（福建農林大學東方學院 350000）

一、竹文化價值

竹子在中國具有悠久的種植及使用歷史，和中華民族的生活密切相關。竹子的許多生物學特性都具有人格寓意，有非常深厚的文化底蘊。古代學者常常會吟詠竹、歌竹等，被竹子高尚的節(jié)操所吸引。宋代三大詞人之一蘇東坡曾說過“寧可食無肉，不要居無竹”。竹早已提升為一種文化符號，在中國傳統(tǒng)文化中占有很高的地位，明確了區(qū)域與傳統(tǒng)文化的審美和道德意識，具有良好的兼容性，而成為社會倫理美學的代表之物。可見中華民族在在長期的生產實踐和文化活動的過程中，將竹的生物特征提升為人類的精神，如開放性、完整性、道德人格被列入美的范疇，形成了中國人的民族性格和審美精神。竹子除了是中國倫理美學的“代言”之外，還體現(xiàn)在其物用方面，竹子用于制作家具、器物自古在廣西地區(qū)就有著極廣泛的應用。與此同時，竹子的繁殖與生長的速度要比樹木快，它是一種可以開發(fā)利用的生態(tài)環(huán)境友好型原料，不會對生態(tài)環(huán)境造成災難性的破壞。

二、福建竹家具產業(yè)現(xiàn)狀

福建省竹林資源較為豐富，是中國竹子主要的分布地區(qū)，每年的竹產量高且質量好。2006年福建的六個縣被評為中國竹子之鄉(xiāng)。到了2014年竹林達106.75萬hm2，大約占全國竹林的1/60。福建對竹子的加工，特性的研究已經達到世界先進水平。竹產業(yè)已成為福建部分地區(qū)的重要經濟來源。但是福建竹家具制造企業(yè)的生產規(guī)模仍處于初級階段，需要大量的專業(yè)人才。福建市面上的竹家具種類較多主要有竹集成材、原竹、竹材彎曲膠合家具等，雖說種類繁多，但人們對竹制家具的喜愛明顯不夠，一般都只是使用少量的竹材料來作為家具的配角，而我們要做的就是讓竹子成為制造家具的主角。與其他省市的竹產業(yè)相比，如浙江安吉大莊竹業(yè)、永裕竹業(yè)，安徽龍華竹業(yè)等相比，品牌知名度偏低，競爭力還不夠，在人才方面專業(yè)從事竹家具研發(fā)、制造的人才比較少。

三、發(fā)展竹制家具需要創(chuàng)新思維

目前，在中國竹家具進入一個新的發(fā)展時期。因為在中國木材資源是非常有限的，竹資源的開發(fā)正是適應了節(jié)能環(huán)保的策略，國家也大力提倡竹家具的研究。這也踐行了很多國家提倡的低碳生活。因此，在中國竹家具產業(yè)正迎來一個很好的發(fā)展時期，但同時也是一個巨大的挑戰(zhàn)。

1.逐步完善竹家具生產和檢驗標準體系，改進竹家具的結構設計

一直以來，竹家具相比實木家具生產技術水平較為落后，且竹產品在生產和設計方面都沒有系統(tǒng)的、專業(yè)的指導，也沒有相對應的標準體系。因此，建設一套竹家具的檢驗體系和生產標準是非常重要的。一可有效的節(jié)省材料、降低成本、提高產量；二可以提高產品質量和經濟效益；三可以促進竹家具生產規(guī)模劃和規(guī)范劃。

竹家具的接合結構是此類家具產業(yè)化的關鍵?，F(xiàn)在大部分生產的竹家具結構都是可拆卸結構。這種結構浪費材料，制作工藝繁瑣，較難形成標準化生產，且儲存成本高。我們可以合理地結合現(xiàn)代設計手法進行研究、設計，賦予竹家具生產新的生命，提高竹家具的市場競爭力。

由于竹子的耐磨性差、易老化，不適合機械零件、連接器、耐磨零件和其他部件做為接頭。但這些接頭強度更好，不僅能豐富原來的單竹產品，而且提高了竹制品在竹制品功能和性能改善方面的價值。我們需設計并開發(fā)了一個更堅固的結構，讓竹家具的外形更漂亮。只有這樣，才能繼續(xù)提高消費者對竹家具的熱情，延長竹家具的使用周期，減少家具更換的頻率，以滿足低碳經濟的發(fā)展要求。

2.堅持“以人為本”的設計思想

傳統(tǒng)竹家具的設計與研究應立足于中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化主張以人為核心，也要體現(xiàn)在竹制家具的設計中，關注人的情感需求和個人的情感需求，按照量表的基本原理，符合人體工程學，倡導技術美、典雅的裝飾，進行人性化的設計和情感因素的融入，借鑒以及有機地融合中國傳統(tǒng)家具“以人為本”的設計思想。

中國傳統(tǒng)家具，無論是造型、裝飾還是結構、品種、功能等方面，都倡導著一種平和、中庸設計風格，儒家文化思想在其中得以充分體現(xiàn)。竹制家具亦是民族傳統(tǒng)文化和精神的一個代表，他的設計取向應必須是與的努力奮斗、積極進取文化精神所相符合的。這就要求了竹制家具在外形上不能有著繁多、華麗的裝飾，而竹質材料又使得外觀更趨于直線條的風格形式，當然，這種樸素和直線、簡約的形式與傳統(tǒng)的竹制家具的簡易而言，不能是一種簡單形式上的改良，它必須是具有精湛制作工藝的、強烈現(xiàn)代簡約形式美感的、傳統(tǒng)文化與當代社會審美相聯(lián)系后做出的一種提煉和概括。對于竹制家具中的美學價值和市場潛力尤其是在造型設計上，應以延續(xù)與繼承傳統(tǒng)竹制家具的思想精髓為主，輔以新時代的創(chuàng)新和發(fā)展，只有這樣，才能使其與這個不斷發(fā)展的時代相契合而生生不息。

3.崇尚材質的自然美

自古以來人類對自然有著一種由衷的敬畏之心。對于自然材料來說，宇宙中的自然部分，氣味、觸覺、細節(jié)、變化和給人的心理感受是人工材質無法替代的。傳統(tǒng)竹制家具最為顯著特點之一是崇尚材質的自然美感，自然材料的大量使用無不反映了這一點。竹子表皮堅硬卻又觸感光滑、細致，竹竿堅強、剛直卻又略帶弧線，竹子充滿了貞節(jié)的細節(jié)，所有的大自然都在揭示，在權力的神秘世界下生物的多樣性和復雜性，它是生命的自然之美。將這種天然物質融入產品中，可以將生命的神秘性和多樣性保存在產品中，通過物質的調整和變化來增加自然的產品或神秘的情緒，使人充滿柔情，有強烈的情感共鳴。如今，“綠色設計”以及“可持續(xù)發(fā)展”的設計理念都體現(xiàn)了自然美，恰巧這是傳統(tǒng)竹制家具的所要體現(xiàn)的東西，也是它的優(yōu)勢所在。

4.突出工匠精神，發(fā)揮創(chuàng)新精神

福建竹編歷史悠久 ，產區(qū)遍布全省，技法以“雀目”法為主，是連貫地使用四條篾或絲，交叉編織成六角形透空雀目格，使竹編工藝品具有疏朗明麗的質感。竹編可設色，分漂白、染色、上漆三類。漂白竹編保持竹子本色，具有自然的樸素美。染色竹編以老棕色為主，經多次染色，最后磨光，色調古樸莊重。上漆竹編具有竹編外形，漆器質感，別有情趣。編出成品后，再用“插花”法進行裝飾，即用不同顏色的竹篾，在成品上插出各種花紋和圖案，如一串花、六角花、含蕊花、十字花、蝴蝶花、螺紋絞絲等，使編織品浮現(xiàn)出疏密得當的立體紋樣，增添藝術欣賞價值。福建地區(qū)一地一風俗，泉州、福州、古田、漳平、寧德、廈門、永春等地各具特點，較為著名。如古田六角花籃，以華麗見勝；永春灰背堆金漆籃，古樸渾厚，堅固實用；漳平青絲籃、長汀竹簾，以篾絲纖細、編工精巧著稱。

竹編工藝融合了手工技術與藝術創(chuàng)作，它是利用竹篾片或篾絲進行創(chuàng)新編織而成的各種生活用具或者工藝制品。但是由于工業(yè)化帶來的沖擊，高效廉價的產品替代了傳統(tǒng)手工業(yè)，傳統(tǒng)竹編手工藝面臨著“人走藝亡”的困境。年輕一代也都不愿意去學這個認為過時的手藝，沒有人肯沉下心做。竹編藝人基本上年紀都偏大，他們有扎實的手藝能力，卻因不同的生活的年代造成了思想觀念上的落后。隨著工匠時代的到來，一度沉寂的傳統(tǒng)手工藝重新煥發(fā)出新的生命。設計師通過創(chuàng)新設計，通過工匠們的手把手藝的的溫度傳遞到竹制家具中，帶給消費者全新的體驗。通過注入新鮮的“血液”，這門悠久的傳統(tǒng)竹編工藝也能得到傳承和延續(xù)，發(fā)展成“活”的藝術。

四、結語

當今社會人們對環(huán)境的生態(tài)越來越重視，竹制家具慢慢得到重視。具有中國“特色”的竹制家具，不僅凸顯了中國竹文化與和諧的智慧，也傳達出一個全球低碳經濟與低碳生活方式。竹制家具在再設計從現(xiàn)代的生活習慣和審美出發(fā)，改變家具留給人老土的印象，發(fā)揮地域特色，將資源優(yōu)勢轉化為產業(yè)優(yōu)勢，推動竹制家具的再發(fā)展。憑借“竹”王國獨特的竹文化優(yōu)勢的沉淀，以現(xiàn)代追求低碳經濟和低碳生活潮流的潛在的世界，竹家具的發(fā)展前景。