（北京師范大學(xué) 100875）

我國有56個民族，各民族都有自己傳統(tǒng)的樂器，它內(nèi)容豐富、品種紛繁、體裁多樣、風(fēng)格各異，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)民族音樂是我國音樂之根，也是中國音樂發(fā)展的基礎(chǔ)，失去了傳統(tǒng)，沒有了根，中國音樂便會成為“無本之木”和“無源之水”，更談不到發(fā)展。只有了解和熟悉我國傳統(tǒng)民族音樂的文化資源，才能發(fā)展中國音樂，使之進(jìn)入世界各民族音樂之林并取得應(yīng)有的地位。這不僅是我國各族人民的愿望，是發(fā)展我國民族音樂文化之必需，符合世界音樂文化多元化發(fā)展的時代潮流，也是世界音樂界對于中國音樂界的期盼。為達(dá)此目的，我們應(yīng)當(dāng)努力探索和發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)民族樂器。

一、建設(shè)我國民族樂器數(shù)字化音響資料庫必要性

（一）有利于推動我國傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承

傳統(tǒng)民族音樂是我民族音樂國傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，它見證了社會發(fā)展的歷史畫卷，記錄下我們民族光輝燦爛的文化，同時也是我們民族身份的一個重要標(biāo)志，是地域文化的折射，所以傳統(tǒng)民族樂器的傳承具有很重要的意義，可以加速傳統(tǒng)民族音樂的傳播速度，傳承和發(fā)展我國傳統(tǒng)民族音樂文化具有積極的推動作用。

（二）有利于人們對我國傳統(tǒng)民族音樂文化的正確認(rèn)識

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏也越來越快。特別是現(xiàn)代都市生活的壓力讓整個社會都變得很浮躁，人們很難靜下心來欣賞那來自遠(yuǎn)古的天籟之音——民間音樂和民間樂器。那種帶有商業(yè)化和娛樂化的流行音樂使人們習(xí)慣了這種音樂的形式，對傳統(tǒng)民間音樂和樂器有著本能的排斥。沒有市場就沒有生命力，傳統(tǒng)民間音樂、樂器根本無法與流行音樂相抗衡。傳統(tǒng)民族音樂、樂器已經(jīng)處于非?！斑吘壔钡牡匚唬巴緦?shí)在堪憂。建設(shè)傳統(tǒng)民族樂器音響資料庫可以喚醒人們對我國傳統(tǒng)音樂文化的正確認(rèn)識，展現(xiàn)出民族樂器獨(dú)特魅力及強(qiáng)大的生命力，最終煥發(fā)出它更加蓬勃的生機(jī)。

（三）有利于開發(fā)中小學(xué)課外音樂課程資源，將傳統(tǒng)民族音樂、樂器文化引進(jìn)教室

音響資料庫的建設(shè)是音樂鑒賞教材建設(shè)的重要組成部分，也是開展多媒體教學(xué)中不可或缺的中心環(huán)節(jié)。建設(shè)傳統(tǒng)民族樂器音響資料庫在于開發(fā)與利用課外音樂課程資源，倡導(dǎo)將傳統(tǒng)民族音樂文化引進(jìn)課堂教學(xué)，讓民族樂器文化的精髓滲透于學(xué)生的心靈。同時，通過開發(fā)出的民間樂器資料庫，為不同民族樂器色彩區(qū)域制作“身份證”，將會使音樂教學(xué)活動更具開放性、互動性和創(chuàng)意性，它能使抽象變的更直觀，呆板變的更生動，沉悶的課堂變得更活躍，學(xué)生學(xué)的更輕松，教師教的更輕松，極大程度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民間樂器的興趣，充分體現(xiàn)數(shù)字音響資料庫的課堂價值。

（四）有利于民族樂器管理規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化

我國的民族樂器按照其性能的不同，可分為吹、拉、彈、打四類。其中吹管樂器有：蕭、笛、笙、嗩吶等；拉弦樂器有：京胡、板胡、二胡、革胡等；彈撥樂器有：三弦、琵琶、揚(yáng)琴、月琴、阮、柳琴、箏、古琴等。打擊樂器有：鼓、鑼、鈸、木魚、板鼓、鈴鼓等。目前，我國各地民族樂器鑒賞教材資料良莠不齊、千差萬別，發(fā)展不平衡。因此，建設(shè)民族樂器音響資料數(shù)據(jù)庫，統(tǒng)一聲像資料的著錄和標(biāo)引格式，完善著錄數(shù)據(jù)的途徑，規(guī)范聲像資料存放與管理，實(shí)現(xiàn)音樂資源網(wǎng)絡(luò)共享，是充分發(fā)揮數(shù)字化音響資料庫的重要作用，是適應(yīng)各地鑒賞教材建設(shè)與發(fā)展的必然要求。

二、民族樂器“身份證”的設(shè)計(jì)

（一）民族樂器區(qū)域的劃分

在充分采集我國各地各民族語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、民族藝術(shù)、民間文學(xué)、民族古籍、民族傳統(tǒng)科學(xué)、文物博物、文化遺產(chǎn)、民族體育等民族文化數(shù)據(jù)資源基礎(chǔ)上，集圖（服飾、文物、風(fēng)景、器物、村落等）、文（民族文獻(xiàn)、民族古籍等）、聲（音樂、民族語音等）、像（民族優(yōu)秀影片、電視等）為一體，建成獨(dú)具區(qū)域特色、統(tǒng)一存儲結(jié)構(gòu)、多種媒體共存的民族樂器資源載體。

根據(jù)樂種的不同，結(jié)合地形、海陸、海拔差異，將我國大致分為六個區(qū)域：北方平原地區(qū)、中西部山地高原地區(qū)、西部高山地區(qū)、中南長江沿岸地區(qū)、東南沿海地區(qū)、華南沿海地區(qū)。其中：北方平原地區(qū)：包括北京，黑龍江，遼寧，吉林，山東，河南，河北一代。樂種最突出的體裁是鼓吹，其次是鑼鼓，吹打，弦索很少。中西部山地高原地區(qū)：包括陜西，山西，甘肅，青海，寧夏。位于山西，河北之間的太行山像一道天然屏障，把本區(qū)同上一區(qū)截然分開。樂種分布的基本特征是：鑼鼓是流傳最廣，積累最豐的一種體裁，其次是鼓吹，吹打。西部山地高原地區(qū)：包括新疆，內(nèi)蒙古，云南，貴州、西藏。該地區(qū)為少數(shù)民族聚居地，代表樂種為各區(qū)域少數(shù)民族富有特色的樂種，如：新疆木卡姆等。中南長江沿岸地區(qū)：包括四川，湖南，湖北，江西，安徽。樂種最突出的體裁是吹打樂，其次是鑼鼓，鼓吹。少量絲竹樂。東南沿海地區(qū)：包括浙江，江蘇，上海。以絲竹樂分布最為廣泛，吹打樂在該地區(qū)也廣為流傳。鼓吹在該地區(qū)分布相對較少。華南沿海地區(qū)：包括廣東，廣西，福建，臺灣。絲竹樂在該地區(qū)廣為流行。

（二）民族樂器“身份證”的設(shè)計(jì)

根據(jù)地理區(qū)域的劃分，為傳統(tǒng)民族樂器制作一套“身份證”，突出民族器樂區(qū)域化特色?！吧矸葑C”上的正面內(nèi)容為中國地圖，介紹地區(qū)填充顏色達(dá)到醒目的目的；背面介紹該地區(qū)代表的樂種以及該樂種的主要樂器，并對于該地區(qū)的代表曲目、音樂特點(diǎn)、文化背景等也作一一介紹。當(dāng)用戶點(diǎn)擊某個區(qū)域時，相應(yīng)區(qū)域的代表民族樂器音樂便會響起，同時跳轉(zhuǎn)到該區(qū)域的分界面，上面有音樂特色、發(fā)展情況、教育現(xiàn)狀等信息條目；用戶可以根據(jù)他想了解的方面點(diǎn)擊相應(yīng)的條目，從而獲得該區(qū)域某一條目下的詳細(xì)信息以及有關(guān)的音樂資源。另外，為了“身份證”更生動、更有利于人們對民族樂器全面了解，“身份證”上會設(shè)置按鈕，按動按鈕后，“身份證”會播放地方代表性的特色音樂?！吧矸葑C”的按鍵分為：

紅：機(jī)開關(guān)；

綠：選擇歌曲地域：A，B，或C；

藍(lán)：播放/暫停；；

黃：下一首；

粉：上一首。

內(nèi)置數(shù)據(jù)為頻數(shù)據(jù)庫，按照地域（Type）編號（ID）以及頻名字 （MusicName）進(jìn)排。功能實(shí)現(xiàn)：

按紅鍵開機(jī)；

按綠鍵選區(qū)域（A，B，或C）；

讀 相應(yīng)的歌曲；

按藍(lán)鍵播放；

過程中如果按黃鍵則播放下一歌曲；

過程中如果按粉鍵則播放上一歌曲；

如果按藍(lán)鍵則暫停播放；

如果按綠鍵則暫停播放返回選區(qū)（返回 步驟B）；

如果按紅鍵則關(guān)機(jī)。

三、民族樂器數(shù)據(jù)庫的建設(shè)

（一）音響資料庫的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是建設(shè)音響資料庫的基礎(chǔ)。綜合考慮中國不同區(qū)域民族樂器的內(nèi)容、特點(diǎn)和服務(wù)形式，它由基礎(chǔ)框架、引擎導(dǎo)航、字段檢索、資源共享等重要模塊組成。數(shù)據(jù)庫的基本框架以中國傳統(tǒng)民族樂器的基本內(nèi)容為依據(jù)。一般包含對我國各省及地區(qū)民族樂器的種類、分布、音韻、演奏技巧等方面的資料進(jìn)行收集、篩選與整理，歸納概括出某個地區(qū)某種樂器某種流派的共同特點(diǎn)及其地域環(huán)境、政治經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)俗對其的影響等，使分散且散亂的民族樂器而系統(tǒng)化、集成化。讓民族樂器知識簡單易得。具體設(shè)計(jì)中以“身份證”上劃分的地理區(qū)域?yàn)橹骶€，主要包括北方平原地區(qū)、中西部山地高原地區(qū)、西部高山地區(qū)、中南長江沿岸地區(qū)、東南沿海地區(qū)、華南沿海地區(qū)6個區(qū)域，分為四個樂器庫，即吹奏樂器庫、彈撥樂器庫、拉弦樂器庫和打擊樂器庫，樂器庫下設(shè)文獻(xiàn)資料庫、音像資料庫、圖片資料等4個庫，其中文獻(xiàn)資料庫下設(shè)樂譜庫、圖書庫和作品庫；音像資料庫下設(shè)音頻庫、視頻庫；圖片庫下設(shè)樂器圖庫和人物圖庫。各庫之間既相互獨(dú)立，又彼此關(guān)聯(lián)，構(gòu)建出中國傳統(tǒng)民族樂器資料庫資源庫的基本框架。在整個系統(tǒng)建設(shè)過程中始終握住各種資源數(shù)據(jù)庫的內(nèi)在聯(lián)系和外在展現(xiàn)。把和該內(nèi)容和與之相關(guān)的所有數(shù)據(jù)（包括文類、圖片、音頻、視頻等）使用關(guān)系數(shù)據(jù)理論都把它們關(guān)聯(lián)起來，形式就象一個二維或三維表一樣，對不同種類內(nèi)容進(jìn)行歸類設(shè)定，對大的種類進(jìn)行分層并細(xì)化。

（二）用戶界面與數(shù)據(jù)庫功能設(shè)計(jì)

民族樂器數(shù)字化資料庫系統(tǒng)的用戶界面、用戶操作、用戶體現(xiàn)等設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)以下幾個原則：易用性原則。按鈕名稱應(yīng)該易懂，用詞準(zhǔn)確、沒有模棱兩可，能望文知意。規(guī)范性原則。按windows界面的規(guī)范來設(shè)計(jì)，規(guī)范性程度越高越好。合理性原則，系統(tǒng)主窗口放置要合理。美觀性原則：界面大小要美觀大方，協(xié)調(diào)適中。美觀、友好的用戶界面決定了數(shù)據(jù)庫能否吸引用戶使用以及功能能否完全實(shí)現(xiàn)，數(shù)據(jù)庫主頁面的設(shè)計(jì)需同時兼顧頁面的美觀實(shí)用和簡潔明了，從數(shù)據(jù)庫主頁的色調(diào)、分類布局到封面頁和首頁的設(shè)計(jì)，以及數(shù)據(jù)庫列表的顯示模板，都要經(jīng)過反復(fù)修改。民族樂器數(shù)據(jù)庫的導(dǎo)航條和標(biāo)題文字采用民族樂器色彩區(qū)域制作的“身份證”色調(diào)，整個界面簡潔清晰，主題突出。

（三）資料的數(shù)字化加工和組織整理

建立包括我國民族樂器所屬區(qū)域、外形、演奏特點(diǎn)、代表作品、樂譜、代表人物、傳承人等民族樂器音響資料庫，數(shù)字化是民建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)的管理是進(jìn)行數(shù)字化加工的關(guān)鍵。這就需要將數(shù)字化音響資源的品質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)傳輸速度、技術(shù)實(shí)現(xiàn)的可能性等多種因素綜合考慮。文類、圖片、音頻、視頻等格式都各自采取統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。同時還要根據(jù)不同的資源類型采取不同的轉(zhuǎn)換與編輯方法，才能保存較為準(zhǔn)確的樂器圖片和錄像、樂曲的音頻信息等數(shù)字對象，確保民族樂器音響資源庫呈現(xiàn)良好的聲音、圖像和文本效果。

四、結(jié)語

中國民族樂器數(shù)字化音響資料庫建設(shè)與我國民族樂器色彩區(qū)域“身份證”的制作是同一事物的兩個方面，是相輔相承的，它是一項(xiàng)長期系統(tǒng)工程。在數(shù)字化建設(shè)平臺的建設(shè)和“身份證”的制作過程中應(yīng)具有開創(chuàng)性和前瞻性。任何一項(xiàng)工作都不可一觸而就，需要一個漸進(jìn)的過程。因此，應(yīng)積極倡導(dǎo)大家參與我國民族樂器資源的共享建設(shè)，使民族樂器數(shù)字化信息資源內(nèi)容不斷豐富和完善，充分展現(xiàn)出我國民族樂器獨(dú)特魅力，讓中國及世界人們更好地認(rèn)識我國傳統(tǒng)的民族器樂文化，為傳播和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]付曉東.《〈中國民族樂器音響標(biāo)準(zhǔn)庫項(xiàng)目〉的研制標(biāo)準(zhǔn)》，演藝科技，2012年第三期，總第68期.

[2]孫倩.《如何在音樂教學(xué)中弘揚(yáng)民族音樂》.中國音樂在線網(wǎng)，2005.7.

[3]黃翔鵬.《論中國傳統(tǒng)音樂的保存和發(fā)展》[J].中國音樂學(xué)，1987（4）.

[4]伍國棟.《中國民間音樂》.杭州：浙江教育出版社， 1995.

[5]楊宏偉.《淺議中國民族民間音樂的傳承》[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報，2005年第2期.

[6]杜亞雄.《中國各少數(shù)民族民間音樂概述》[M].人民音樂出版社，1993年.