胡印斌

20%被測學(xué)生把小烏龜錯(cuò)認(rèn)為十二生肖，還有14%被測學(xué)生把洋節(jié)錯(cuò)認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日。日前，遼寧沈陽市約6萬名小學(xué)四年級(jí)學(xué)生參加了教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)，涉及語文、數(shù)學(xué)、英語、基本素養(yǎng)4科。當(dāng)?shù)亟逃缛耸勘硎?，調(diào)研和監(jiān)測發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)生閱讀能力總體偏弱。

盡管僅憑一次或幾次測評(píng)，未必就能反映出小學(xué)生真實(shí)的傳統(tǒng)文化常識(shí)水平，但如此大面積地出現(xiàn)“低級(jí)”錯(cuò)誤，胡亂“拉郎配”，讓人難以釋懷。

這并非偶發(fā)現(xiàn)象?，F(xiàn)實(shí)中，小學(xué)生遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化、遠(yuǎn)離中國人的基本常識(shí)，由來已久。家長更關(guān)注的，是奧數(shù)，是英語早教等“新知”，或者是舞蹈、球類、跆拳道等健身項(xiàng)目。至于那些在歷史長河中一向被視為重要滋養(yǎng)的傳統(tǒng)常識(shí)，則早已被棄置一邊，甚至成為“祖母”的專屬，每每被拿來作為育兒笑談了。十二生肖是這樣，傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣也是這樣。

傳統(tǒng)常識(shí)果真“過時(shí)”了嗎？未必。且不說其中好多知識(shí)反映的是中國人的世界觀，是一種自成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論，即以現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)體系而言，也離不開這些傳統(tǒng)常識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)越往前走、越是呈現(xiàn)出某種新變化，相應(yīng)地，則越是能體現(xiàn)出傳統(tǒng)常識(shí)的重要性。這本身就是一種互補(bǔ)。中國人之所以為中國人，正是因?yàn)橛羞@些常識(shí)作為底色和坐標(biāo)。沉潛愈深，則愈是有可能擁有開放的視野。

這也是近年來“國學(xué)班”等傳統(tǒng)文化教育日益受重視的根源所在。但也應(yīng)該看到，一方面受制于家長“急功近利”的要求，有淪為死記硬背、強(qiáng)迫學(xué)生的危險(xiǎn)；另一方面，傳統(tǒng)文化常識(shí)人才的匱乏，也導(dǎo)致很多社會(huì)上的國學(xué)教育往往“掛羊頭賣狗肉”，并不能為學(xué)生提供足夠的文化養(yǎng)分。

因此，有必要在學(xué)校教育中強(qiáng)化傳統(tǒng)文化常識(shí)教育。這不是復(fù)古，而是一種回歸，是在找回中國人的固有知識(shí)，并在這個(gè)過程中尋求更充分的認(rèn)同。沈陽市的綜合評(píng)價(jià)只是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，需要做的還有很多。譬如如何習(xí)得這些傳統(tǒng)常識(shí)？如何將其融入日常教育？如何以學(xué)生喜聞樂見的方式傳遞而非硬性灌輸……

目前，中小學(xué)語文課本已經(jīng)加大了傳統(tǒng)文化課程比例，一些學(xué)校也在常態(tài)化組織經(jīng)典誦讀等活動(dòng)，但從僵死的知識(shí)到鮮活的修習(xí)，仍有很長的路要走。更不要說，要在新一代學(xué)生的知識(shí)體系中植入傳統(tǒng)元素，并不是幾首古詩、幾個(gè)典故所能支撐的。要真正引起學(xué)校、家長的重視，想辦法營造一種濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。

傳統(tǒng)文化常識(shí)并非簡單的知識(shí)積累，同時(shí)也會(huì)體現(xiàn)在生活態(tài)度上。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)中國人要有文化自信，文化自信從何而來？正是從傳統(tǒng)中來。有傳承、有汲取、有浸淫，才會(huì)經(jīng)由與外部世界的碰撞而產(chǎn)生自信。如果缺乏傳統(tǒng)文化常識(shí)，即便擁有再多的技能，也是瘸腿的，仍屬于傳統(tǒng)文化的“文盲”。是時(shí)候重視傳統(tǒng)文化常識(shí)教育了。對(duì)歷史的“溫情和敬意”，本來就是立人之本。