(鄭州師范學(xué)院 475000)
民族聲樂文化蘊(yùn)藏著國家民族化,體現(xiàn)一個國家民族文化發(fā)展歷程,它的形成是依靠各民族的文化、風(fēng)俗習(xí)慣,是民族人民情感的豐富體現(xiàn),也是民族文化的發(fā)展歷程。隨著文化形式不斷多元化。民族聲樂在傳播和教育中也受之影響,它在迎合世界文化發(fā)展趨勢同時,也不斷融入新的文化元素,使之表現(xiàn)的更加豐富多彩,同時也堅持著固有的民族文化理念。因此,多元文化格局中民族聲樂教育不僅是一種新的教育方式,也是文化特點新的轉(zhuǎn)變,在保證民族聲樂教育過程多元化同時,也要從不同角度闡述民族文化特點和文化理念,保證民族聲樂教育固有發(fā)展特點,也要同現(xiàn)代化教學(xué)方式相結(jié)合,推動聲樂教學(xué)事業(yè)發(fā)展。
我國是一個歷史悠久、地域廣闊、人口眾多的東方文明古國,它隨著歷史長河讓各民族人民留下了豐富寶貴的文化遺產(chǎn),中國民族聲樂藝術(shù)便是其中光輝的精神財富之一。在我國聲樂藝術(shù)主要包括傳統(tǒng)的戲曲演唱、曲藝說唱和民間的民歌演唱三大類民族演唱藝術(shù),也包括新民歌、新歌劇的演唱和西洋唱法民族化演唱等,形式繁多,風(fēng)格迥異,也有人對民族聲樂總結(jié)為民族唱法。隨著我國中華民族文化在世界上備受重視,民族聲樂也走向課堂,成為藝術(shù)宣講的教育形式之一。通過民族聲樂教育可以讓學(xué)生對中華民族文化發(fā)展歷程,有著更新、更高的認(rèn)識,同樣也將民族聲樂發(fā)揚(yáng)光大。它的主要表現(xiàn)形式為各民族語言文化和各民族風(fēng)俗的表達(dá),也在傳播過程中表達(dá)民族聲樂風(fēng)格的地域性的共同點,共同經(jīng)濟(jì)生活,共同地域文化的共同心理素質(zhì)和共同審美情趣,在為民族聲樂教育的宣講提供了基礎(chǔ)和教育意義。
民族聲樂文化起源于各民族文化和風(fēng)俗民情,通過對各民族的文化深入理解,方可感受民族聲樂的真正意義。然而,在多元格局下的民族聲樂教育過于注重追求新的教學(xué)理念,脫離了傳統(tǒng)的音樂理念學(xué)習(xí),無法將傳統(tǒng)音樂教學(xué)理念融入日新月異發(fā)展的教學(xué)模式中,讓學(xué)生對傳統(tǒng)的民族聲樂缺乏理解,也無法體會到真正的民族聲樂知識內(nèi)涵。與此同時,多元化格局下的教學(xué)模式不斷豐富和多樣化,讓學(xué)生脫離了地方民俗風(fēng)情對民族聲樂的影響,也縮短了、減少了傳統(tǒng)民族文化學(xué)習(xí),縮小了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解,讓民族聲樂在多樣化格局變化下逐漸單一化。
在民族聲樂教學(xué)過程中教學(xué)者尤其重要,它是傳播教學(xué)文化的源頭,也是重要傳播者。然而,在教學(xué)過程中許多教學(xué)者對民族聲樂文化認(rèn)識不足,無法從根本上理解和詮釋民族聲樂文化的真正意義,學(xué)生在授業(yè)過程中也無法體會到教學(xué)者對民族文化的傳遞,也無法體會到民族聲樂教育意義。
多元文化格局下的民族聲樂教育模式受西方教學(xué)模式熏染,讓教學(xué)過程中喪失了傳統(tǒng)的民族文化傳播意義,過多注重西方文化傳播。中國由56個民族組成,由許多地方語言和民族文化構(gòu)成了民族意義打國家,但在多元文化影響下,讓民族聲樂教育喪失了傳統(tǒng)文化性、民族性和地方性,無法體現(xiàn)民族聲樂教育的特點和開展意義。
在我國由56個民族組成的國家,會體現(xiàn)出56個民族的民族聲樂唱腔和體現(xiàn)手法,民族聲樂文化也存在著明顯區(qū)別和差異。通過教學(xué)模式對學(xué)生進(jìn)行全方面的培養(yǎng)也是教學(xué)目的之一,然而,在現(xiàn)今教學(xué)模式和教學(xué)體系中,教學(xué)者沒有對學(xué)生的個人風(fēng)格和民族風(fēng)格進(jìn)行重視和逐一培養(yǎng),導(dǎo)致人才培養(yǎng)過于單一,缺乏各自民族特色。
雖然民族聲樂教育教學(xué)體系核心圍繞傳統(tǒng)文化開展,但在多元文化格局發(fā)展下,也應(yīng)與時俱進(jìn),在新時代下尋求其中的不足,保證新鮮元素注入,推動民族聲樂教育走向世界前端。然而,在教學(xué)模式開展過程中,許多教學(xué)者堅持固有的教學(xué)理念和教學(xué)模式,缺乏創(chuàng)新意識,導(dǎo)致學(xué)生對民族聲樂教育內(nèi)容理解停留在原有的意識和教學(xué)理念當(dāng)中。此類現(xiàn)象不僅導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新意識較差,也影響了學(xué)生創(chuàng)新思維理解/
面對多元文化的發(fā)展和傳播,民族聲樂教育應(yīng)堅持自有民族文化特點發(fā)展同時,也要引進(jìn)西方各國的教育模式。在教學(xué)過程中,教學(xué)者應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生多元演唱風(fēng)格,了解民族音樂文化,培養(yǎng)綜合性的民族音樂人才,讓學(xué)生自我深刻理解傳統(tǒng)民族文化融入教學(xué)中的意義同時,也要響應(yīng)西方教學(xué)理念帶來的意義。此外,教學(xué)者應(yīng)幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變演唱理論體系,深刻體驗民族性音樂文化特點是,也要弘揚(yáng)各國和各民族藝術(shù)文化。
在教學(xué)過程中,教學(xué)者可通過PPT、教學(xué)視頻等教學(xué)方法,讓學(xué)生通過生動圖片和視頻去體會其中民族文化意義,從中理解民族文化對民族聲樂影響和意義。為更好的為學(xué)生提供多元化教學(xué)氛圍,教學(xué)者可根據(jù)授課內(nèi)容,以情景方式詮釋教學(xué)內(nèi)容的背景和民族文化,讓學(xué)生身臨其境更好的體會民族聲樂的特點和文化意義,也讓學(xué)生在放松的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效果。
加強(qiáng)教學(xué)模式和課程設(shè)置是提高民族聲樂教育水平的重要手段,也是提高多元文化格局下民族聲樂教育水平的表現(xiàn)形式。首先,民族聲樂教育課程的設(shè)置決定了教師的教學(xué)側(cè)重點,也決定了學(xué)生對民族聲樂教育的認(rèn)知度。因此,在課程設(shè)置過程中應(yīng)堅持民族聲樂文化培養(yǎng),重視民族性課程設(shè)置,培養(yǎng)學(xué)生民族文化意識。同時,要堅持多樣化形式的教學(xué),讓學(xué)生通過不同的教學(xué)模式擴(kuò)寬自身的視野和對民族聲樂理解,提高對民族聲樂文化認(rèn)識,也在實踐中提高自身綜合素質(zhì)能力和對聲樂能力的掌握。
隨著民族聲樂教育水平的提高,各大院校對教學(xué)者教學(xué)綜合素質(zhì)培養(yǎng)也高度重視。在多元文化格局發(fā)展下的民族聲樂教學(xué)者,不僅擁有民族文化素養(yǎng),也要具備多元文化素養(yǎng)以及民族聲樂教育的專業(yè)素養(yǎng)等。首先,需要教學(xué)者對傳統(tǒng)民族聲樂文化有著一定的認(rèn)識和了解,并深刻體會多元文化格局下民族聲樂文化發(fā)展趨勢和方向,將兩者融合制定適應(yīng)與時俱進(jìn)的教學(xué)方案。其次,教學(xué)者在學(xué)習(xí)過程中也要學(xué)習(xí)其他國家的民族文化,本著堅持傳統(tǒng)民族文化理念同時,也要讓學(xué)生對其他民族文化有一定了解看,加強(qiáng)與世界聲樂文化相融合的必要性和可行性。教學(xué)者的綜合素質(zhì)培養(yǎng)不僅是教學(xué)者音樂能力和教學(xué)能力的表現(xiàn),也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和個人風(fēng)格培養(yǎng)的表現(xiàn)因素。
可由傳統(tǒng)的一對一教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕〗M形式的教學(xué)模式,促進(jìn)學(xué)生與教學(xué)者間的交流。同時,在課堂上也可讓學(xué)生對于自己的想法理解各抒己見,對教學(xué)內(nèi)容分享各自的心得和體會。不僅提高了整體教學(xué)水平,加強(qiáng)了學(xué)生間的交流,也讓教學(xué)者發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式不足,積極改正,使其教學(xué)模式更加豐富、多樣化。
民族聲樂文化也在多元文化格局影響下,不斷多元化、世界化,但在教育過程中依舊堅持民族聲樂文化固有的民族特色和文化特點,保持與世界格局與時俱進(jìn)同時,也要保證民族聲樂文化的發(fā)展特點。雖然民族聲樂文化在教育過程中依舊存在諸多問題,但隨著信息化時代發(fā)展,定會在其他藝術(shù)形式中彌補(bǔ)其中不足,改善課程教育模式、提高師資力量綜合素質(zhì)、注重人才培養(yǎng)等等,保證了教學(xué)模式的創(chuàng)新,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)水平,也提高了民族聲樂教學(xué)者的綜合素質(zhì),促進(jìn)民族藝術(shù)發(fā)展。
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