申怡 首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)

引言：隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷開放與不斷發(fā)展，品牌逐漸被眾多企業(yè)所重視，文化品牌的建設(shè)也越來越被重視，所以本文就此進(jìn)行詳細(xì)的探究。

一、文化品牌促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

（一）品牌

品牌在商品中是十分重要的，例如在可樂系列，我們眾所周知的品牌有可口可樂、百事可樂。當(dāng)消費(fèi)者在進(jìn)行商品的購買時(shí)，通常就是通過品牌來了解商品的屬性以及各個(gè)商品間的差異，當(dāng)各個(gè)商品間的差異不大時(shí)，此時(shí)消費(fèi)者就通過各商品的品牌來進(jìn)行挑選，品牌較好的商品往往會(huì)賣的較好。由此看來，企業(yè)想要擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)效益，就必須盡快的開發(fā)出屬于自己的品牌，并加以宣傳，只有這樣企業(yè)才能獲得最大程度上的效益，同時(shí)也能宣傳企業(yè)的文化，為今后的企業(yè)發(fā)展提供較好的發(fā)展環(huán)境。

（二）文化品牌

文化品牌是最近興起的一個(gè)概念，但是各個(gè)國家的對(duì)于此名詞的認(rèn)識(shí)并不完全統(tǒng)一。早在04年，國家統(tǒng)計(jì)局定義了“文化產(chǎn)業(yè)”這一理念，即：為社會(huì)公共公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品及服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)集合。此概念的界定使文化品牌的定義有了依據(jù)?，F(xiàn)階段我國大多數(shù)人們認(rèn)為所謂的文化品牌指的是對(duì)品牌賦予一定的文化內(nèi)涵，進(jìn)而建立全新的品牌定位，同時(shí)通過有效的手段進(jìn)行傳播，使消費(fèi)者對(duì)于此品牌有著精神上的高度認(rèn)同，進(jìn)而創(chuàng)建品牌信仰，最后形成品牌忠誠。通過上述我們可以看出，文化品牌是極為復(fù)雜的，包含這特殊的價(jià)值屬性。文化品牌與商業(yè)品牌相比不同的是，它有著十分深厚的文化底蘊(yùn)，所包含的精神內(nèi)涵也更為豐富，商業(yè)氣息比商業(yè)品牌淺薄，但是這并不影響這文化品牌所帶來的商業(yè)價(jià)值。由于文化品牌融入了悠久的文化以及精神，能夠?qū)οM(fèi)這進(jìn)行一定的引導(dǎo)，比商業(yè)品牌更具有競爭力。自從邁入21世紀(jì)以來，對(duì)外開放不斷進(jìn)行，許多的國外的強(qiáng)勢(shì)企業(yè)入駐到了我國在入駐的初期，這些國外企業(yè)通過其優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品與優(yōu)質(zhì)的服務(wù)以及先進(jìn)的理念吸引著我國的眾多消費(fèi)者，在我國的市場(chǎng)上建立了較為明顯的優(yōu)勢(shì)。但隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的眼光也發(fā)生的很大程度上的轉(zhuǎn)變，廣大消費(fèi)者們認(rèn)識(shí)到了這些國際大品牌中所蘊(yùn)藏的文化以及精神內(nèi)涵缺乏這對(duì)中國消費(fèi)者的代入感，與我國的消費(fèi)者文化差別較大。但國外企業(yè)立即對(duì)這些問題進(jìn)行解決，建立具有中國文化特色的文化品牌，例如在肯德基快餐業(yè)推出的營養(yǎng)早餐中有著豆?jié){以及油條等商品，極大程度上貼合了中國消費(fèi)者的消費(fèi)喜好，進(jìn)一步加強(qiáng)了消費(fèi)者對(duì)于此品牌的認(rèn)同。隨著時(shí)間的不斷推移，商品的文化內(nèi)涵越來越深入，相應(yīng)的商業(yè)價(jià)值也越來越高，例如在北京同仁堂以及北京烤鴨，這些品牌都是有著百年的歷史，文化內(nèi)涵極為豐富，消費(fèi)者對(duì)其也十分的認(rèn)同。可以看出文化品牌對(duì)于相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是十分重要的，同時(shí)也是不可獲取的一個(gè)環(huán)節(jié)。

二、文化品牌對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用分析

（一）文化品牌是文化資源整合的重要手段

文化產(chǎn)業(yè)想要發(fā)展就必須對(duì)文化資源進(jìn)行相關(guān)的整合，而想要對(duì)文化資源進(jìn)行快速有效的整合，就需要重視文化品牌。通過上述我們可以看出，文化品牌的形成需要極為深厚的歷史文化以及精神情感，而我國擁有著五千年的悠久歷史，文化內(nèi)容也豐富多樣，但并未走上市場(chǎng)化與品牌化的發(fā)展道路，但現(xiàn)在依舊有著許多具有價(jià)值的文化長期閑置，極大程度上阻礙了我國文化品牌的發(fā)展，所以，我們應(yīng)該將文化資源進(jìn)行整合，使企業(yè)形成規(guī)?；陌l(fā)展。

（二）文化品牌是文化產(chǎn)業(yè)培育的基礎(chǔ)

想要使文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，就必須盡快的建立起文化品牌，當(dāng)文化品牌一旦建立，就會(huì)促進(jìn)文化商品的銷售，帶來高額的經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而吸引更多的企業(yè)加入到文化市場(chǎng)，帶動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如：“劉三姐”的故事在廣西地區(qū)廣泛流傳的一個(gè)故事，地區(qū)文化影響力較大，但是并沒有形成相關(guān)的文化品牌，所以相關(guān)的政府應(yīng)對(duì)此進(jìn)行文化的加工處理，打造出“劉三姐”品牌進(jìn)而帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）文化經(jīng)濟(jì)能夠引導(dǎo)消費(fèi)者的消費(fèi)傾向

文化經(jīng)濟(jì)能夠很大程度上影響消費(fèi)者的消費(fèi)傾向，是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要手段。文化品牌的形成需要較為漫長的時(shí)間以及歷史，同時(shí)也要在發(fā)展過程中滿足消費(fèi)者的諸多需求。例如“青島啤酒”等品牌都是經(jīng)過時(shí)間的考量所形成的品牌，無形的價(jià)值影響更為深遠(yuǎn)，影響著消費(fèi)者的消費(fèi)傾向。

結(jié)論：通過上述我們可以看出，文化品牌對(duì)于企業(yè)的發(fā)展影響使極為深遠(yuǎn)的，對(duì)于產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分優(yōu)秀的促進(jìn)作用，我們要利用這一作用，結(jié)合相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行文化品牌的建設(shè)，建立出具有豐厚文化底蘊(yùn)以及影響力較大的文化品牌，進(jìn)而促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。