（ 燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院 066000）

傳統(tǒng)工藝是擁有自己的思想和時代信息的，擁有與現(xiàn)代不一樣的可能性，和單獨屬于自己的用武之地，他是古代文化的一種表達方式，但是跟隨世界的飛速進步，和現(xiàn)代社會的快速成長還有時代的不斷前進，傳統(tǒng)工藝中的不足和現(xiàn)代技術(shù)中的缺陷就明顯起來了，在這種情況下我們應(yīng)該將，傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計緊密的結(jié)合在一起，使得傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計能起到互補的作用，更使現(xiàn)代設(shè)計能夠更多的豐富多彩，讓古代傳統(tǒng)工藝可以被更多的人所喜愛。

一、傳統(tǒng)工藝

1.什么是中國古代傳統(tǒng)工藝

在現(xiàn)在的社會上，人們對古代傳統(tǒng)工藝品可以說是十分的熱愛和推崇，不管是國內(nèi)還是國外，都可以找到對傳統(tǒng)工藝品喜愛的人。而傳統(tǒng)工藝就是指，擁有百年歷史祖輩相傳的制作工藝?？偟膩碚f傳統(tǒng)工藝就是歷史文化中的產(chǎn)物，他擁有自己獨特的歷史氣息和文化底蘊，他的存在締造了數(shù)以千計的文化瑰寶。

2.中國古代傳統(tǒng)工藝的特點

所有的傳統(tǒng)工藝，都是經(jīng)過百年時間的沉淀，從而行成的一種制作工藝，這里面包括了當(dāng)代的人文環(huán)境和社會信息還有審美觀點，是一種文化的寄托。而在所有時代內(nèi)的文化中，都擁有著自己獨一無二的東西，而這種東西就成為了傳統(tǒng)工藝中的特點以及傳統(tǒng)工藝的魅力所在。當(dāng)然傳統(tǒng)工藝也聚有非常能夠讓人稱贊的欣賞性，古代的傳統(tǒng)工藝對產(chǎn)品的制作工藝的要求是非?？量痰?，這在所有的傳統(tǒng)工藝中都是如此。

3.中國古代的傳統(tǒng)工藝的應(yīng)用

傳統(tǒng)工藝，是我們的祖先留給我們的一個巨大的寶藏，在時代的發(fā)展中給我們的國家，和國家中延伸出的各種職業(yè)，都帶來了各式各樣的影響，如家具、陶瓷、手工等，就那陶瓷來說，我國陶瓷工藝品的歷史是非常久遠的，而在現(xiàn)代的陶瓷工藝品來看，確實有著一些新的理念，和新的制作技巧的引進，創(chuàng)造出了一些新的制造工藝，而且獲得了多方的認(rèn)可和采納，然而，要是我們把這兩個制作工藝，拿出來做一個系統(tǒng)的比對的話，就可以發(fā)覺現(xiàn)代的陶瓷工藝，依舊沿襲了傳統(tǒng)工藝中的部分手法和裝飾。

二、中國古代的設(shè)計思想

1.中國古代傳統(tǒng)中有哪些設(shè)計思想

我國古代的設(shè)計思想，在各類古代書籍中，都有著粗略的記載，盡管不是十分的詳細，不過對于分析古代的設(shè)計思想，有著不能小看的功能和用處。歸納總結(jié)之后再來看，古代的設(shè)計思想的重點有以下三種看法：

第一，根據(jù)實際應(yīng)用中的需求來設(shè)計，在古代傳統(tǒng)的設(shè)計思想中，十分重視物品在實際應(yīng)用中所能體現(xiàn)的價值。

第二，產(chǎn)品在實際應(yīng)用中的作用和物品大方美麗的外觀要起到相輔相成的作用，在選擇產(chǎn)品時最終看的是，產(chǎn)品在實際應(yīng)用時所能起到的作用，產(chǎn)品的外觀是否可以讓人覺得舒適，唯有這兩個組成部分精巧的組合到一起，方可以能夠讓這二者，所有的用處全都能夠充分的展現(xiàn)出來，讓這個產(chǎn)品接近圓滿，讓使用產(chǎn)品的人在視覺上和心理上的需要全部都能夠得到滿足。

第三，外貌的樣式要做到不勉強，不拘束，不呆板，在傳統(tǒng)理念的作用下， 我國古代的工藝設(shè)計一直推崇簡單樸素的風(fēng)格。固然某個階段的設(shè)計也有費盡心思把產(chǎn)品做的十分精美的情況，但是從整體上來說， 我國古代工藝的設(shè)計者對外貌樣式基本上都是在反復(fù)的強調(diào)點到為止。

2.中國傳統(tǒng)建筑中古代的設(shè)計思想

我國古代的傳統(tǒng)建筑，是我國古代傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，這些貫穿在我國古代歷史中的建筑，不乏一些十分突出帶有傳奇色彩的建筑，如紫禁城、萬里長城、阿房宮等，而這些建筑都擁有獨屬于自己的，設(shè)計思想和建筑理念而這些建筑理念和設(shè)計思想都是圍繞著天人和一，因地制宜，五行風(fēng)水，這幾個基本理念延伸發(fā)展出來的，后來這幾個基本理念中加入了儒家思想，儒家思想推崇的是禮制，以禮儀為治理國家的根本和個人立身行事的根本，由此產(chǎn)生了建筑上的多種類型及其形制，如殿堂、宗廟、壇、陵墓等。

三、現(xiàn)代設(shè)計

1.現(xiàn)代設(shè)計的體現(xiàn)

現(xiàn)代代設(shè)計在很多方面都有體現(xiàn)，如在材料上面建筑外圍的玻璃是加鋼結(jié)構(gòu)，室內(nèi)裝修中采用的幾何圖形等，建筑方式的體現(xiàn)，現(xiàn)代建筑多為鋼筋搭架后水泥澆灌而成，與傳統(tǒng)建筑中的搭磚壘墻有著明顯的不同。而在產(chǎn)品上體現(xiàn)出的就是功能、結(jié)構(gòu)、色彩、人因、環(huán)境等方面，色彩無疑比古代的時候更為鮮艷，人文環(huán)境也多有不同，在衣服上款式的不同，現(xiàn)代衣服的設(shè)計對于古代傳統(tǒng)而言無疑是非常的大膽。

2.現(xiàn)代設(shè)計的藝術(shù)特征

現(xiàn)代設(shè)計就是隨著設(shè)計實踐經(jīng)驗的積累，綜合而發(fā)展起來的?，F(xiàn)代的設(shè)計是很系統(tǒng)的設(shè)計方法，風(fēng)格特點就是，房間里面的空間寬闊、客廳貫穿南北并且都有窗戶，在室內(nèi)設(shè)計中追求不局限于承重墻限制的自由。室內(nèi)的墻面、地面、房頂以及家具擺設(shè)乃至燈具電器等都以精煉的造型、精細的工藝為其特征。盡最大的努力去掉過剩的裝飾和減少多余的東西，認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計，沒有實用價值的特殊物品及任何裝飾都會增加建筑造價，強調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。建筑及室內(nèi)的物品盡可能的應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)部件，門窗的大小要根據(jù)需求設(shè)計。

3.現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展趨勢

現(xiàn)代的環(huán)境污染嚴(yán)重，白色垃圾可以說到處都是，所以現(xiàn)代的設(shè)計應(yīng)該以綠色設(shè)計為主，努力的宣傳愛護我們家園和環(huán)境的保護，設(shè)計作品作為感官上的表現(xiàn)形式，更能有力的體現(xiàn)環(huán)保的主題。材料上我們可以應(yīng)用環(huán)保材料，設(shè)計上不要過于繁雜，減少浪費的空間。

四、古代工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品上的體現(xiàn)

1.古代工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品造型上的體現(xiàn)

古代的工藝在在現(xiàn)代的工藝品造型上，是可以體現(xiàn)出來的比如瓷器，有一些瓷器的造型制作手法應(yīng)用的還是古代的工藝，比如家具在一些復(fù)古風(fēng)的家具上，會應(yīng)用一些古代工藝手法用以加強家具上古代風(fēng)格的體現(xiàn)，房間內(nèi)的氛圍和裝飾上，在一些以復(fù)古風(fēng)格為主裝修裝飾的房間內(nèi)，會有一些以古代裝飾手法來裝飾的裝飾品。

2.古代工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品材料中的體現(xiàn)

現(xiàn)代產(chǎn)品所應(yīng)用的一部分材料，都是在古代工藝的基礎(chǔ)上演變而來的，比如一些器具上的彩繪所用的材料，就是由古代漆藝演變而來的，絲綢，古代的絲綢在現(xiàn)代衣服、窗簾、床單等紡織品上依舊在大范圍的使用，編織品，現(xiàn)代的編織類工藝品品如筐、籮、帽等所用材料的處理方法，都是根據(jù)古代工藝處理方法的，原理進行改進從而得來的。

五、總結(jié)

在現(xiàn)代對于我國傳統(tǒng)文化越來越多的宣傳，從而使得越來越多的人開始接觸傳統(tǒng)文化，并且喜愛傳統(tǒng)文化，而且各類行業(yè)之中，也或多或少的融入了傳統(tǒng)文化中的，一些思想理念和工藝手法，我國的傳統(tǒng)文化是我們的先輩，流傳與我們并且經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，最終保留下來的寶貴的瑰寶，是我們應(yīng)該銘記的、弘揚的、和發(fā)展的，在這個信息大爆發(fā)的時代里，傳統(tǒng)文化也不可能是一沉不變的，我們能做的就是保證傳統(tǒng)文化更合理的，更自然的融入到現(xiàn)代文化中從而使傳統(tǒng)文化更為的廣泛。讓傳統(tǒng)工藝能在現(xiàn)代設(shè)計中的到體現(xiàn)，讓現(xiàn)代設(shè)計在有傳統(tǒng)工藝的加入后能夠擁有更多的可能。

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