黃瑛娜

摘 要：客家文化是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，有著悠久的歷史和豐富的人文色彩，這其中，通過長(zhǎng)期的歷史傳承和積淀而來的詩(shī)性語(yǔ)言是客家文化的重要體現(xiàn)。我國(guó)是具有悠久詩(shī)歌傳統(tǒng)的國(guó)度，素以重“詩(shī)教”被人稱道，指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌欣賞，并嘗試進(jìn)行童詩(shī)創(chuàng)作，是對(duì)祖國(guó)詩(shī)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。探討的主要內(nèi)容是利用客家的詩(shī)性語(yǔ)言指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行兒童詩(shī)的創(chuàng)作，希望可以通過這一途徑將客家語(yǔ)言與兒童詩(shī)密切結(jié)合在一起，從而在發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化及客家文化的基礎(chǔ)上呼喚童真，提高小學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：客家文化；詩(shī)性語(yǔ)言；指導(dǎo)學(xué)生

客家文化作為我國(guó)民族文化的一部分，以其豐富的文化內(nèi)涵以及悠久的文化歷史為眾多學(xué)者和藝術(shù)家所關(guān)注，客家語(yǔ)言中的詩(shī)性之美源自于客家聚居地梅州地區(qū)奇山秀水的熏陶感染，源自于從古至今許多當(dāng)?shù)匚幕说氖来鷤鞒?，客家人愛歌，在梅州，至今還廣泛流傳著歌仙劉三妹智慧斗歌的故事。近代著名維新變法先驅(qū)、外交家、詩(shī)界革命領(lǐng)袖黃遵憲是客家山歌發(fā)展的重要推動(dòng)者?？图业拿窀?、童謠同樣具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這種詩(shī)性的傳承，滲透于客家文化的方方面面，將客家詩(shī)性語(yǔ)言用于指導(dǎo)小學(xué)生的童詩(shī)創(chuàng)作，將會(huì)使小學(xué)生的兒童詩(shī)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，同時(shí)也是對(duì)客家傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，本文就這一話題進(jìn)行了相關(guān)論述。

一、注重文化熏陶，創(chuàng)設(shè)童詩(shī)創(chuàng)作意境

客家先民屬于中原漢族族群，后因戰(zhàn)亂進(jìn)行了先后五次大型的遷徙，最終定居在福建、江西、廣東、廣西、湖南、四川及臺(tái)灣等地?！跋鹊綖橹?，后到為客?！碑?dāng)?shù)卦∶穹Q這群后來入籍的人為“客人”，以后通稱為客家、客家人。在客家人的意識(shí)中最重“忠、孝、節(jié)、義”，也極注重“仁、信、禮、智”，這些都集中反映在客家文化意識(shí)中為人處世的道德觀念和價(jià)值觀念。他們的歌謠與漢民族文化一脈相承，包含著豐富的文化底蘊(yùn)，指導(dǎo)學(xué)生以客家語(yǔ)言進(jìn)行兒童詩(shī)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行客家傳統(tǒng)文化的熏陶，使學(xué)生感受到這一文化背景下的客家語(yǔ)言魅力，從而增強(qiáng)詩(shī)歌創(chuàng)作的動(dòng)力。這方面，教師可以在教學(xué)過程中有意識(shí)地加入對(duì)客家人的由來、客家文化的傳承方面的介紹，使學(xué)生了解到客家人的世界觀、價(jià)值觀、善惡觀念以及文化傳統(tǒng)等，還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀代表客家文化的著名景點(diǎn)，例如客家土樓，東山書院等，品嘗客家美食——擂茶，使學(xué)生感受客家文化的豐富內(nèi)涵；欣賞客家民歌和山歌，學(xué)習(xí)客家童謠，體味客家藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力，感受客家的詩(shī)性語(yǔ)言在民歌中的運(yùn)用，體會(huì)民歌的韻律之美、內(nèi)容之美，以這些豐富的活動(dòng)形式感染學(xué)生，使學(xué)生對(duì)客家文化心生向往，從而奠定創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

二、開展課堂訓(xùn)練，指導(dǎo)童詩(shī)創(chuàng)作技巧

兒童詩(shī)的特點(diǎn)是語(yǔ)言生動(dòng)，內(nèi)容短小，形式生動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行兒童詩(shī)的創(chuàng)作，課堂訓(xùn)練是必不可少的，首先，教師應(yīng)當(dāng)以教材內(nèi)容為介質(zhì)，使學(xué)生對(duì)兒童詩(shī)的特點(diǎn)有具體的了解。語(yǔ)文S版五年級(jí)上冊(cè)《大自然的語(yǔ)言》就是這方面很好的例文，教師可以以此為例，指出童詩(shī)創(chuàng)作的特點(diǎn)：在語(yǔ)言方面，可以結(jié)合口語(yǔ)和書面語(yǔ)，意思表達(dá)清楚即可，在結(jié)構(gòu)方面，要注意每句話的字?jǐn)?shù)相差不要太多，各個(gè)小節(jié)的結(jié)構(gòu)保持基本一致，在結(jié)構(gòu)劃分方面，注意每一個(gè)不同的主題為一小節(jié)，每個(gè)小節(jié)有幾句要進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃，在詩(shī)的形式方面，押韻和韻腳的使用是必須注意的，一首詩(shī)沒有押韻的句子，讀起來就不會(huì)有朗朗上口的感覺，押韻的句子過多，會(huì)使人覺得膚淺，因此，在進(jìn)行童詩(shī)創(chuàng)作過程中要結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容綜合考慮詩(shī)歌的形式。其次，教師要組織開展相應(yīng)的課堂教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)兒童詩(shī)的欣賞和品評(píng)加深對(duì)兒童詩(shī)內(nèi)涵的理解，打開創(chuàng)作思路，這方面教師可以為學(xué)生舉一些兒童詩(shī)的范例?？图彝{可以作為很好的借鑒，例如：月光光，照禾黃，拗蓮卡，娶新娘。娶只新娘矮咄咄，朝朝煮飯香餑餑，討個(gè)新娘高筒筒，朝朝煮飯臭火（燒焦）。教師可以引導(dǎo)學(xué)生以自己喜歡的方式讀童謠，感受童謠節(jié)奏明快、音韻和諧的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作，由于有了之前的了解，學(xué)生的創(chuàng)作欲望會(huì)比較強(qiáng)烈，創(chuàng)作就變成水到渠成的事情了。

三、注重積累運(yùn)用，豐富創(chuàng)作素材

所有的文學(xué)創(chuàng)作都是來源于生活的，同時(shí)，對(duì)同類體裁的借鑒也是必不可少的，因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)注意積累，有意識(shí)地搜集自己感興趣的兒童詩(shī)，抄寫并集結(jié)起來，看得多了，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”說的就是這個(gè)道理。具體說來，教師可以通過開展兒童詩(shī)積累的競(jìng)賽活動(dòng)，或者將學(xué)生一段時(shí)間積累的兒童詩(shī)進(jìn)行展覽，以這些手段增強(qiáng)學(xué)生積累的積極性，使積累成為一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，潛移默化地提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。

綜上所述，客家的詩(shī)性語(yǔ)言為小學(xué)生兒童詩(shī)的創(chuàng)作提供了豐厚的土壤，相信在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生一定能夠?qū)⑦@一語(yǔ)言特色與自己的創(chuàng)作結(jié)合，創(chuàng)作出更多有創(chuàng)意、有水平的兒童詩(shī)。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 溫雪蓮