邢 艷 （黑山縣文化館 121000）

早在2011年6月，我國頒布實施的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的第三十四條就明確指出“學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國務(wù)院教育主管部門的規(guī)定，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育”。由此可見，學(xué)校有傳承和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任與義務(wù)，而“非遺進校園”是近年來在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護實踐工作中摸索出來的一種行之有效的非遺教育形式。

廣大學(xué)生是民族的希望，是祖國的未來，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承有著不可替代的作用。非遺進校園主要是通過非遺培訓(xùn)講座、非遺展示展演及非遺體驗等系列活動，將非遺傳承融入到學(xué)校教學(xué)實踐活動中。

如何更好地通過“非遺進校園”這種形式讓廣大學(xué)生擔(dān)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的重任，將是我們廣大非遺保護工作者長期思考、研究的問題，下面筆者以黑山縣非遺進校園工作的開展情況為例和大家進行一下探討非遺進校園的有效途徑：

一、 將非遺元素加入到校園文化建設(shè)中，讓民族民間文化與校園文化水乳交融

隨著外國文化的強勢踴進人們的生活，我們的校園文化也隨之發(fā)生了微妙的變化：學(xué)校里會拉小提琴的學(xué)生多了，會拉二胡的學(xué)生少了；會說一口流利英語的學(xué)生已經(jīng)不足為怪了，可熟知《詩經(jīng)》等精典的本民族文學(xué)的少了；學(xué)生們喜歡過平安夜、圣誕節(jié)等洋節(jié)的多了，對端午節(jié)、中秋節(jié)等極具民族特色的節(jié)日缺少了本該應(yīng)有的熱情……民族民間文化本應(yīng)在校園文化中占有著極其重要地位，但如今它卻日漸淡出校園文化。面對民族民間文化在校園文化中逐漸“失寵”的這種窘境，我們有責(zé)任有義務(wù)要將非遺項目帶進校園，在非遺傳承中建設(shè)校園文化，在校園文化建設(shè)中加入非遺元素，兩者相輔相成，水乳交融。

近年來，按照“學(xué)校有特色、學(xué)生有特長”的理念，黑山縣教育局開展了“一校一品”活動，旨在“傳承民族文化，創(chuàng)建特色學(xué)校?！鼻》甏藭r，錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中在全市各縣區(qū)開展非遺項目巡展活動。黑山縣胡家小學(xué)的校長有幸在觀展中領(lǐng)略到了“醫(yī)巫閭山滿族剪紙”的魅力，于是靈機一動將這個項目引進到胡家小學(xué)“一校一品”活動中。在全校開展?jié)M族特色剪紙活動，他號召全校師生“人人有剪刀，個個會剪紙，生生有作品”， 滿族剪紙一時間風(fēng)靡整個校園。濃郁的校園剪紙文化浸潤著師生的心靈，起到了潛移默化的育人作用，對醫(yī)巫閭山滿族剪紙的傳承和保護起到了良好的推動作用，同時也為醫(yī)巫閭山滿族剪紙藝術(shù)培養(yǎng)了大量人才。

醫(yī)巫閭山滿族剪紙這個非遺項目成功打入學(xué)?！耙恍Ｒ黄贰被顒?，使傳統(tǒng)文化融入到多姿多彩的校園文化中，這是黑山縣首例非遺進校園活動的成功案例，此后黑山二人轉(zhuǎn)、黑山皮影戲等非遺項目也陸續(xù)走進中小學(xué)的校園。黑山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心在全縣中小學(xué)校園中營造了一種人人知曉“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，人人熱愛“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，人人學(xué)習(xí)傳承“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的良好氛圍。非遺項目傳承人努力在孩子們的心中播下非遺保護的種子，讓我們老祖宗留下的非遺文化在孩子們心中生根發(fā)芽，開枝散葉。

二、 組織非遺傳承人給教師授課，成功破解非遺進校園的師資問題

非遺傳承人的數(shù)量是有限的，完全依靠傳承人來開展非遺進校園活動，這樣進程將會十分緩慢。如何解決活動中師資力量匱乏的現(xiàn)狀顯得十分迫切。老師文化底蘊豐厚，學(xué)習(xí)能力強，再加上豐富的教學(xué)經(jīng)驗，應(yīng)該將在校的老師作為進校園活動的主力軍，讓他們擔(dān)當(dāng)起非遺文化在校園中的傳播者。我們可以嘗試著讓非遺傳承人上走上講臺做授課者，老師作為學(xué)生，先組織區(qū)域內(nèi)的老師進行系統(tǒng)培訓(xùn)，然后以點帶面，以“星星之火燎原”的趨勢帶動全地區(qū)非遺進校園活動的開展，這樣就能成功地破解師資問題。

醫(yī)巫閭山滿族剪紙之所以能夠短時間內(nèi)在黑山縣胡家小學(xué)校園內(nèi)迅速推廣，也得益于非遺傳承人對在校老師的培訓(xùn)。在校領(lǐng)導(dǎo)將剪紙技藝確定為本校的“一校一品”后，就聯(lián)系非遺中心組織傳承人到校對1-6年的班主任進行培訓(xùn)，老師換位變成學(xué)生后，學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，快速掌握剪紙基本技藝，然后回到班級教授學(xué)生。這樣的培訓(xùn)陸續(xù)進行了多次，現(xiàn)在全校的教師成為了醫(yī)巫閭山滿族剪紙技藝的傳播者。教師帶領(lǐng)學(xué)生多次參加各級比賽，并獲得大獎。2016年4月，該校師生代表遼寧省參加了“全國第五屆中小學(xué)生藝術(shù)展演”，他們的“剪紙工作坊”贏得各級專家、領(lǐng)導(dǎo)及參觀者的贊賞與肯定，并獲得了“學(xué)生藝術(shù)實踐工作坊展示獎”。

三、 傳習(xí)基地落戶校園，開辟非遺傳承的新途徑

為了讓非遺文化更多、更快、更好地走進校園，在校園文化中占有一席之地，可以將非遺項目的傳習(xí)基地建在校園，融入到學(xué)校教學(xué)和實踐活動中，這樣孩子們既可以現(xiàn)場體驗，還可以得到非遺大師的現(xiàn)場點撥，同時也為非遺的傳承開辟了新途徑。學(xué)校在發(fā)揮自身普及教育與研究創(chuàng)新優(yōu)勢的同時，也引領(lǐng)著青少年學(xué)生傳承非遺，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在開展非遺教育傳承活動中，校園內(nèi)的傳習(xí)基地既緊緊抓住課程（培訓(xùn)）這個核心，還要積極搭建好展示展演的平臺及社團交流等活動，形成“課程、活動、社團”相結(jié)合的教育形式。

作為黑山縣首批二人轉(zhuǎn)傳習(xí)基地的黑山二中不但開設(shè)了傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)培訓(xùn)班，還成立了二人轉(zhuǎn)社團，經(jīng)常開展小帽、正戲比賽、二人轉(zhuǎn)知識問答等交流活動。二人轉(zhuǎn)培訓(xùn)班每周三下午開課，由黑山二人轉(zhuǎn)傳承人授課，授課內(nèi)容為黑山二人轉(zhuǎn)的唱腔、舞蹈身段等。短短半年的時間，孩們就能唱兩段韻味十足的正戲、十余個小帽，成績顯著。將二人轉(zhuǎn)傳習(xí)基地成功建在校園這一舉措，既讓學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)之余充分接觸民間藝術(shù)，豐富了孩子們的業(yè)余生活，又讓優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)扎根校園，在校園內(nèi)得以傳承、保護。

非遺進校園活動的開展有效地保障了非遺文化后繼有人，讓民族民間文化重新在校園文化中占有重要的一席之地。我們將在實踐中努力探索非遺進校園的有效途徑，讓每名孩子都成為非遺項目的傳播者，從而夯實民族民間文化的根基。