（武漢理工大學 430070；安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學院 230011）

好的包裝讓人眼前一亮，更能激發(fā)消費者的購買意愿。對于茶葉來說，包裝更內(nèi)化為文化的一部分，成為產(chǎn)業(yè)文化傳遞傳播的主窗口。安徽績溪上莊盛產(chǎn)的金山時雨茶在業(yè)界一直享有較高的口碑。合理的包裝設(shè)計可以讓口碑影響力更持久。長期以來，金山時雨茶葉包裝設(shè)計上缺乏內(nèi)涵關(guān)注，徽文化印記不夠明顯，金山時雨茶的獨特文化特性無法凸顯，旅游者也就沒有購買的欲望。隨著旅游市場的活躍，傳統(tǒng)文化融合包裝設(shè)計無疑為金山時雨茶的市場銷售提供了新機遇。將中國地域特色的徽派建筑文化融入到包裝設(shè)計中，茶文化的弘揚背后是民族精神及建筑傳統(tǒng)的映射，更激發(fā)了消費者的購買欲望。因此探討金山時雨茶的包裝設(shè)計優(yōu)化具有現(xiàn)實必要性。

一、金山時雨茶包裝設(shè)計研究的目的、意義

隨著國內(nèi)社會經(jīng)濟和旅游發(fā)展，茶葉包裝設(shè)計已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)今社會人們多元化的生活方式，茶葉包裝開始關(guān)注消費者的文化需求，更增添了紀念性，饋贈性及收藏性的屬性兼顧。茶葉包裝中以傳統(tǒng)文化為展示名片，極具中國特色的文化猶如一張獨特的文化名片，吸引消費者，勾起其購買欲望。加上豐富多彩的形象展示將商品的意義形象地凸顯，相較于直白的說明，其更富于茶葉自身一定的精神文化理念。因此獨具匠心的包裝設(shè)計第一時間打動消費者的心。但是在傳統(tǒng)文化價包裝機價值的挖掘上，我們應(yīng)避免俗套，切忌將各種傳統(tǒng)元素交叉反復(fù)使用。中國韻味的整體表達也應(yīng)結(jié)合地方特色的凸顯。借助包裝設(shè)計搭建外界了解區(qū)域文化的橋梁，讓中國元素煥發(fā)新的活力，與產(chǎn)品內(nèi)涵相契合。金山時雨茶在包裝設(shè)計上將中國傳統(tǒng)元素與徽派建筑風格融合起來，在此基礎(chǔ)上凸顯金山時雨茶的地域特色，借助茶包裝傳遞徽州地區(qū)和諧健康的文化意蘊，更與當下的環(huán)保理念相契合，讓消費者在了解地域文化，傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上得到現(xiàn)代生活的契合感。通過徽派建筑造型在金山時雨茶包裝設(shè)計中的應(yīng)用實踐研究上的探索，對當今茶葉包裝設(shè)計進行客觀分析，通過優(yōu)秀案例的分析，結(jié)合包裝設(shè)計的特點，探索茶葉包裝設(shè)計的設(shè)計方式和設(shè)計要點，以及茶葉包裝設(shè)計的發(fā)展與應(yīng)用前景等。通過茶葉包裝設(shè)計與傳統(tǒng)的徽派建筑造型相結(jié)合，進一步加強人們對傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的觀念，并對傳統(tǒng)包裝設(shè)計的設(shè)計方法和元素進行分析、類比，把眾多設(shè)計方法和表現(xiàn)形式置身于包裝設(shè)計中，著重對包裝設(shè)計這些新的視覺表現(xiàn)形式及方法進行研究與探討，將徽派建筑造型與包裝設(shè)計相結(jié)合，更好的發(fā)揮包裝設(shè)計的功能。希望能為設(shè)計藝術(shù)工作者提供一種探索性、實踐性的理論參考和設(shè)計方法，為包裝設(shè)計注入新活力。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析

1.國內(nèi)研究現(xiàn)狀

隨著時代的進步，科技和文化的發(fā)展，信息化及多元化時代的到來，促進了包裝設(shè)計行業(yè)的高速發(fā)展。隨著市場競爭的加劇，企業(yè)更注重文化內(nèi)涵的挖掘，走文化情懷營銷之路的趨向越來越明顯。而企業(yè)在進行產(chǎn)品文化宣傳時主要借助產(chǎn)品的包裝設(shè)計，并且多傾向于使用中國元素。我國茶葉包裝從最初的散包裝到后來的塑料包裝再到現(xiàn)在的罐裝，禮盒裝等，產(chǎn)品包裝設(shè)計越來越精美，茶葉文化也借助包裝得以凸顯，消費者通過琳瑯滿目的創(chuàng)意包裝設(shè)計，就能讀到茶葉文化的屬性與價值。

茶葉包裝中的既存問題分析

社會的不斷發(fā)展，包裝設(shè)計也更加前沿與具有時尚性，現(xiàn)代茶葉包裝的種類更加豐富。但是也不排除一些設(shè)計差，水平低的茶葉包裝，雷同是茶葉包裝設(shè)計遇到的最大瓶頸問題。我們進入商場茶葉專柜，我們在展架上看到的茶葉幾乎是同樣的包裝，不僅包裝設(shè)計手法雷同，連圖案、文字這些細節(jié)問題都十分相近。綠茶無一例外地是綠色的包裝，紅茶則是集中性的紅色包裝設(shè)計，這也導(dǎo)致茶葉包裝審美的極大疲勞。這樣的包裝設(shè)計缺乏基本的人情關(guān)懷。而也有一種讓消費者反感的包裝設(shè)計，其雖然精心設(shè)計但是設(shè)計過度，外包裝十分奢華，但是奢華的包裝下是名不副實的茶葉，精美的大盒子與少量的茶葉形成了鮮明對比，讓消費者感覺上了當。長此以往，消費者形成既定的消費心理，一般認為高大上的包裝下就是名不副實的產(chǎn)品，商家獲得的只是短期利益。精美的包裝并不是過度包裝，華而不實的包裝是最讓消費者反感的。包裝設(shè)計追求精美的同時要堅持適度的原則，不要破壞了市場公平公正的競爭環(huán)境。

茶葉的包裝理應(yīng)從文化內(nèi)涵與文化底蘊去挖掘，將傳統(tǒng)的茶文化融入到中國傳統(tǒng)元素和精神中。有些茶葉包裝過度使用中國傳統(tǒng)文化元素，缺乏設(shè)計的創(chuàng)新與靈感，并不能激發(fā)消費者的購買欲望。這些被過度利用的元素尤以龍鳳呈祥圖案嚴重。茶葉的包裝設(shè)計應(yīng)該避免設(shè)計的雷同，茶葉包裝因為外觀、色彩及圖案設(shè)計上的雷同，喪失了品牌凸顯與展示的機會，消費者很難加以區(qū)分，評判優(yōu)劣，這樣的包裝設(shè)計很難做好茶葉底蘊文化的傳遞。

2．國外研究現(xiàn)狀

國外茶葉的包裝設(shè)計主要應(yīng)用在英國、日本、韓國、印度等國家。首先要做好設(shè)計的創(chuàng)新，新穎的設(shè)計才能吸引消費者。在茶葉包裝設(shè)計時可以著手趣味性，創(chuàng)意性理念的設(shè)計凸顯，全新的視覺形象，更獨特巧妙地傳播茶文化。在包裝設(shè)計上應(yīng)加強人文關(guān)注，立足于使用者，從其角度去做好茶葉包裝的人文關(guān)懷，契合消費者的使用習慣，滿足其喜好傾向。在茶葉的包裝設(shè)計上追求精美與文化內(nèi)涵的同時，必須做好包裝基本功能的發(fā)揮?；貧w到包裝的設(shè)計初衷上。國外也開始使用中國元素進行包裝社會，例如日本，我們在日本的一些包裝中就能感受到濃濃的中華文化，中國傳統(tǒng)元素在國外市場前景廣闊，中國元素在包裝設(shè)計中的應(yīng)用越來越廣泛，包裝設(shè)計也富有藝術(shù)和商業(yè)的雙重價值屬性。

三、金山時雨茶包裝的屬性、研究內(nèi)容

1.金山時雨茶包裝的屬性：

（1）金山時雨茶包裝的地域?qū)傩裕?金山時雨茶包裝設(shè)計的消費群體針對績溪旅客作為外來游客看到商品時除了注重商品本身還會在意這件商品背后的紀念性、饋贈性、收藏性等。

（2）金山時雨茶包裝的情感特征：商品包裝設(shè)計求新，求異，作為地域文化展示的窗口，做好消費者藝術(shù)觀賞與使用價值雙重消費需求的滿足，茶葉包裝設(shè)計成為地域文化的體現(xiàn)。

（3）金山時雨茶包裝的材料屬性：陶瓷、竹子和紙張等都是傳統(tǒng)文化元素的承載者，可以原汁原味地進行民族文化的展示，帶給我們的是濃郁的文化氣息，并且與當前綠色生態(tài)設(shè)計的理念相契合。在茶葉包裝設(shè)計上從這些元素的利用入手，做好中國傳統(tǒng)徽派建筑元素的設(shè)計融合，讓消費者通過金山時雨茶能感受到徽派文化的感召力，從而將茶葉與健康、質(zhì)樸及綠色的理念相聯(lián)系。

2.研究內(nèi)容：

（1）金山時雨茶包裝設(shè)計的要點

①金山時雨茶包裝設(shè)計是基于社會和技術(shù)的發(fā)展實現(xiàn)著自身審美性及功能性特征的延伸。在包裝設(shè)計上，它應(yīng)該致力于人們審美需求的多元化滿足，外觀新穎且 生命力旺盛，情感表達充沛，讓人們在琳瑯滿目的產(chǎn)品中找尋到它，并認可它。②金山時雨茶的包裝設(shè)計要堅持持續(xù)包裝的理念，做好生態(tài)性與功能性的關(guān)聯(lián)，設(shè)計師必須高瞻遠矚地進行預(yù)見性分析，做好生態(tài)環(huán)保理念與文化要素的巧妙融合。

2.金山時雨茶包裝的設(shè)計理念

①具備促進銷售的設(shè)計理念，提高茶葉包裝的附加值刺激消費者購買欲保護消費者健康及安全。②具備方便使用、貯存、攜帶、開啟的設(shè)計理念，能夠保護茶葉不受外界物質(zhì)污染同時也不污染環(huán)境延長茶葉儲藏壽命利于運輸、銷售。③具備地域性的設(shè)計理念，金山時雨茶的設(shè)計應(yīng)用徽派造型風格應(yīng)用使其具備徽洲地域特色。④凸顯文化設(shè)計理念。包裝設(shè)計最重要的最基本的功能就是吸引消費者，讓他們具備購買的強烈意愿。而這種意愿的激發(fā)是包裝設(shè)計誘導(dǎo)的結(jié)果。在茶葉包裝中進行文化心理的誘導(dǎo)，提高銷售份額，凸顯品牌理念和價值，中國傳統(tǒng)茶文化也得到傳播。

四、徽派建筑風格在金山時雨茶包裝的設(shè)計擬解決的關(guān)鍵問題

1.對中國傳統(tǒng)文化徽派建筑造型的圖形、結(jié)構(gòu)、造型、色彩等元素的深入學習，以及對茶葉包裝設(shè)計的市場調(diào)查把握包裝設(shè)計原則，融合中國傳統(tǒng)文化徽派建筑元素的基礎(chǔ)上實現(xiàn)地域特色的挖掘。

2.不管是表象的還是內(nèi)在形式結(jié)構(gòu)上都注重現(xiàn)代傳統(tǒng)的融合，新的視覺形象凸顯包裝設(shè)計的美感，借助茶包裝傳遞徽派文化下輕松健康的精神理念，也實現(xiàn)了包裝的持續(xù)使用，消費者獲得包裝設(shè)計的便利體驗，并且獲得獨有的精神文化享受。

參考文獻：

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