張恩華 韓永紅 （西安工程大學(xué) 710048）

一、磚的起源與發(fā)展

“磚（zhuan）”字起源于甲骨文“尊”（表音）和瓦當(dāng)文“瓦”（表義）。在晉代時(shí)期，兩個(gè)獨(dú)體字組合成“瓢”，并且還延伸出另一個(gè)合體字“博”。

遼宋時(shí)期之后，又出現(xiàn)了以“石”為部首的“碑”字，并逐漸替代了“博、瓢”字，到解放前“碑”已成為主體字形。在新中國的第一次漢字簡化方案中，“尊”簡化為“專”，于是現(xiàn)代漢字“磚”就此產(chǎn)生了。漢字“磚”的起源和演變?yōu)榇u材料的起源和發(fā)展提供了一定的證明。

“磚”字雖然產(chǎn)生于建國后，但是磚作為一種建筑材料在我國已有非常悠久的歷史，它的發(fā)明與應(yīng)用是我國傳統(tǒng)建筑史上的里程碑。目前所知在燕下都遺址出土的方形無花紋薄磚已經(jīng)具有我們現(xiàn)代磚的雛形。在漢代時(shí)常用于墓室建筑，到明清時(shí)期不僅用于皇家建筑和寺廟建筑，在民間建筑中也廣泛運(yùn)用和發(fā)展，產(chǎn)生了磚雕藝術(shù)。

二、磚的功能性

從磚的歷史起源與發(fā)展來看，磚的出現(xiàn)與運(yùn)用是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。由于磚具有木材缺少的耐蝕性及石材缺少的易雕刻性，因此在傳統(tǒng)建筑中運(yùn)用極為廣泛。

在現(xiàn)代漢字中“磚”字有倆種解釋，第一種是“用土坯燒制而成的建筑材料”。第二種是“形狀像磚的東西”。雖然磚字的解釋越來越傾向于第二種意思，可是傳統(tǒng)意義上的磚字還是指第一種意思。下面從磚的制作原材料和基本砌法倆方面介紹磚的功能性在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)。

磚的主要成分是黏土，所以磚的密度大且質(zhì)地硬而脆，在建筑中常常用于稱重結(jié)構(gòu)的重要受壓構(gòu)件。磚由土胚燒制而成，因此不僅具有良好的耐久性，還有良好的防火、隔熱、保溫和吸潮等性能。磚的砌法在建筑上主要有順丁砌法和空斗墻倆種傳統(tǒng)模式，無論在傳統(tǒng)建筑還是當(dāng)代的街邊小巷到處都有它們的身影，不同砌法會(huì)形成不同的視覺效果和心理感受。除了磚墻，還可以利用磚轉(zhuǎn)化為受壓構(gòu)件完成拱卷和疊澀等建筑造型從而實(shí)現(xiàn)一定的跨度，如陜西富平國際陶藝博物館、古羅馬的萬神廟等。

三、磚的藝術(shù)性

一勺水、一捧土、一堆火，就是磚的生命來源。不同地域的水、土，或者火的溫度差異都會(huì)使磚的顏色、質(zhì)感及肌理造成不同的效果。

在生活中我們常見的磚主要有以紅黃磚為代表的暖色調(diào)的磚和以青灰磚為代表的冷色調(diào)的磚，除此以外，還有智利著名建筑師亞力杭德羅·阿拉維納在鄂爾多斯100號(hào)項(xiàng)目之32號(hào)地塊的別墅中運(yùn)用的黑色的磚，以及南京城墻上的白色的磚。單一色彩的重復(fù)組合可以帶給人一種視覺上的的震撼以及對(duì)人們心理上的沖擊，比如中國的萬里長城、古埃及的金字塔。組合色彩又會(huì)有各種各樣的組合形式，會(huì)使簡單的一塊磚展現(xiàn)出千姿百態(tài)的藝術(shù)效果，甚至不同的顏色也可以作為功能分區(qū)的一種標(biāo)識(shí)，形成獨(dú)特的藝術(shù)效果。跟色彩相比，磚的質(zhì)感更是別樹一幟，由于原材料和制作過程的特殊性，磚的表面有著不同大小的坑坑洼洼以及凹凸不平的顆粒，這種粗糙又不平整的表面，有著手工制作的溫度和獨(dú)特的韻味。質(zhì)感，指的是磚材料給人的第一觸覺感知，那么當(dāng)磚成為磚柱或者磚墻時(shí)，就形成了一種奇特的肌理效果。在建筑設(shè)計(jì)或者環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，磚只是一個(gè)小的單元，相當(dāng)于圖形構(gòu)成學(xué)中的點(diǎn)，由點(diǎn)及線，由線及面，由面及體，組成與眾不同的肌理效果。若想得到更多的肌理效果，設(shè)計(jì)師就不能拘束于之前講到的傳統(tǒng)磚砌模式，可以從平面構(gòu)成中的重復(fù)、漸變、近似、變異、發(fā)射、對(duì)比、集結(jié)和視錯(cuò)覺中吸取創(chuàng)作靈感。

磚的藝術(shù)性其實(shí)在我國古代就已經(jīng)取得了非凡的成就，那就是磚雕藝術(shù)。在各種類型的建筑中都有廣泛運(yùn)用，并且有浮雕、圓雕和鏤雕等多種雕刻手法，運(yùn)用在建筑的各個(gè)結(jié)構(gòu)構(gòu)件上。其中的運(yùn)用鏤雕技藝的磚雕對(duì)當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的磚的運(yùn)用也是非常有啟示作用的。這種鏤空的效果也是一種特殊的肌理，在運(yùn)用中可以通過變形的藝術(shù)手法改變傳統(tǒng)的磚砌模式進(jìn)行重新組合，這樣就可以得到磚給建筑帶來一種空透感，并且在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中營造出豐富的光影效果。

四、磚的發(fā)展前景

一直以來磚的運(yùn)用都是十分廣泛的，但是在當(dāng)代社會(huì)他逐漸成為歷史的代名詞，又經(jīng)常被人們視為落后和保守，漸漸的要淡出我們的視線。造成這種現(xiàn)象主要有三個(gè)原因，第一個(gè)就是在可持續(xù)發(fā)展觀的引導(dǎo)下，磚的傳統(tǒng)制作過程會(huì)浪費(fèi)大量的資源，污染我們的生態(tài)環(huán)境。再者，在整個(gè)社會(huì)的城市化進(jìn)程中，磚越來越不能滿足城市中摩天大樓的要求，并且現(xiàn)代建造技術(shù)的飛速發(fā)展，磚逐漸被人們遺忘。最重要的是，傳統(tǒng)的磚窯設(shè)備陳舊、技術(shù)落后、收益差，并且在燒制的過程中會(huì)造成嚴(yán)重的空氣污染，逐漸被人們所拋棄。

但是磚作為傳統(tǒng)建筑裝飾中的一個(gè)基因，是不能被遺棄的。近年來，響應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的號(hào)召，越來越多的人投入到對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)中。在對(duì)磚材料的優(yōu)化方面也有很大的進(jìn)展，在設(shè)計(jì)中我們不僅可以選擇樹脂等材料代替磚來達(dá)到我們預(yù)想的效果，在制作工藝上，黏土燒制不再是制磚的唯一方式，無論是原材料變得多樣，制作方式也是更加精細(xì)，在新的制作形式下也產(chǎn)生了色彩、質(zhì)地及肌理。

五、總結(jié)

在復(fù)古主義盛行的當(dāng)下，磚，一種具有悠久歷史的建筑材料及建筑裝飾材料，無論是設(shè)計(jì)師還是民眾都對(duì)它青睞有加。無論是色彩還是材質(zhì)或者肌理都有其他建筑材料難以取代的地位，或許這也是它為什么可以經(jīng)久不衰的原因。

基于以上探討，磚雕藝術(shù)作為磚材料的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要規(guī)避磚材料本身的缺點(diǎn)，充分發(fā)揚(yáng)它的優(yōu)勢。將磚雕的造型藝術(shù)與當(dāng)代新型材料結(jié)合，或是改變其形成的載體，或是將其與代表現(xiàn)代工業(yè)化的玻璃、鋼鐵等材料進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，形成主次分明、內(nèi)容豐富的環(huán)境，并且整個(gè)空間既有文化帶來的傳統(tǒng)和溫度，又有科技帶來的現(xiàn)代化。

參考文獻(xiàn)：

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