張茜 浙江理工大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院

一、服裝設(shè)計(jì)的基本要素

服裝設(shè)計(jì)是以服裝為主體采用一定的設(shè)計(jì)思維形式、美學(xué)形式規(guī)律和設(shè)計(jì)手法,將其設(shè)計(jì)的構(gòu)像以繪畫的手段呈現(xiàn)出來(lái)，并且符合服裝的適用性、美觀性、經(jīng)濟(jì)性、環(huán)保性等各方面因素。而最主要的因素在服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思中需要明確要做什么樣的樣式，用什么材料做，選用什么樣的顏色來(lái)吸引人的視覺感官。這也就組成了服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素：造型、色彩、材料。

（一）服裝造型與服裝設(shè)計(jì)

服裝造型與其他造型藝術(shù)同樣具有本身獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，是視覺造型藝術(shù)，即實(shí)用與審美的相結(jié)合。通過視覺形象思維達(dá)到創(chuàng)新設(shè)計(jì)的目的，它不僅要求服裝造型的外觀適應(yīng)時(shí)尚潮流，還需要造型的內(nèi)部結(jié)構(gòu)符合人體結(jié)構(gòu)，達(dá)到一定的舒適性。因此，一個(gè)好的服裝造型是服裝設(shè)計(jì)的標(biāo)簽，它會(huì)給人一個(gè)直觀的整體感受。

（二）服裝色彩與服裝設(shè)計(jì)

服裝色彩主要就是色彩搭配效果給人的視覺感應(yīng)。在服裝的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，把握不同的色彩走向會(huì)呈現(xiàn)出不同的服裝風(fēng)格。除了具備美的裝飾意義以外，還具有象征性和標(biāo)識(shí)性。這就來(lái)源于人們審美需求的差異。像軍隊(duì)的軍綠色等。因此，服裝色彩是服裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格走向，不同的色彩搭配會(huì)給人不同的視覺感受。

（三）服裝材料與服裝設(shè)計(jì)

服裝的材料是服裝設(shè)計(jì)物質(zhì)基礎(chǔ)。是造型設(shè)計(jì)和色彩應(yīng)用的載體。在服裝設(shè)計(jì)的過程中，材料的應(yīng)用都要圍繞設(shè)計(jì)的主題風(fēng)格來(lái)選擇應(yīng)用。服裝的材料從功能上和原料上可以有很多種材質(zhì)。不同的材料附著在人體上所要表達(dá)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言都有所不同。像絲綢的光滑感帶給人貴族的氣質(zhì)，棉麻材料給人天然質(zhì)樸的感覺等。面料的選擇可以給人直觀的視覺和觸覺上的感受。

一個(gè)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)作品，不但要“型、色、質(zhì)”的高度統(tǒng)一，與此同時(shí)要符合環(huán)保、可持續(xù)的發(fā)展理念。在創(chuàng)新時(shí)尚的同時(shí)走可持續(xù)設(shè)計(jì)發(fā)展的道路。在當(dāng)今資源短缺，環(huán)境惡化的局勢(shì)下，時(shí)裝行業(yè)是污染的第二大產(chǎn)業(yè)，可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)中顯得尤為關(guān)鍵。無(wú)論是造型的設(shè)計(jì)、色彩的應(yīng)用還是材料的選擇都應(yīng)該遵守可持續(xù)設(shè)計(jì)理念的要求。

二、可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)基本元素中的體現(xiàn)

可持續(xù)設(shè)計(jì)是一種構(gòu)建及開發(fā)可持續(xù)解決方案的策略設(shè)計(jì)活動(dòng)，均衡考慮經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、道德和社會(huì)問題，以在思考的設(shè)計(jì)引導(dǎo)和滿足消費(fèi)需求，維持需求的持續(xù)滿足。它與傳統(tǒng)的講究方式、風(fēng)格的設(shè)計(jì)不同。認(rèn)為人和萬(wàn)物是一個(gè)統(tǒng)一體，講求人，自然，環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

（一）服裝造型的可持續(xù)設(shè)計(jì)

服裝造型設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)構(gòu)想最直觀的藝術(shù)表達(dá)。是可持續(xù)設(shè)計(jì)的重要保證。不同時(shí)代的審美觀念和消費(fèi)需求造就了不同的服裝造型。服裝造型的可持續(xù)設(shè)計(jì)形式有兩種。一種是一衣多款，屬于功能性很強(qiáng)的服裝。最早的就是假領(lǐng)子的盛行，既可以穿在毛衣里也可以穿在大衣里，實(shí)現(xiàn)一領(lǐng)多用的功能。碎布就可以制作，大大的節(jié)約了材料，從而實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)設(shè)計(jì)的需求。還有設(shè)計(jì)成正反面都可以穿的外套，提高了服裝的使用率，最大限度的發(fā)揮了資源的價(jià)值。另外一種就是通過拼接的手法把面料拼接起來(lái)，最早的就是所謂的補(bǔ)丁，是樸素節(jié)儉的象征。但在當(dāng)下的流行時(shí)尚中，拼接已然成為流行時(shí)尚的元素之一。既解決了面料的使用率，又把握了時(shí)尚創(chuàng)新的命脈。不僅迎合了當(dāng)代人的審美觀念，也是一種服裝造型可持續(xù)設(shè)計(jì)的一種形式。

（二）服裝色彩的可持續(xù)設(shè)計(jì)

服裝色彩的設(shè)計(jì)可以讓整個(gè)服裝設(shè)計(jì)充滿生命感。是可持續(xù)設(shè)計(jì)的精神表達(dá)。人類對(duì)色彩的了解是對(duì)動(dòng)物的模擬與仿照。之后開始知道把一些有顏色的礦物質(zhì)如朱砂、紅土等等涂抹在身上作為色彩。這就是最初也有兩種彩呈現(xiàn)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)一些植物的汁有顏色可以用來(lái)泡衣服上色，就形成了服裝的色彩。近年來(lái)，一些合成染料對(duì)環(huán)境及人體健康帶來(lái)的負(fù)面影響層出不窮。天然染料在被取代一百多年后，再次踏進(jìn)人類歷史的章程。服裝色彩可持續(xù)設(shè)計(jì)的形式較多體現(xiàn)在是天然染料的提取工藝。例如 草木染工藝、扎染、蠟染等。草木染也稱為植物染，采取植物、中藥材、蔬菜等制成染料，為植物染色。設(shè)計(jì)制作的整個(gè)過程迎合了現(xiàn)代人們審美方式的設(shè)計(jì)方法，用最環(huán)保的色彩體現(xiàn)了最完美的服裝效果，達(dá)到了服裝色彩可持續(xù)設(shè)計(jì)的需求。

（三）服裝材料的可持續(xù)設(shè)計(jì)

隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，不同的服裝材料有著不同的性能和質(zhì)感，服裝材料可持續(xù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)在材料的選用，材料的運(yùn)用和材料的回收這三個(gè)方面。首先材料的選用，要選擇可循環(huán)，無(wú)污染可再生材料。例如天然彩棉、彩色羊毛、天絲纖維等?；蛘哂锰烊坏闹参锢w維和動(dòng)物纖維來(lái)替代化學(xué)纖維。其次是材料的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)對(duì)完整布料在不裁剪的情況下，運(yùn)用豐富的裝飾手法和穿著方法進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，減少對(duì)材料的浪費(fèi)。用最少的服裝材料完成最好的服裝效果。最后是材料的回收，把可回收的材料進(jìn)行重新加工處理，進(jìn)行二次創(chuàng)造達(dá)到節(jié)約原材料，降低成本的效果。從而實(shí)現(xiàn)服裝材料的可持續(xù)設(shè)計(jì)。

三、可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)基本要素中的應(yīng)用建議

雖然，可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)的基本要素中都有所體現(xiàn)跟發(fā)展，但仍有較大的上升空間。作者建議設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)的過程中當(dāng)結(jié)合仿生物形態(tài)設(shè)計(jì)、仿生物色彩設(shè)計(jì)和仿生物表面肌理和質(zhì)感的設(shè)計(jì)，來(lái)詳細(xì)闡釋可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

仿生設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師塑造產(chǎn)品形態(tài)的重要設(shè)計(jì)手法之一。也是和生態(tài)設(shè)計(jì)和可持續(xù)設(shè)計(jì)聯(lián)系緊密的重要方法。同時(shí)它也倡導(dǎo)服裝仿生設(shè)計(jì)是仿生設(shè)計(jì)學(xué)的一個(gè)分支，分析大自然中事物的基礎(chǔ)之上，通過一定的處理方法，主要是從服裝的款式、色彩、面料等要素進(jìn)行自然界生物的模仿從而創(chuàng)造出新的服裝設(shè)計(jì)。

（一）服裝造型的仿生物形態(tài)設(shè)計(jì)

1.具象仿生形態(tài)設(shè)計(jì)

通過對(duì)大自然的生物體，包括動(dòng)植物、微生物、人類等具有典型外部形態(tài)進(jìn)行模仿，結(jié)合服裝和人體造型的特征，使其成為原型的特征，又契合人體結(jié)構(gòu)的服裝造型。例如設(shè)計(jì)師克里斯汀.迪奧1953年推出郁金香造型服裝。是服裝造型與仿植物形態(tài)的完美結(jié)合。服裝的內(nèi)造型也是整個(gè)服裝造型中不可忽視的。內(nèi)部的造型更能凸顯服裝設(shè)計(jì)的特色。例如馬蹄袖的設(shè)計(jì)。平常挽起是馬蹄袖，碰到施禮之時(shí)就方便把袖頭放下來(lái)。既具備裝飾功能又兼?zhèn)淞藢?shí)用功能。

2.抽象仿生形態(tài)設(shè)計(jì)

抽象形態(tài)仿生一般都是透過自然生物的表現(xiàn)來(lái)解讀內(nèi)在的本質(zhì)特征。常常依賴于人們對(duì)物體形態(tài)所產(chǎn)生的聯(lián)想。更多體現(xiàn)的是一種心理形態(tài)。例如巖石粗糙的肌理、鳳尾花的形狀都會(huì)激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感。抽象形態(tài)仿生的感知設(shè)計(jì)者的感知和聯(lián)想有著必然的聯(lián)系。

（二）服裝色彩的仿生物色彩設(shè)計(jì)

在多元化的今天，在仿生設(shè)計(jì)的色彩中，它可以賦予設(shè)計(jì)生命，感情和鮮活的性格。自然生物的色彩首先是生命存在的特征和需求。對(duì)服裝設(shè)計(jì)來(lái)講更是自然美感的主要內(nèi)容，其多樣、紛繁的色彩關(guān)系與個(gè)性設(shè)計(jì)，對(duì)服裝的色彩設(shè)計(jì)具有重要意義。仿生服裝色彩設(shè)計(jì)范圍更廣，來(lái)源于整個(gè)自然界的顏色。

（三）服裝材料的仿生物表面肌理和質(zhì)感設(shè)計(jì)

服裝材料是服裝設(shè)計(jì)的重要因素。人們從赤身裸體到服裝覆蓋身體。服裝采用的棉、麻、毛、絲等都是仿生的結(jié)果。隨著科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展，服裝材料愈來(lái)愈越豐富。各類新型科技面料層出不窮。服裝材料仿生設(shè)計(jì)包括兩個(gè)方面。

1.服裝面料的仿生設(shè)計(jì)

它是模仿材料表面的自然屬性。例如自然材質(zhì)的鳥獸羽毛、植物葉子直接可以運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。用人造纖維仿制的自然纖維植物，如仿棉織物的面料的不但繼承了純棉的優(yōu)點(diǎn)，在面料的牢度和彈力等方面彌補(bǔ)了其缺點(diǎn)；仿麻感的面料通過熱壓高溫加捻等方式使布料更優(yōu)良。

2.服裝肌理、紋樣的仿生設(shè)計(jì)

從服裝材料起伏和紋理的表達(dá)呈現(xiàn)出立體的效果。還可以采取印染加工的方法和編制技法來(lái)呈現(xiàn)服裝材料的肌理效果。三宅一生的服裝設(shè)計(jì)，將東方的自然主義和東方的立體主義結(jié)合在一起。

綜上所述，以上內(nèi)容就是我對(duì)可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)基本要素在應(yīng)用時(shí)提供的方法途徑及建議。通過服裝設(shè)計(jì)三大基本要素的仿生設(shè)計(jì)體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的反思，使身處高度工業(yè)化環(huán)境的人們有一次近距離跟大自然接觸的機(jī)會(huì)。這種和諧又親近大自然的設(shè)計(jì)方式與當(dāng)下的“人文主義、綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展”的社會(huì)不謀而合。相信仿生設(shè)計(jì)將是促進(jìn)未來(lái)服裝設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的途徑和動(dòng)力。

結(jié)語(yǔ)：社會(huì)在不斷進(jìn)步，設(shè)計(jì)也在不斷地創(chuàng)新，但是綠色環(huán)保的觀念和可持續(xù)發(fā)展的理念是時(shí)刻必須警醒的。在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)中，只有設(shè)計(jì)師嚴(yán)格要求自己，在服裝的設(shè)計(jì)和開發(fā)過程中貫徹到底可持續(xù)設(shè)計(jì)理念。只有這樣才能夠在有限的資源，達(dá)到環(huán)保和節(jié)約資源的雙重需求。