根據(jù)考古學(xué)的相關(guān)發(fā)現(xiàn)，世界上現(xiàn)存最早的漆器為我國(guó)河姆渡地區(qū)出土的朱漆木碗，據(jù)考證，該碗的歷史在距今7000年左右。具有如此悠久歷史的漆藝，在現(xiàn)代發(fā)展是否一帆風(fēng)順呢？本文將從漆藝的含義入手，分析現(xiàn)代漆藝的發(fā)展困境及原因，并就中國(guó)現(xiàn)代漆藝發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行探究，以供參考。

一、漆藝的含義

作為漆藝而言，其乃是以漆為主要介質(zhì)的藝術(shù)品類(lèi)之一。

一般意義上的漆多指天然漆，此種漆自然形成于漆樹(shù)之上。不過(guò)此種漆在形成過(guò)程中，通常會(huì)受到天氣條件、自然條件等的影響，因而從地理分布的角度來(lái)看，天然漆多出自中國(guó)等東亞國(guó)家，由此使得漆藝這種工藝亦在東亞諸國(guó)得到空前發(fā)展。在人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入到工業(yè)時(shí)代之后，科技的進(jìn)步使得傳統(tǒng)漆藝取得了長(zhǎng)足的長(zhǎng)進(jìn)，舉例而言，原有的漆多為天然漆，而工業(yè)化的結(jié)果是在天然漆之外促成了化學(xué)漆的問(wèn)世。

從漆藝這種工藝美術(shù)技藝所涵蓋的藝術(shù)品類(lèi)來(lái)看，其涵蓋了漆制器具、漆制畫(huà)等等。任何工藝美術(shù)品的問(wèn)世，均源自公眾對(duì)于特定物品的訴求而隨之問(wèn)世。在眾多漆藝工藝美術(shù)制品當(dāng)中，漆制器具是其中的主要代表。人類(lèi)社會(huì)早期的漆器之所以能夠誕生，主要在于彼時(shí)的社會(huì)公眾發(fā)現(xiàn)了漆器所具備的獨(dú)一無(wú)二的實(shí)用性。不過(guò)隨著現(xiàn)代工藝美術(shù)的整體發(fā)展水平提高，以往以實(shí)用性為主題的漆器發(fā)生了向藝術(shù)性為主題的重大轉(zhuǎn)型。隨著人們生活水平的提高、社會(huì)意識(shí)的轉(zhuǎn)變、統(tǒng)治階級(jí)的審美情趣的變化、工藝人強(qiáng)大的精神力量和審美品格的提高等原因，工藝美術(shù)的審美價(jià)值愈發(fā)提高，從而導(dǎo)致了審美功能和實(shí)用功能的漸漸分離。漆器也不例外，漸漸的從實(shí)用性工藝品轉(zhuǎn)向了純藝術(shù)的漆畫(huà)、漆塑等。

二、現(xiàn)代漆藝的發(fā)展困境及原因

清華美院的喬十光教授在《漆藝》中曾概括說(shuō)“漆藝包括漆器，漆立體和漆畫(huà)?！蔽覈?guó)漆藝所表現(xiàn)出的特質(zhì)乃是其所凸顯出的藝術(shù)品鑒性，這與同為東亞國(guó)家，且同為漆藝早期發(fā)源地的日本與韓國(guó)不同，這些國(guó)家的漆藝較為注重器物本身的實(shí)用功能。喬十光教授提出：“比較韓國(guó)（金雪教授講到的漆器）、日本（小景笆彥等教授講到的漆器），中國(guó)現(xiàn)代漆藝太缺乏實(shí)用性，這就是中國(guó)現(xiàn)代漆藝所處的困境，提出要通過(guò)提高漆藝的實(shí)用性來(lái)解決中國(guó)現(xiàn)代漆藝的困境?！庇纱丝梢?jiàn)，作為當(dāng)代中國(guó)漆藝所面臨的不足便是實(shí)用性缺失，因此，如何使中國(guó)漆藝的實(shí)用性能得到切實(shí)加強(qiáng)，是有效破解漆藝發(fā)展困局的手段之一。

造成我國(guó)當(dāng)代漆藝欠缺實(shí)用性的原因何在？每當(dāng)提及我國(guó)傳統(tǒng)漆藝，社會(huì)公眾均會(huì)將目光投向有著數(shù)千年歷史的朱漆碗，由該碗的造型以及設(shè)計(jì)工藝能夠得出這樣的論斷，最初我國(guó)的傳統(tǒng)漆藝十分關(guān)注器物本身的實(shí)用性。不過(guò)在相關(guān)歷史典籍中，少有記載漆器實(shí)用性的相關(guān)資料。這是何種原因造成的？筆者認(rèn)為，主要原因在于瓷器的問(wèn)世，尤其是瓷器相對(duì)于漆器較為低廉的價(jià)格，讓其快速實(shí)現(xiàn)了對(duì)漆器地位的取代，這樣一來(lái)，漆器原本所具有的實(shí)用性價(jià)值不復(fù)存在，轉(zhuǎn)而進(jìn)入王侯之家，成為其私藏把玩的器物，如此便使得漆器的藝術(shù)品鑒性大幅提升，而實(shí)用性大幅降低。這便是造成中國(guó)傳統(tǒng)漆藝在價(jià)值層面發(fā)生重大轉(zhuǎn)向的原因所在。而且這種影響一直延續(xù)到當(dāng)下。

需要補(bǔ)充的是，瓷器的問(wèn)世并非是漆器發(fā)生性能轉(zhuǎn)向的唯一原因。另一個(gè)原因便是歷史上的中國(guó)戰(zhàn)亂較多，在應(yīng)對(duì)內(nèi)憂外患的過(guò)程之中，彼時(shí)的朝廷無(wú)暇兼顧漆藝的生存與發(fā)展問(wèn)題。在受到瓷器問(wèn)世的沖擊之下，朝廷也較少給予漆器足夠的扶持。自新中國(guó)成立以來(lái)，政治經(jīng)濟(jì)歷來(lái)受到重視，而傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝無(wú)形之中受到了忽略。假若任何一個(gè)國(guó)家未能實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，則必然因傳統(tǒng)文化的消失殆盡而給外來(lái)文化侵入帶來(lái)可乘之機(jī)。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的行業(yè)問(wèn)題，而是一個(gè)值得思考的民族問(wèn)題。中國(guó)現(xiàn)代漆藝缺乏實(shí)用性，或許也受這種文化流失的影響，作為一個(gè)民族的問(wèn)題，可見(jiàn)現(xiàn)代的漆藝家們和漆藝工作者們肩負(fù)的責(zé)任重大。

三、中國(guó)現(xiàn)代漆藝發(fā)展的趨勢(shì)

在保護(hù)和發(fā)展漆藝的問(wèn)題上，應(yīng)當(dāng)采取下述具體的措施。首先是人才的培養(yǎng)和教育，中國(guó)各大高校完全可以開(kāi)設(shè)單獨(dú)的漆藝專(zhuān)業(yè)，推廣漆藝的理論知識(shí)，將學(xué)生從表面的技術(shù)水平和漆藝文化的內(nèi)涵和精神想結(jié)合，提高學(xué)生的審美情趣。教育部門(mén)可以加強(qiáng)漆藝的推廣，轉(zhuǎn)變師生的觀念，將漆藝只是小部分人知道的行業(yè)推到大眾身邊去，促使漆藝得到大家的關(guān)注。第二，各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)結(jié)合本地的實(shí)際發(fā)展情況，出臺(tái)具體的漆藝保護(hù)與扶持措施，以便提升漆藝在本地的影響力，同時(shí)，各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)借助舉辦大型漆藝博覽會(huì)、交易會(huì)等方式，為漆藝發(fā)展開(kāi)拓出一條全新的發(fā)展路徑。還有就是，各級(jí)政府要依托財(cái)政撥款的方式，成立漆藝基金會(huì)，以便為本地漆藝的發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)保障條件。

四、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)是人類(lèi)歷史上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)漆這種材質(zhì)的性能，并將之加以開(kāi)發(fā)應(yīng)用的國(guó)家。宋之后，工藝上發(fā)展出描金、填漆、螺鈿、點(diǎn)螺、金銀平脫、堆漆、雕漆、斑漆、平漆、剔紅、戧金、堆紅等技藝，并遠(yuǎn)播日本、越南和歐洲等。在歷史上熠熠生輝的漆藝工藝，完全可以借助現(xiàn)代工藝美術(shù)技術(shù)，為此種技藝的發(fā)展提供更大的發(fā)展以及創(chuàng)新空間。漆藝這種古老的工藝美術(shù)技藝，能否在當(dāng)下得到延續(xù)和發(fā)展，是每一個(gè)華夏兒女所應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考和給予大力關(guān)注的問(wèn)題。漆藝不應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單地停留在藝術(shù)品鑒層面，更應(yīng)當(dāng)彰顯出足夠的實(shí)用性，如此方才能夠讓漆藝重新走進(jìn)千家萬(wàn)戶的生活，這樣也能夠?yàn)槠崴囂峁└蟮陌l(fā)展空間。

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