用[J]．現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息,2016,03(36).

[5] 白玉.淺談儒家思想對(duì)現(xiàn)代中小企業(yè)管理的啟示[J].商,2015,22(01).

F272

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2096-0298(2018)01(a)-159-02

石晶(1979-)，女，俄羅斯族，新疆烏魯木齊人，碩士，講師，蘭州文理學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院， 主要從事人力資源管理方面的研究。